पूर्व चंपरानमधील 'सासरे विवाह' चैतन्य उडवते

हायलाइट्स

1. वडील -लव्ह मॅरेज या घटनेमुळे पूर्व चंपारण, बिहारमध्ये पुन्हा सामाजिक प्रदेश चर्चेला कारणीभूत ठरले.
2. मुलाच्या मृत्यूनंतर अवघ्या सहा दिवसांनंतर, 55 व्या वर्षी रवी शंकर मिश्रा यांनी 28 व्या वर्षाच्या मुलीशी लग्न केले -गावात तीव्र प्रतिक्रिया.
3. पोलिस वडील -लव्ह मॅरेज वैवाहिक पडताळणी, मालमत्ता वारसा आणि महिला संरक्षण कायद्यांविषयी तपास करण्यास सुरवात केली.
4. स्थानिक पंचायत वडील -लव्ह मॅरेज परंतु “सोशल बहिष्कार” या प्रस्तावावर, परंतु महिला आयोगाने या जोडप्याची सुरक्षा मागितली.
5. तज्ञांचा विश्वास आहे – यासारखे वडील -लव्ह मॅरेज प्रकरणांमध्ये मनोवैज्ञानिक सहाय्य आणि कायदेशीर सल्लामसलत दोन्ही अनिवार्य.

कार्यक्रमाची संपूर्ण माहिती: कशी झाली वडील -लव्ह मॅरेज,

पूर्व चंपरन जिल्ह्याच्या चाकिया ब्लॉकमध्ये रामपूर खस पंचायत येथे 14 जुलैच्या रात्री गावक gra ्यांनी एक अनोखी मिरवणूक पाहिली. 5050० वर्षाचा शेतकरी रवी शंकर मिश्रा, ज्यांचा मुलगा राजीव या आजाराच्या सहा दिवसांपूर्वी मरण पावला, त्याने मंदिरात स्वत: च्या 28 व्या मुली -लाव्ह प्रीती देवीशी लग्न केले. हे वडील -लव्ह मॅरेज उपस्थित गावकरी पाहून आश्चर्यचकित झाले.

पंचायत सचिव रामलाल तिवारी यांच्या म्हणण्यानुसार, “हे वडील -लव्ह मॅरेज हे आमच्या परंपरेपेक्षा भिन्न आहे, म्हणून स्थानिक लोक ते स्वीकारण्यास किंवा वगळण्यात गोंधळलेले आहेत. ”

त्वरित कारण

रवी शंकर मिश्रा यांनी लग्नानंतर माध्यमांना सांगितले की, “मुलगी -इन -लाव एकटाच पडला होता आणि कोणीही कुटुंबाची काळजी घेत नाही. जरी समाजाने प्रश्न विचारला पाहिजे, परंतु वडील -लव्ह मॅरेज आमच्यासाठी सुरक्षेची हमी आहे. “

मालमत्ता आणि सन्मान

मिश्रा कुटुंबात दहा बिघा सुपीक जमीन आहे. राजीवच्या अकाली मृत्यूनंतर हक्क स्पष्ट नव्हता. कायदेशीर तज्ञांचा असा विश्वास आहे वडील -लव्ह मॅरेज यात आता मालमत्ता हस्तांतरण गुंतागुंतीचे आहे, कारण लग्नाने पत्नीचे पात्र बदलले आहे -ती आता मुलगी -इन -लाव्ह सोबत एक मुलगी आहे.

कायदेशीर दृष्टीकोन: भारतीय विवाह कायदा काय म्हणतो?

विवाह कायदा आणि वडील -लव्ह मॅरेज

हिंदू विवाह अधिनियमातील कलम 5 (iv) −1955 मध्ये रक्ताच्या नातेवाईकांच्या लग्नास प्रतिबंधित करते, “यूपीए” संबंध प्रदान केले. तथापि वडील -लव्ह मॅरेज 'सेप्ट' सीमेवर पडतो, परंतु व्याख्या मध्ये ते 'विरोधाभास' या श्रेणीत मोजले जाते.

• जर मुलीचे लग्न -लव्ह -लाव्ह पतीच्या मृत्यूसह संपले तर पुनरुज्जीवन वैध आहे; पण वडील -लव्ह मॅरेज कोर्टाची वैधता कोर्टाच्या निर्णयावर अवलंबून असते.
• घरगुती हिंसाचार कायदा ‐2005 देखील वडील -लव्ह मॅरेज महिला असल्यास महिला सुरक्षा आणि मालमत्तेच्या अधिकारांवर नजर ठेवतील.

पोलिस आणि प्रशासन तपास

चकीया पोलिस स्टेशन -चार्ज नीरज कुमार यांनी ते सांगितले वडील -लव्ह मॅरेज प्रमाणपत्र, वय सत्यापन आणि महिलेच्या संमतीची वैधता नोंदविली जात आहे. सक्तीने किंवा दबाव सिद्ध झाल्यास, आयपीसी −376 सी (संबंधित व्यक्तीद्वारे गैरवर्तन) सारखे विभाग लागू करू शकते.

सामाजिक प्रतिसाद: गाव आणि कौटुंबिक मत

पंचायत निर्णय

गावाच्या खुल्या बैठकीत वृद्ध वडील -लव्ह मॅरेज सामाजिक बहिष्कार “प्रतिष्ठा” असे म्हणतात. परंतु युवा वर्गाने असा युक्तिवाद केला की जर दोघे प्रौढ आणि सहमत असतील तर हे वडील -लव्ह मॅरेज ओळखले पाहिजे.

महिला आयोगाची भूमिका

राज्य महिला कमिशनचे अध्यक्ष सुचित्र सिंह म्हणाले, “प्रत्येक वडील -लव्ह मॅरेज महिलेची सुरक्षा सर्वोपरि आहे. जर संमती ऐच्छिक असेल तर आम्ही त्यांचे संरक्षण करू; परंतु कोणत्याही दबाव किंवा मालमत्तेच्या लोभावर कठोर कारवाई करणे आवश्यक आहे. ”

मानसशास्त्रीय परिमाण: का वाढत आहे वडील -लव्ह मॅरेज प्रकरण?

मानसोपचारतज्ज्ञ डॉ. राश्मी शरण म्हणतात की शोक करण्याच्या स्थितीत 'भावनिक निकटता' वाढल्यामुळे वडील -लव्ह मॅरेज अत्यंत प्रतिक्रिया शक्य आहेत.

ग्राफल संक्रमण

डॉ. रश्मी म्हणतात, “मुलगी -न -लाव तिच्या पतीच्या मृत्यूच्या शून्यतेत मुलगी -इन -लॉ शोधते आणि वडील -इन -लाव पालकांकडून जोडीदाराकडे येतात. वडील -लव्ह मॅरेज हे सामाजिक स्वीकृतीशी टक्कर देते, ज्यामुळे मानसिक ताण आणि सामाजिक कलंक दोन्ही वाढते. ”

तज्ञांचे मत: तोडगा काय असावा?

कायदेशीर सल्लागार दृष्टीकोन

वरिष्ठ वकील अखिलेश कांत असे सुचवितो वडील -लव्ह मॅरेज असो वा नसो, कोर्टाने महिलेचे हक्क सुनिश्चित केले पाहिजेत. ते म्हणतात, “जरी लग्न रद्द झाले असले तरीही, देखभाल आणि कायदा मुलीच्या हितासाठी अंमलात राहील.

समाजशास्त्रज्ञांची टिप्पणी

समाजशास्त्रज्ञ प्रा. मंजुला राय यांचा असा विश्वास आहे की ग्रामीण भागातील विधवा कमी स्वीकार्य आहे, म्हणूनच वडील -लव्ह मॅरेज 'नैतिक सुरक्षा ढाल' मानले जाते. परंतु या ट्रेंडचा कौटुंबिक रचना आणि लिंग शक्ती संतुलनावर फारच कमी परिणाम होऊ शकतो.

मीडिया आणि डिजिटल प्लॅटफॉर्मः ते कसे व्हायरल झाले वडील -लव्ह मॅरेज,

काही तासांत टिकटॉक स्टाईल रील्स आणि फेसबुक पोस्ट वडील -लव्ह मॅरेज व्हायरल केले. सोशल मीडिया विश्लेषक आरव कुमार म्हणतात, “वादग्रस्त संबंधांची बातमी 'क्लिक' आहे. वडील -लव्ह मॅरेज टॅगवर दोन लाखाहून अधिक दृश्ये आली, ज्यामुळे स्थानिक घटना राष्ट्रीय वादविवाद झाली. ”

भविष्यातील मार्ग: धोरण आणि सामाजिक बदल

1. रेमर्जची कायद्यांची स्पष्ट मार्गदर्शक सूचना, वडील -लव्ह मॅरेज अपवाद स्पष्ट आहेत म्हणून.
2. मालमत्तेच्या वारशाच्या नियमांची दुरुस्ती, जेणेकरून वडील -लव्ह मॅरेज परिस्थितीत महिलेची आर्थिक सुरक्षा ढाल सुनिश्चित केली पाहिजे.
3. पंचायत स्तरावरील समुपदेशन केंद्र, जेथे वडील -लव्ह मॅरेज यापूर्वी मानसशास्त्रीय आणि कायदेशीर सल्ला अनिवार्य केला पाहिजे.
4. माध्यमांसाठी आचारसंहिता –वडील -लव्ह मॅरेज संवेदनशील बातम्या खळबळण्याऐवजी अचूक तथ्यांसह सादर करणे.
5. शिक्षण प्रणाली, समाजातील लैंगिक संवेदनशीलता अभ्यासक्रम वडील -लव्ह मॅरेज उदाहरणार्थ, गोष्टी सुज्ञपणे पाहू शकतात.

हे पूर्व चंपारण वडील -लव्ह मॅरेज केवळ एखाद्या कुटुंबाची वैयक्तिक कहाणी नाही तर सामाजिक तंत्रज्ञानाचा आरसा आहे. हे विवाह दोन प्रौढांची संमती दर्शविते तर दुसरीकडे हे पारंपारिक सन्मान आणि कायद्यांच्या मर्यादांना देखील आव्हान देते. कायदा, समाज आणि मानसशास्त्र एकत्रितपणे तेव्हाच सकारात्मक असेल वडील -लव्ह मॅरेज उदाहरणार्थ, प्रकरणांमध्ये, स्त्रीच्या हक्कांचा मार्ग, कौटुंबिक सन्मान आणि सामाजिक संतुलन शोधा.