शेवटचे सुपरस्टार, ज्यांनी भारताला प्रेम कसे करावे हे शिकवले

SRK, “रोमान्सचा राजा” भावनांच्या कुटीर उद्योगाच्या केंद्रस्थानी उभा आहे. त्याच्या चाहत्यांच्या पानांवरील हास्याच्या अंतहीन क्लिप, त्याच्या मुलाखती शास्त्राप्रमाणे डीकोड करणारे धागे, अनोळखी लोक ऑनलाइन कबूल करतात की “त्याने माझे प्रेमाचे दर्जे वाढवले ​​आहेत” — हा सर्व सांस्कृतिक बाजूच्या घाईचा भाग आहे, जो त्याच्या प्रतिमेमध्ये स्वतःला नूतनीकरण करत राहतो.

वयाच्या ६० व्या वर्षी, शाहरुख खानने व्यक्तिमत्व किंवा सुपरस्टारडमची कल्पना पुढे वाढवली आहे आणि एक माध्यम बनले आहे ज्याद्वारे देश प्रणय करण्याची भूक भागवत आहे. आम्हाला भारत आणि स्वत:ला काय हवे आहे ते आम्ही त्याच्यासमोर प्रस्तुत करतो: मनाने मऊ, बुद्धीने कुशाग्र, अविरत लवचिक. 60 व्या वर्षी, तो देशातील सर्वात प्रवेशयोग्य कल्पनारम्य आहे, आपल्या वास्तविकतेमध्ये अस्खलित अभिनेता आहे.

दुसरा येत आहे

पण शाहरुख – 'किंग खान' ते त्याच्या चाहत्यांच्या सैन्याकडे – नेहमी सिंहासन नव्हते. तो एक बाहेरचा माणूस म्हणून सुरुवात केली ज्याने गर्दी कशी हलवायची हे शिकले. त्याच्या सुरुवातीच्या चित्रपटांमध्ये ग्रिट होती: एक अँटी-हिरो इन बाजीगर (1993), एक चीकी अंडरडॉग इन कधी हान तर कधी ना (1994), एक रोमँटिक इन दिलवाले दुल्हनिया ले जायेंगे (1995). कालांतराने, त्याने स्वतःला – आणि आम्हाला – एकाच वेळी बऱ्याच गोष्टी कशा असाव्यात हे शिकवले: कॉमिक आणि दुःखी, चपळ आणि कोमल, जागतिक आणि मूळ.

ती लवचिकता त्यामुळेच ओम शांती ओम (2007) त्याला त्याच्या स्वत:च्या आख्यायिकेवर डोळे मिचकावू देऊ शकले स्वदेस देशाच्या विवेकबुद्धीला कुजबुजत सोडले. मध्ये चक दे! भारत, तो प्रियकर नाही तर संघाचा काळजीवाहू आहे, एक माणूस ज्याचा राग विश्वासाची वास्तु बनतो. मध्ये पठाण (२०२३), त्याने परतीच्या कृतीला परफॉर्मन्स आर्टमध्ये रूपांतरित केले: वाचलेल्या व्यक्तीचे शरीर, मेगास्टारचे आकर्षण, ॲक्शन सेट-पीसच्या वेषात देशाच्या उत्कटतेचे वजन.

हे देखील वाचा: शाहरुख खान : बॉलिवूडचा बादशाह जो दुसऱ्या कातडीप्रमाणे माणुसकी धारण करतो

माझ्यासाठी, ते होते जवान (२०२३) ज्याने शाहरुख खानचे दुसरे आगमन सिमेंट केले – एक वडील आणि एक मुलगा, एक सैनिक आणि एक भूत, एक मिथक दोन आरशांमध्ये विभागली गेली. दुहेरी भूमिका स्वत: अभिनेत्यासाठी एक रूपक होती: ज्याला स्वप्न आणि निराशा, बंडखोर आणि आश्वासन दोन्ही खेळायचे आहे. जेव्हा त्यांनी राष्ट्रीय पुरस्कार स्वीकारला जवानहा देश शांतपणे कबूल करतो की भावना अजूनही त्याला हलवते. उत्सवाच्या वेशात हा एक युक्तिवाद होता: सामूहिक सिनेमाचा अर्थ असू शकतो, लोकवाद आणि प्रतिष्ठा हे शत्रू नाहीत, हृदय अजूनही कॅननमध्ये स्थान घेण्यास पात्र आहे.

त्याची आण्विक आभा

कारण सत्य हे आहे की, SRK हा भारताची भावनिक पायाभूत सुविधा आहे: अराजकता आणि कॅथार्सिस यांच्यातील विश्वासार्ह पूल. त्याचे चित्रपट, आरसा धरण्याऐवजी, आम्हाला एक हात द्या, आम्हाला पुन्हा पाहण्यास सांगा आणि भेगा असूनही आम्ही जे पाहतो ते आवडते. आदित्य चोप्राने एकदा त्याच्या स्टारडमचे अचूक निदान केले: “तुमच्या डोळ्यांत काहीतरी आहे जे कृतीत वाया जाऊ शकत नाही. तो बरोबर होता. त्या अस्वस्थ पण कोमल डोळ्यांनी ते केले जे कोणताही स्फोट करू शकत नाही: त्यांनी सहानुभूतीचा स्फोट केला.

त्यांनी उत्कटतेला सिनेमॅटिक बनवले, एका पिढीला शिकवले की तीव्रता जिव्हाळ्याची असू शकते, सौम्यता भव्य असू शकते. जेव्हा शाहरुख खान आपले हात पसरतो – त्याची स्वाक्षरी पोझ – हे आमंत्रण आणि आश्वासन दोन्ही असते. ते वचन देतात की भारतीय असण्याचा गोंधळ — महत्वाकांक्षी, आत्म-जागरूक, जास्त काम केलेले आणि तरीही अस्पष्टपणे आशावादी — प्रकाश आणि संगीताच्या उजव्या कोनातून, रोमान्ससारखे वाटू शकते. SRK एका देशाला कायमस्वरूपी भाषांतरात, काही तासांसाठी, त्याच्या स्वतःच्या भावनांच्या सुसंगततेवर विश्वास ठेवण्याची परवानगी देतो.

फॅन्डमला मेट्रिक्स असण्याआधी, त्यात शाहरुख खान होता. त्याने लाखो लोकांना शिकवले की तारेवर प्रेम करणे हे पाहणे आहे. 60 व्या वर्षी, तीक्ष्णता अजूनही आहे, परंतु ती आता थकवाने अधोरेखित केली आहे जी केवळ आपल्या स्वत: च्या पौराणिक कथा वाचल्यामुळे येते. एकेकाळी तारुण्यात पूजलेला माणूस आणि आता वय, जोखीम आणि परिणाम यांना सामावून घेणारा भूमिका निवडताना पाहण्यात काहीतरी प्रगल्भपणे चालते. पठाण एक सहज नॉस्टॅल्जिया कृती असू शकते, परंतु त्याने ते सुधारणेसारखे खेळले: शरीराचे, आपलेपणाचे, देशाचे आवडते बाहेरचे राहण्याचा अधिकार. केस अधिक पांढरे आहेत, हसणे मंद आहे, परंतु आभा – बुद्धिमत्ता आणि खोडकरपणाचे कॉकटेल – अणू राहते.

हे देखील वाचा: शाहरुख खान, जवान, आणि राष्ट्रीय पुरस्कारांचे राजकारण, ढासळणारी विश्वासार्हता

आणि कदाचित म्हणूनच त्याची मुस्लिम ओळख, ज्याबद्दल अनेकदा शांतपणे बोलली जाते, ती आता अधिक महत्त्वाची आहे. वाढत्या विभागणीच्या काळात, त्याने कधीही उपदेश केला नाही, कधीही त्याच्या फरकाला शस्त्र बनवले नाही. त्याने ते फक्त जगले आहे. “माझी पत्नी हिंदू आहे, मी मुस्लिम आहे, माझी मुले हिंदुस्थानी आहेत,” तो एकदा म्हणाला. कौटुंबिक किस्सा म्हणून वेषात केलेला मॅनिफेस्टो आहे हे जोपर्यंत तुम्हाला कळत नाही तोपर्यंत ही एक ओळ प्रासंगिक वाटते. पडद्यावर, त्याचे भारतीयत्व इतके संपूर्ण आहे की ते आडनाव किंवा स्क्रिप्टद्वारे बॉक्सिंग करण्यास नकार देते. त्याच्यामध्ये बहुवचनवाद पुन्हा सहज जाणवतो.

त्याची बुद्धी, स्वत: ची अवमूल्यन करणारी मोहिनी

या सर्व वर्षांमध्ये शाहरुख खानने प्रतिमा व्यवस्थापनाचा एक असामान्य प्रकार केला आहे. दिल्लीतल्या मध्यमवर्गीय मुलाची, अपयशी खेळाडू आणि रंगभूमीवरच्या मुलाची कथा ही एक प्रकारची लोककथा बनली आहे. मुलाखतींमध्ये, तो वेळेनुसार नम्रता दाखवतो त्यामुळे तो सुधारित वाटतो. तो आपल्या मुलांसाठी स्वयंपाक करण्याबद्दल बोलतो, रात्री उशिरापर्यंत वाचतो, “चित्रपटांमध्ये आळशी” असतो आणि तरीही ही समज वाढत जाते. तो सर्वात हुशार आणि स्वत: ची अवहेलना करणाऱ्या ताऱ्यांपैकी एक आहे, जो स्वतःवर हसण्याच्या कलेत पारंगत आहे. प्रतिमा स्वतःच्या पॉलिशच्या खाली कोसळण्यापासून रोखणारी गोष्ट म्हणजे त्याची बुद्धिमत्ता नेहमीच दृश्यमान असते, नेहमी स्वत: ची जाणीव असते.

तो स्वतःला मानवीकरण करण्यासाठी पुरेसा देतो, गूढ कमी करण्यासाठी कधीही पुरेसे नाही. तो आत्मदयाशिवाय अपयशाबद्दल, विजयाशिवाय यशाबद्दल बोलतो. तो कीर्तीचे वर्णन “एकाकी” असे करेल, त्यानंतर लगेचच कृतज्ञता व्यक्त करेल, जसे की भावनिक पारदर्शकता नेहमीच अस्वीकरणासह आली पाहिजे. थेट, विनम्र, धूर्तपणे स्वत: ची टीका अशा संभाषणाप्रमाणे वागून त्याने प्रसिद्धीचा तमाशा पार केला आहे. त्याच्या कमी बोलल्या जाणाऱ्या वैशिष्ट्यांपैकी त्याचे वक्तृत्व आणि त्याची कृपा आहे. त्याची कोणतीही मुलाखत पहा आणि मला काय म्हणायचे आहे ते तुम्हाला कळेल. तो रागाच्या ऐवजी करमणुकीने एखाद्या प्रतिकूल प्रश्नाला ज्या प्रकारे स्वागत करतो किंवा चेहरा किंवा उबदारपणा न गमावता तो टीकेला कसा विचलित करतो हे आपण पाहू शकता.

आज, शाहरुख खान व्यसनाधीन देशात सातत्य राखण्यासाठी उभा आहे, आणि कायमस्वरूपी पुनरुज्जीवनासाठी तालीम करत आहे. त्याचा करिष्मा लक्ष देण्याची मागणी करत नाही; ते कमावते. तो माफी मागण्यात अस्खलित पुरुषत्वाचे प्रतिनिधित्व करतो, जो हिंदी चित्रपटांच्या व्याकरणात अजूनही मूलगामी आहे. त्याच्या सर्वोत्कृष्ट चित्रपटांमध्ये, प्रेम हा विजय नसून एक अंतहीन प्रवचन आहे: मनापासून, कल हो ना हो, चक दे! भारत et al धीर म्हणून स्नेह, वाटाघाटी म्हणून इच्छा बोलतो. अगदी त्याच्या चुकाही (पंखा, शून्य, जब हॅरी मेट सेजल) एखाद्या राष्ट्राशी संवाद कायम ठेवण्याच्या प्रयोगांसारखे वाचा आणि त्याच्या शब्दसंग्रहात कायमचे सुधारणा करा.

एक सराव भ्रमवादी

2025 मध्ये शाहरुख खानचा चाहता बनणे म्हणजे अंतर, भ्रम, वेळ आणि सामूहिक आश्चर्याची हळूहळू होणारी झीज यातून टिकून राहिलेले दीर्घकालीन नातेसंबंध. ते म्हणजे जिद्दीने, भावनांच्या सहनशक्तीवर विश्वास ठेवणे. जरी जग अधिक विडंबनात्मक, अधिक विभाजित होत गेले, तरीही त्याचा प्रामाणिकपणा अजूनही आवाज आणि आपल्या काळातील उदासीनतेमुळे कमी होतो. कारण जेव्हा तो तुमची नजर पडद्यावर पाहतो, तेव्हा हा एक करार आहे: ती भावना, कितीही दुखापत झाली तरी ती सोडली जाणार नाही.

हे देखील वाचा: शाहरुख खान: लीजेंड, आयकॉन, स्टार रिव्ह्यू: बायोग्राफी डेमिगॉड बनवण्यामध्ये डुबकी मारते

जेव्हा तो एका चौकटीत प्रवेश करतो तेव्हा भारत सवयीतून नव्हे तर ओळखीचा श्वास सोडतो. कारण तो जे ऑफर करतो तो केवळ पलायनवाद नाही तर संरेखन आहे. एका क्षणिक क्षणासाठी, आम्हाला आठवते की एकत्र, समान गोष्ट अनुभवणे काय आहे. आणि ही गोष्ट शाहरुख खानची आहे: तो एक चित्रपट स्टार आहे जो आपल्या विरोधाभासांना तोंड देतो आणि दर्शवतो की भावना, जेव्हा बुद्धिमत्तेने प्रस्तुत केली जाते, तरीही विध्वंसक असू शकते. तो आधुनिक भारत आहे ज्यावर आपण विश्वास ठेवू इच्छितो: घसरलेला पण रोमँटिक, व्यावहारिक तरीही दयाळू, अविरतपणे आत्म-जागरूक आणि तरीही आश्चर्य करण्यास सक्षम.

वयाच्या ६० व्या वर्षी शाहरुख खान आता फक्त एक सुपरस्टार नाही तर एक सामायिक स्मृती आणि भांडार आहे: त्याच्यामध्ये उदारमतवादी भारताचा संग्रह आहे: त्याचा आशावाद, त्याची थकवा, त्याची मृदू शक्ती अंतर्मुख झाली आहे. त्याला आता पाहणे म्हणजे त्या काळातील पोत पुन्हा पाहणे आहे जेव्हा भावनांचे मूल्य होते. जर सिनेमा हा आरसा असेल, तर तो त्याचा सर्वाधिक सराव करणारा भ्रमवादी राहतो; जर ही थेरपी असेल तर, तो सर्वात प्रेरक चिकित्सक आहे, निदान करतो, पुन्हा पुन्हा, स्वतःच्या कल्पनेत दृश्यमान वाटण्याची राष्ट्रीय इच्छा.