जपानचे सर्वात पवित्र शिंटो मंदिर दर 20 वर्षांनी पुन्हा तयार केले गेले आहे

दर 20 वर्षांनी, जपानचे आयएसई जिंगू मंदिर 1,300 वर्षांच्या जुन्या विधीमध्ये पवित्र सायप्रस वृक्षांचा वापर करून संपूर्णपणे पुन्हा तयार केले जाते. ही आध्यात्मिक नूतनीकरण परंपरा, कारागिरी आणि शिंटो विश्वास यांचे मिश्रण करते, जे निरंतरता, निसर्गासाठी आदर आणि पिढ्यान्पिढ्या कनेक्शनचे प्रतीक आहे

तथापि: जपानी आल्प्सच्या जंगलांमध्ये खोलवर, शिंटो पुजारी वुड्समेनने औपचारिक पांढ white ्या रंगाचे कपडे घातले म्हणून त्यांचे कुलूप दोन प्राचीन सायप्रसच्या झाडामध्ये चिरले गेले आणि ते तीन दिशेने प्रहार करतील.

एक तासानंतर, डोके वुडकटरने “एक झाड पडत आहे!” 300 वर्षांच्या जुन्या झाडांपैकी एक जण खाली कोसळताच, जंगल एका खोल क्रॅकने प्रतिध्वनीत आहे. त्यानंतरच्या एका क्षणात, इतर सायप्रस खाली पडते.

या पवित्र इमारती लाकूडांची विधीवादी कापणी ही एक उल्लेखनीय प्रक्रियेचा एक भाग आहे जी गेल्या 1,300 वर्षांपासून जपानचे सर्वात सन्माननीय शिंटो मंदिर इसे जिंगू येथे दर दोन दशकांनी घडले आहे.

प्रत्येक पिढी, आयएसई कॉम्प्लेक्स खाली ठोठावले जाते आणि सुरवातीपासून पुन्हा तयार केले जाते, एक भव्य, 390 दशलक्ष डॉलर्सची विध्वंस आणि बांधकाम नोकरी ज्यास सुमारे नऊ वर्षे लागतात. हे काम सुरू होण्याच्या क्षणापासून नशिबात असलेल्या संरचनेच्या सर्वात लहान तपशीलांमध्ये देशातील सर्वोत्कृष्ट सुतार, वुडकुटर्स, बिल्डर्स आणि कारागीर आवश्यक आहेत.

प्रकल्प पुन्हा सुरू होण्यापूर्वी आयएसई मधील इमारती केवळ एक दशकासाठी उभी राहतील, परंतु याजकांनी बांधकामाचा पवित्र केल्यावर कामगार ओरडतात: “एक हजार वर्षांची इमारत! दहा हजार वर्षे! दहा लाख वर्षे आणि कायमचे!” मंदिराच्या जवळचे लोक बर्‍याचदा त्यांच्या आयुष्यात कधीही न संपणा re ्या पुनर्बांधणीच्या पद्धतीबद्दल तीव्र मार्मिकता ओळखतात.

“आतापासून वीस वर्षांनंतर, जुनी पिढी – आमचे आजोबा – कदाचित यापुढे येथे राहणार नाहीत. आणि आपल्यापैकी जे आता तरुण आहेत ते नंतर आमच्या नातवंडे पुढील आयएसईच्या आवृत्तीत सामील होतील,” असे शिंटो पुजारी योसुके कावानीशी म्हणाले, ज्यांचे कौटुंबिक कंपनी मिनीटोरच्या मिनीएशनच्या प्रतिकृतींचे हस्तकले आहेत.

“२० वर्षांनंतर, आम्ही ज्या मंदिरात बांधत आहोत ती थोडी बिघडली असेल. परंतु विचार करण्याऐवजी आम्ही असे काहीतरी फाडून टाकण्याची लाजिरवाणी गोष्ट आहे, 'आम्हाला वाटते की २० वर्षे झाली आहेत, म्हणून आम्हाला देवता एक सुंदर, ताजे, नवीन मंदिरात जावे अशी आमची इच्छा आहे.”

असोसिएटेड प्रेससाठी पत्रकार या प्राचीन चक्रीय प्रक्रियेच्या नवीनतम आवृत्तीचे दस्तऐवजीकरण करीत आहेत, जे या वर्षी सार्वजनिकपणे सुरू झाले.

125 मंदिर इमारतींचे पुनर्बांधणी करणे ही एक 9 वर्षांची प्रक्रिया आहे

हे पुनर्बांधणीचे 63 वे चक्र आहे. कोगककन विद्यापीठाचे प्रोफेसर इमेरिटस आणि जपानी इतिहास आणि पुरातत्वशास्त्रातील तज्ञ नोबोरू ओकाडा म्हणाले की, सर्वप्रथम repress ० मध्ये महारानी जितोच्या कारकिर्दीत दस्तऐवजीकरण करण्यात आले होते.

सर्व 125 मंदिर इमारती खाली ठोठावल्या जातील आणि समान रचना – तसेच 1,500 हून अधिक वस्त्र आणि मंदिरात वापरल्या जाणार्‍या इतर विधी वस्तू – पिढ्यान्पिढ्या कष्टाने खाली उतरलेल्या तंत्राचा वापर करून पुन्हा तयार केल्या जातील. तेथे 33 सोबतचे सण आणि समारंभ आहेत, जे 2033 च्या विधीमध्ये कम्युलेटिंग करतात जे नवीन मंदिरात हस्तांतरित झालेल्या पीठासीन देवता पाहतात.

आयएसईचे अंतर्गत मंदिर इसुझू नदीच्या काठावर, एमआयई प्रांतातील डोंगरावर दोन सहस्राब्दीसाठी अंतर्भूत असलेल्या सूर्य देवीला सूर्य देवीला समर्पित आहे.

आयएसईच्या पुनर्बांधणीच्या दशकाच्या छायाचित्रणावर आधारित एका पुस्तकात मिओरी इनाटा, सतत पुनर्बांधणीबद्दल काही सिद्धांत ऑफर करते, यासह 20-वर्षांची चक्र साठवलेल्या तांदळाच्या शेल्फ-लाइफशी जुळते किंवा मानवी जीवनाचे जन्मजात पारंपारिक दोन-दशकातील टप्प्याटप्प्याने-वयस्क, मध्यम वय, मृत्यू ते मृत्यू.

नवीन मंदिरात चिन्हांकित करणा the ्या परिच्छेदनांविषयी इनाटा लिहितात: “माझ्या डोळ्यांसमोर जे काही घडत आहे ते तंतोतंत समान समारंभ होते, जे दर २० वर्षांनी दर २० वर्षांनी केले होते आणि भविष्यात पुन्हा पुन्हा उलगडत राहील.”

हार्वर्ड येथील कला इतिहास आणि आर्किटेक्चरचे प्राध्यापक युकिओ लिप्पिट यांच्या म्हणण्यानुसार, १ th व्या आणि १th व्या शतकाच्या गृहयुद्धात आणि दुसर्‍या महायुद्धानंतर पुन्हा एकदा पुनर्बांधणी थांबविण्यात आली.

“आयएसई अट्रॅशनमुळे अद्वितीय आहे – नूतनीकरण चक्र राखणे कठीण आहे – आणि इतिहासाच्या अस्पष्टतेमुळे; एकदा नियमित पुनर्बांधणी झालेल्या इतर अनेक मंदिरांनी असे करणे थांबवले आहे,” लिप्पिट म्हणाले.

याजकांनी माउंटन देवतांना झाडे पडण्याची परवानगी मागितली

नुकत्याच झालेल्या पावसाच्या वेळी, स्टार्च केलेल्या वस्त्रातील पुजारींनी ड्रम बॅन केले आणि जुन्या जुन्या पुनर्बांधणीच्या प्रक्रियेच्या सुरूवातीस चिन्हांकित केलेल्या प्रार्थनेसाठी आयएसईच्या अंतर्गत मंदिरांकडे कूच केले.

इतिहासकार ओकाडाच्या म्हणण्यानुसार, “आपण जिथे राहतो ते जग आणि पर्वताचे क्षेत्र वेगळे, वेगळे जग आहे.

हजारो लोक पुनर्बांधणी समारंभ पाहण्यासाठी एकत्र जमतात, वर्षाकाठी सुमारे 7 दशलक्ष यात्रेकरूंचा एक भाग जो मंदिरावर एकत्रित होतो, जो शिंटो भक्तांसाठी दीर्घ काळापासून पोलेस्टार आहे.

जपानचा देशी शिंटो विश्वास, जो कौटुंबिक आणि समुदायासाठी सांस्कृतिक कनेक्शन म्हणून देखील कार्य करतो, हे मोठ्या प्रमाणात अ‍ॅनिमिझममध्ये आहे. शिंटोमध्ये हजारो “कामी” किंवा आत्मे आहेत जे जगात राहतात. आयएसई भरभराट होत असताना, जपानची लोकसंख्या कमी होत असताना आणि तरुण लोक ग्रामीण भागातून मेगासिटीजकडे जात असताना अलीकडील दशकांत शिंटो मंदिरांची संख्या कमी झाली आहे.

“तुमच्या आयुष्यात तुम्ही किती वेळा असे काहीतरी साक्षीदार करता हे एका हाताने मोजू शकता, म्हणून मला खरोखर वाटले की हे एक दुर्मिळ आणि मौल्यवान दृश्य आहे,” असे युटो नाकेसे म्हणाले, जे पहिल्यांदा समारंभ पहात होते.

रात्री मुख्य अभयारण्याच्या मजल्याच्या खाली नमूद केलेल्या पवित्र स्तंभासाठी गुप्त शुध्दीकरण संस्कारासाठी पुजारी कंदील घेऊन एकत्र येतात आणि डोंगरावर कूच करतात.

हा सोहळा प्रेक्षकांच्या मर्यादीत आहे, परंतु मंदिरातील अधिका say ्यांचे म्हणणे आहे की, एका विशेष कु ax ्हाडीने झाड कापल्यानंतर ते पांढरे कापड, पेंढा चटई आणि रीड मॅटमध्ये गुंडाळले जाते.

अभ्यागत अनेकदा इसेच्या गूढपणाच्या सखोल अर्थाचा उल्लेख करतात.

शिंटो पुजारी कावानीशी यांनी मंदिराबद्दल सांगितले की, “हे फारसे काही सांगत नाही, जास्त दर्शवित नाही आणि जास्त स्पष्टीकरण देत नाही. तुम्हाला असे वाटते.”

स्थानिक फायद्याचे दुकान असलेले योरिको मैदा हे मंदिराच्या मैदानावर पूल ओलांडते त्या क्षणी परिवर्तनास ओळखते.

ती म्हणाली, “माझा श्वासोच्छ्वास बदलतो. “हे खरोखर वेगळे वाटते. मला काय वाटते ते देखील बदलते. आवाज, वारा किंवा निसर्ग, माझा तणाव सोडत असल्याचे दिसते.… तेथे एक प्रकारची खोली आहे जी माझ्यासाठी ती खूप सांत्वनदायक आणि सुखद जागा बनवते.”

वृक्ष-कटिंग समारंभ तपशीलांकडे लक्ष देतात

नागानो प्रांतातील जंगलात, एक वुडकटर एका ताज्या झाडाची टीप घेते आणि नुकतीच कापलेल्या दुसर्‍या झाडाच्या स्टंपमध्ये घाला. नंतर एकत्र केलेले वुडकक्टर स्टंपच्या समोर प्रार्थना करतात आणि एकत्रितपणे या विशेष सायप्रसचे स्मारक करतात जे आयएसई पुनर्बांधणीसाठी वापरले जातील.

“हे झाडाच्या जीवनाच्या सातत्य ठेवते आणि जंगलाच्या पुनर्जन्मासाठी प्रार्थना आहे,” असे स्थानिक लाकूड कंपनी चालविणारे आणि पारंपारिक वृक्ष-फेलिंग कौशल्यांच्या संरक्षणासाठी एक समाज सांभाळणारे सोजू इकेडा स्पष्ट करतात. “झाडे जिवंत प्राणी आहेत आणि त्या भावना आपल्या अंत: करणात खोदतात या कौतुकासाठी आपण थोडा वेळ घ्या.”

पुढील दिवसांमध्ये, पारंपारिक कपड्यांमध्ये कपडे घातलेले डझनभर पुरुष इसुझू नदीतून दोन-टन लॉग मंदिरात खेचतात आणि पाण्यात गुडघे टेकतात तेव्हा लयबद्धपणे जप करतात.

आयएसई येथे कायमस्वरुपी निवासस्थानामध्ये दहा सुतारांचे स्टुडिओ आहेत, तसेच इतर ज्यांना आणले गेले आहे, हार्वर्डचे प्राध्यापक लिप्पिट म्हणाले. मंदिराच्या छतांसाठी मिस्कॅन्थस रीड खाच खासपणे 2 मीटरच्या लांबीपर्यंत वाढविला जातो; यास सुमारे आठ वर्षे लागतात आणि पुनर्बांधणीसाठी वेळ आहे.

सतत बांधकामासाठी सायप्रेस ग्रोव्ह्स विशेषत: आयएसई येथे लागवड केली जातात आणि त्यांची लागवड बहुतेक वेळा वैयक्तिक मानवी आयुष्यापेक्षा जास्त असते, झाडाच्या पिढ्या पिढ्यान्पिढ्या जाणा .्या जबाबदा .्या.

मंदिरासाठी लागवड केलेल्या सायप्रेस ट्रीशी त्याच्या नात्याबद्दल विचारले असता, लाकूड तज्ज्ञ इकेडा यांचे एक शब्द उत्तर होते: “खोल.” चाळीस वर्षांपूर्वी, जेव्हा तो 24 वर्षांचा होता, तेव्हा त्याने आजोबांना वृक्षारोपण सोहळ्यात भाग घेण्यासाठी फिरवले. “तो मला म्हणाला, झाडे रडतात हे तुला ठाऊक आहे काय? ' “मी उत्तर दिले, नाही, एक झाड कसे रडू शकेल?” ”पण जेव्हा त्यांनी वुड्समेनला सायप्रस खाली तोडताना पाहिले तेव्हा“ कु ax ्हाडीचा आवाज डोंगराच्या ओलांडून गूंजला आणि सुमारे एक तासानंतर, जेव्हा कु ax ्हाडाने झाडाच्या कोरला धडक दिली तेव्हा सायप्रेसच्या सुगंधाने रक्तासारखे वाहिले, ”तो म्हणाला.

शेवटच्या कु ax ्हाडीच्या स्ट्रोकवर, लाकूड झटकत असताना, “तो आवाज काढलेला आवाज, एक उंच उंच कवीचा आवाज, आणि मग झाड गडगडाटाने पडला. त्या क्षणी मला वाटले, आह… खरंच ओरडले. ' मला असे वाटले की झाड रडत आहे, स्वतःच्या जीवनात शोक करीत आहे, जणू त्याचे आयुष्य मौल्यवान आहे हे माहित आहे. “