शिमल्यातील हा असामान्य शतकानुशतके जुना दगडफेक उत्सव मानवी रक्ताचा टिळक म्हणून वापर करतो, तोपर्यंत थांबत नाही…

हिमाचल प्रदेशातील शिमला जिल्ह्यात दिवाळीनंतर मंगळवारी एक अनोखी परंपरा पाहायला मिळाली. शिमला येथील धामी या प्रदेशात पारंपारिक पाथर मेळा (पाषाण महोत्सव) साजरा करण्यात आला. शिमल्यापासून सुमारे 30 किलोमीटर अंतरावर, हॅलोगमध्ये, धार्मिक आणि रक्तरंजित दगडफेक परंपरा पार पडली.

मानवी बलिदानापासून सुरू झालेली ही परंपरा आता प्राण्यांच्या बलिदानापर्यंत आणि कालांतराने दगडांच्या रक्तरंजित खेळात विकसित झाली आहे. या कार्यक्रमाचे साक्षीदार होण्यासाठी हजारो लोक हॅलोगमध्ये जमले होते.

काटेडू, तुंडू, दागोई आणि जथोटी खुंड या गावांतील लोकांसह राजघराण्यातील सदस्यांनी एक गट तयार केला, तर दुसऱ्या गटात जामोगी खुंड येथील लोकांचा समावेश होता. आजूबाजूच्या परिसरातील लोक सती देवीच्या स्मारकाजवळ जमले. नमाज अदा केल्यानंतर दोन्ही गटांनी विधीवत खेळाला सुरुवात केली.

रक्त येईपर्यंत दगडफेक चालू असते

कोणाच्या तरी डोक्यातून रक्त येईपर्यंत हा खेळ सुरूच असतो. सुमारे ४५ मिनिटे दगडफेक सुरू होती. काटेडू कुळातील सुभाषच्या हातातून रक्त वाहू लागल्याने विधी संपला.

त्यानंतर सुभाषच्या रक्ताचा उपयोग भद्रकाली देवीला तिलक (पवित्र चिन्ह) लावण्यासाठी केला जात असे. त्यानंतर, राजघराण्यातील सदस्य आणि मेळा समितीच्या आयोजकांनी जवळच्या मंदिरात प्रार्थना केली.

#पाहा शिमला, हिमाचल प्रदेश: इतिहास, भक्ती आणि सांस्कृतिक वारसा यांच्या दुर्मिळ मिश्रणात, शिमल्यापासून सुमारे 40 किलोमीटर अंतरावर असलेल्या धामीचे गावकरी, त्यांचा शतकानुशतके जुना दगडफेक जत्रा साजरा करण्यासाठी जमले, हा विधी जवळपास चार शतके टिकून आहे. हा कार्यक्रम आयोजित… pic.twitter.com/4qHKPm8LcZ

— ANI (@ANI) 21 ऑक्टोबर 2025

सुरुवातीच्या विधींमध्ये मानवी बलिदानाचा समावेश होता, त्याचा अंत करण्यासाठी राणी सती झाली

मान्यतेनुसार, धामी संस्थानातील भीमा काली मंदिरात दरवर्षी मानवी यज्ञ केला जात असे. सत्ताधारी राणा घराण्याच्या राणीला ही प्रथा संपवायची होती. याला आळा घालण्यासाठी तिने शहराच्या चौकात स्वत:ला झोकून दिले (सती झाली), त्यानंतर एक नवीन परंपरा सुरू झाली.

या जागेला आता खेल का चौराहा (खेळाच्या मैदानाचा चौक) म्हटले जाते, जिथे दरवर्षी धामी राजघराण्याच्या नेतृत्वाखाली पाथर मेळा भरतो.

स्थानिक ज्येष्ठ मानसिंग यांनी स्पष्ट केले की लोक ही परंपरा अत्यंत श्रद्धा आणि भक्तीने पार पाडतात. धामी, सुन्नी, कालिहट्टी, अर्की, दादलाघाट, चनावाग, पणोही आणि शिमल्याच्या जवळपासच्या भागातील रहिवासी या उत्सवात सहभागी होतात.

शिमल्याच्या धामीमध्ये दगडफेकीमुळे रक्तस्त्राव झाल्यानंतर माँ भद्रकालीला तिलक लावून नाचताना लोक. pic.twitter.com/LpWJu6hUwy

— राजेश शर्मा (@sharmanews778) 21 ऑक्टोबर 2025

भद्रकालीच्या टिळकांसाठी दगडाच्या जखमांचे रक्त वापरले जाते

धामीचा राजा जगदीप शाही या जत्रेत राजेशाही थाटात हजर होता. मानवी बलिदानाची प्रथा संपल्यानंतर पशुबळी सुरू करण्यात आले. हेही वर्षापूर्वी बंद होऊन पाथरमेळ्याची परंपरा सुरू झाली. दगडाने जखमी झालेल्या व्यक्तीचे रक्त बाहेर पडल्यावर ते रक्त भद्रकाली देवीच्या व्यासपीठावर टिळक चिन्हांकित करण्यासाठी वापरले जाते.

या विधीमध्ये, संघात राजघराण्यातील सदस्यांचा समावेश असतो, विशेषत: तुंडू, जाथोटी आणि काटेडू कुळ एका बाजूला आणि जामोगी कुळ. इतरांना पाहण्याची परवानगी आहे परंतु दगडफेक करू नका.

हा विधी चौराज गावात होतो, जिथे जामोगी समाज आणि काटेडू समाज सती स्मारकाच्या विरुद्ध बाजूने एकमेकांवर दगडफेक करतात. या कार्यक्रमाची सुरुवात राजघराण्यातील भगवान नरसिंहाच्या पूजेने होते.

दोन्ही बाजूचे कोणीतरी जखमी होऊन रक्तस्त्राव होईपर्यंत दगडांची लढाई सुरूच असते. त्यानंतर ते रक्त देवीला टिळक म्हणून अर्पण केले जाते. मंगळवारी काटेडू कुळातील सुभाष जखमी झाला तेव्हा त्याच्या रक्ताचा नैवेद्यासाठी वापर करण्यात आला.

तसेच वाचा: 'गजब आदमी है भाई': नितीश कुमारांचा व्हायरल व्हिडिओ पहा महिला उमेदवाराला पुष्पहार अर्पण करताना, तेजस्वी यादव यांनी खणखणीत घेतली

The post शिमल्यातील हा असामान्य शतकानुशतके जुना दगडफेक महोत्सव मानवी रक्ताचा टिळकांच्या रूपात वापर करतो, तोपर्यंत थांबत नाही… appeared first on NewsX.