बॉलिवूडचे हॉरर चित्रपट आता वेगळे का वाटतात

1990 च्या दशकापर्यंत, राम गोपाल वर्मा, विक्रम भट्ट आणि एकता कपूर यांच्या नेतृत्वाखालील एका आकर्षक, शहरी भयपटाला मार्ग देऊन, रामसेज क्षीण झाले. सारखे चित्रपट रात्री (१९९२), राझ (२००२), दुष्ट आत्मा (2003), 1920 (2008), आणि रागिणी एमएमएस (2011) ने महानगरीय चिंता आणि उच्च उत्पादन मूल्यांसह शैलीची पुनर्कल्पना केली. सिक्वेल कदाचित गडबडले असतील, परंतु या चित्रपट निर्मात्यांनी हे सिद्ध केले की भुते हवेल्यांमधून आणि उंच इमारतींमध्ये गेली आहेत.

तुंबड आणि स्त्री: जेव्हा भयपटाला त्याचा आत्मा सापडला

मग आला भूल भुलैया (2007), एक शैली-वाकणारा हिट ज्याने भय आणि प्रहसनाचे मिश्रण केले. प्रियदर्शनच्या सायकॉलॉजिकल ड्रामाडी, विद्या बालनच्या धडाकेबाज अभिनयाने आणि अक्षय कुमारच्या कॉमिक टायमिंगने समर्थित, हसणे भीतीसोबत एकत्र राहू शकते हे दाखवून दिले. नंतरचे चित्रपट आवडले गो गोवा गेला (२०१३), परी (2018), आणि बुलबुल (2020) हॉरर पॅलेटमध्ये विविधता आणली: झोम्बी कॉमेडी, स्त्रीवादी कथा, पौराणिक कल्पनारम्य.

हे देखील वाचा: भार्गव सैकिया मुलाखत: 'बोक्षीमध्ये पर्यावरणशास्त्र आणि स्त्रीवाद एकमेकांना समांतर चालतात'

2018 एक टर्निंग पॉइंट म्हणून चिन्हांकित केले. राही अनिल बर्वे यांची तुंबड खरी भयपट भूतांमध्ये नाही तर मानवी लोभात लपते हे उघड झाले. अभिनेता सोहम शाहने म्हटल्याप्रमाणे, ही कथा आमच्या आजींनी एकेकाळी सांगितली होती, परंतु आता ती मिथक आणि नैतिकतेच्या दृष्टीकोनातून पुन्हा सांगितली आहे.

त्याच वर्षी अमर कौशिकचे गल्ली शैलीची पुन्हा व्याख्या केली, पुरुषांची शिकार करणाऱ्या डायनची कथा, पितृसत्तेवर व्यंग्य म्हणून दुप्पट. त्याच्या यशाने भारतातील पहिल्या हॉरर-कॉमेडी विश्वाचा जन्म झाला भेडिया, मुंज्या, स्त्री २ आणि थम्मा हसणे जिवंत ठेवत विद्येचा विस्तार करणे.

हॉरर कॉमेडीचा उदय: अंधारात हास्य

मॉडर्न हॉररने छोट्या शहरावरही पुन्हा दावा केला आहे. गल्ली मध्य प्रदेशातील चंदेरी येथे सेट झाला होता. मुंज्या किनारी कोकणात आणि लांडगा अरुणाचल प्रदेशच्या जंगलात. लोक स्मृती आणि स्थानिक अंधश्रद्धेतील अलौकिक गोष्टींना आधार देणाऱ्या या कथा आहेत.

भय आणि प्रहसनाचे हे मिश्रण इतके सर्वव्यापी बनले आहे की, चित्रपट निर्माता आदित्य सरपोतदार यांनी विनोद केल्याप्रमाणे, “लवकरच प्रेक्षक म्हणतील, आधीच पुरेसे आहे – प्रत्येक चित्रपट हा हॉरर कॉमेडी का असतो?” तरीही सोहम शाह सारखे अभिनेते ठामपणे सांगतात की खरी भयपट लाट अजूनही पुढे आहे: “आम्ही अजूनही मजेदार भयपटाच्या टप्प्यावर आहोत. वास्तविक जादूगार– लेव्हल सिनेमा अजून सुरू झालेला नाही.

हे देखील वाचा: स्त्री 2: अमर कौशिकचा चित्रपट एका अलौकिक वळणाने पितृसत्ता मोडून काढतो

बॉलीवूड हॉररने भूत सोडले आहे परंतु त्याची चिंता नाही. तो आता भावना, लोभ, विनोद आणि सामाजिक अस्वस्थतेत राहतो. 1980 च्या रॅमसे वाड्यांपासून ते झपाटलेल्या गल्ल्यांपर्यंत गल्ली आणि मुंज्याशैली विकसित होत राहते – आणि शाह आम्हाला आठवण करून देतात, “ही फक्त सुरुवात आहे. भीतीचे नवीन युग नुकतेच सुरू झाले आहे.”

भारतीय हॉरर चित्रपट आता जंप स्किअर्स किंवा फॉग मशीनच्या मागे लपत नाहीत; परंपरा आणि तंत्रज्ञान, विश्वास आणि बनावट, पितृसत्ता आणि निषेध असलेल्या देशात घाबरण्याचा अर्थ काय आहे हे ते विचारते. पछाडलेले घर डोक्याच्या आत सरकले आहे. आजच्या सिनेमात, भूत हे सहसा आपण ज्याला सामोरे जाण्यास नकार देतो त्याचे रूपक असते: आपला स्वतःचा अपराध, लोभ किंवा एकाकीपणा. आणि ती कदाचित बॉलीवूडची आतापर्यंतची सर्वात अस्वस्थ करणारी उत्क्रांती असू शकते: की सर्वात भयानक कथा यापुढे रात्री उशिरा येणाऱ्या गोष्टींबद्दल नसून आपण ज्या शांततेत वावरतो त्याबद्दल आहे.

(हा तुकडा प्रथम फेडरल देश मध्ये दिसला)