परदेशी स्वारस्य असूनही, त्यांनी प्रीमियर करण्याचा आग्रह धरला थंथपेरू केरळ मध्ये. “व्यावसायिक दृष्टिकोनातून भारताबाहेरचा वर्ल्ड प्रीमियर कदाचित चांगला असेल. पण IFFK साठी निवड झाल्यानंतर, त्याचा वर्ल्ड प्रीमियर केरळमध्ये व्हावा अशी आमची इच्छा होती. ही एक कथा आहे जी प्रथम येथे पाहिली पाहिजे आणि अनुभवली पाहिजे,” असे चित्रपट निर्माते म्हणतात, जो चित्रपटाकडे “चाळीस वर्षांहून अधिक काळ वास्तव्य केलेल्या एखाद्या व्यक्तीची दीर्घ कॉल आहे, जो लक्ष देण्यास पात्र आहे.”
त्याच्या गाजलेल्या पदार्पणानंतर सात वर्षांचे अंतर उदलाढम डिझाइन ऐवजी अनिश्चिततेतून उदयास आले. दिग्दर्शन हा त्याच्या मूळ मार्गाचा भाग कसा नव्हता याचे त्याने वर्णन केले आहे. लेखन, कविता आणि शिकवण्याने त्याला आकार दिला, परंतु न्यूजरूमच्या संपादकांनी अनेकदा त्याच्या अहवालांच्या वास्तवतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले. “मी खरोखर जे पाहिले ते असताना त्यांना माझे लिखाण अतिशयोक्तीपूर्ण का वाटले?” त्याला आश्चर्य वाटले. या प्रश्नाने त्याला डॉक्युमेंटरी फिल्म मेकिंगमध्ये ढकलले, जे प्रामाणिक वाटले, जरी केरळमध्ये अशा चित्रपटांचे प्रदर्शन अनादरपूर्ण पद्धतीने केले गेले. “तुम्ही अनेकदा स्पीकरला मायक्रोफोन धरून लॅपटॉपवरून ते खेळता,” तो म्हणतो.
वैशिष्ट्यपूर्ण चित्रपट निर्मिती हळूहळू आकार घेत होती. नंतर ऑफर आल्या उदलाढमपण अनेक व्यावसायिक अपेक्षा घेऊन आले ते स्वीकारू शकले नाहीत. “अनेकांनी व्यावसायिक हेतूने माझ्याकडे संपर्क साधला,” तो म्हणतो. जेव्हा त्याने त्याला आवडणारे विषय सुचवले, तेव्हा निर्मात्यांनी त्याला हलक्या थीमकडे पुनर्निर्देशित केले. त्याचे अध्यापनाचे काम हे त्याचे सुरक्षिततेचे जाळे बनले, ज्यामुळे त्याला खरोखर कोणत्या प्रकारचे चित्रपट निर्माता व्हायचे आहे हे विचारता आले. जी स्क्रिप्ट बनली थंथपेरू सततच्या वजनासारखा त्याच्याबरोबर राहिला. “माझं मन मोकळं करण्यासाठी मला हा चित्रपट करायचा होता,” तो म्हणतो.
त्यानंतर जी एक लांब, नाजूक प्रक्रिया होती. हा चित्रपट चोलानाईकन समुदाय, आशियातील फक्त उरलेल्या गुहा-निवासी आणि केरळमधील सर्वात लहान आदिवासी गटांवर केंद्रित आहे. त्यांचे जीवन, ते म्हणतात, “नैसर्गिक प्रतिष्ठा” आणि बाह्य अधिकारापासून मुक्ततेने परिभाषित केले आहे. “त्यांच्यातील प्रत्येक व्यक्तीला राजा असल्याची भावना असते. ते कोणाच्याही सूचनांचे पालन करत नाहीत.” यामुळे, तो म्हणतो, बाहेरच्या लोकांना कास्ट करणे हा कधीही पर्याय नव्हता. पडद्यावरचे लोक स्वतःच समाजाचे सदस्य असले पाहिजेत, त्यांचे प्रतिनिधित्व नाही. कलाकारांमधील फारच थोड्या ओळखीच्या चेहऱ्यांपैकी एक प्रसिद्ध चित्रपट निर्माता जिओ बेबी आहे. विपरीत उदलाढमजिथे अभिनेता मणी त्याच्यासोबत राहू शकतो आणि निरीक्षणातून शिकू शकतो, तिथे असे विसर्जन शक्य नव्हते. संप्रेषण अप्रत्याशित राहिले आणि पूर्णपणे समुदायाच्या अटींवर.
Comments are closed.