संपादकीय: बांगलादेशमध्ये राजकीय पोकळी

नेतृत्वाची उपस्थिती, कथनात्मक नियंत्रण आणि वैचारिक विश्वासार्हता प्रक्षेपित करण्याची क्षमता हे ठरवेल की देशाचे नाजूक केंद्र ध्रुवीकरणाच्या शक्तींना बळी पडते की नाही.

बांगलादेश आपल्या इतिहासातील गोंधळाच्या टप्प्यातून जात असताना फेब्रुवारीमध्ये राष्ट्रीय निवडणुकांकडे जात असताना, अवामी लीग आणि बांगलादेश नॅशनलिस्ट पार्टी या दोन प्रमुख पक्षांसोबत राजकीय पोकळी निर्माण झाली आहे – अशा वेळी जेव्हा इस्लामिक अतिरेकी घटक बळकट होत आहेत. माजी पंतप्रधान बेगम खालिदा झिया यांचे कार्यवाहक अध्यक्ष तारिक रहमान हे लंडनमध्ये जवळपास दोन दशकांपासून स्व-निर्वासित आहेत. त्यांच्या अनुपस्थितीमुळे मतदारांच्या विश्वासावर पक्षाचा प्रभाव कमी होईल. दुसरीकडे, बांग्लादेशच्या राजकारणावर अनेक दशकांपासून वर्चस्व गाजवणारी अवामी लीग विश्वासार्हतेच्या गंभीर तुटीतून त्रस्त आहे, त्यांच्या नेत्या शेख हसीना यांना विद्यार्थ्यांच्या नेतृत्वाखालील जनआंदोलनानंतर सत्तेतून बाहेर काढण्यात आले आहे. गेल्या वर्षी ऑगस्टमध्ये तिने आपल्या देशातून पळ काढला तेव्हापासून ती भारतात स्वनिर्वासित आहे. गेल्या महिन्यात, बांगलादेशच्या आंतरराष्ट्रीय गुन्हे न्यायाधिकरणाने (ICT) तिला मानवतेविरुद्धच्या गुन्ह्यांसाठी फाशीची शिक्षा सुनावली, तर तिच्या पक्षावर बंदी घालण्यात आली आहे. तथापि, बहुप्रतिक्षित निवडणुकीमध्ये नोबेल पारितोषिक विजेते मुहम्मद युनूस यांच्या नेतृत्वाखालील अंतरिम सरकार, दहशतवादविरोधी कायद्यांतर्गत अवामी लीगच्या सर्व क्रियाकलापांवर बंदी घालणारे समतल खेळाचे मैदान नाही. अत्यंत आवश्यक, सुरळीतपणे सुविधा देण्याच्या अंतरिम सरकारच्या संकल्पाची या निवडणुकांमधून चाचणी होईल लोकशाही संक्रमण, देशाच्या अशांत इतिहासातील एक दुर्मिळता. अंतरिम प्रशासनाच्या धोरणात्मक दिशेवर प्रभाव टाकणाऱ्या अतिरेकी घटकांचा उदय अधिक चिंताजनक आहे.

राजकीय पोकळीमुळे इस्लामी पक्षांना, विशेषत: जमात-ए-इस्लामी यांना त्यांचा प्रभाव वाढवण्यासाठी सुपीक मैदान निर्माण झाले आहे. या गटांनी देशाच्या धर्मनिरपेक्ष, बहुलतावादी आणि राष्ट्राला आव्हान देणाऱ्या कथनांना आकार देण्यास सक्षम असे ठाम राजकीय कलाकार म्हणून स्थान दिले आहे. लोकशाही आचार स्पष्टपणे, बांगलादेशची वैचारिक धुरी बदलत आहे. देश कट्टर इस्लामी सापळ्यात अडकण्याची चिन्हे दिसत आहेत. धर्मनिरपेक्षता, एकेकाळी संविधानात समाविष्ट केलेली, आता सर्वात घृणास्पद धोरण आहे. जमात-ए-इस्लामीच्या वाढत्या प्रभावाखाली, 1971 च्या मुक्तिसंग्रामाचा वारसा आणि अवामी लीगचे संस्थापक बंगबंधू शेख मुजीबुर रहमान यांचा वारसा पुसून टाकण्यासाठी पाठ्यपुस्तके पुन्हा लिहिली जात आहेत आणि त्याऐवजी BNP चे संस्थापक झियाउर रहमान यांना राष्ट्राचा नायक म्हणून घोषित केले जात आहे. आगामी सार्वत्रिक निवडणुकीत अवामी लीगला सहभागी होण्यापासून रोखणे हे धोकादायक वळणाचे ताजे उदाहरण आहे. समीक्षकांचे म्हणणे आहे की अंतरिम सरकार अतिरेकी घटकांबाबत मवाळ जात आहे. इस्लामी वर्चस्वाच्या दिशेने वैचारिक केंद्र बदलल्यास प्रादेशिक स्थैर्य, सीमापार सहकार्य आणि अल्पसंख्याक समुदायांच्या राजकीय वातावरणावर परिणाम होणे स्वाभाविक आहे. बांगलादेश एका चौरस्त्यावर उभा आहे. नेतृत्वाची उपस्थिती, कथनात्मक नियंत्रण आणि वैचारिक विश्वासार्हता प्रक्षेपित करण्याची क्षमता हे ठरवेल की देशाचे नाजूक केंद्र ध्रुवीकरणाच्या शक्तींना बळी पडते की नाही. हसीनाच्या प्रत्यार्पणाच्या मुद्द्यावर मुत्सद्दी मार्गाने मार्ग काढण्यास भाग पाडले, भारत निवडणुकीनंतर शेजारील देशात राजकीय स्थैर्य येण्याची आशा आहे.