आदित्य धरचा भव्य स्पाय थ्रिलर राष्ट्रवादी प्रचाराला कसा धक्का देतो

चित्रपटाचे रक्षणकर्ते त्याच्या समीक्षकांवर हातोडा आणि चिमटा घेत आहेत, ज्यांनी त्याच्या स्पष्ट वैचारिक अंतर्निहिततेसह त्याच्या दोषांकडे लक्ष वेधले आहे त्यांच्यासाठी अनेक ट्रोल्सने गैरवर्तनाचा फ्युसिलेड राखून ठेवला आहे. पण जे लोक या चित्रपटाची स्तुती करत आहेत ते देखील हे नाकारू शकत नाहीत की तो प्रचलित राजकीय मूडला भिडतो आणि पाकिस्तानविरोधी वक्तृत्वाच्या वातावरणाचा फायदा घेण्याचा प्रयत्न करतो, या ज्ञानाने खात्री आहे की बॉक्स ऑफिसवर मोठी कमाई करण्याचा हा एक निश्चित मार्ग आहे. उत्सुकतेने, चित्रपटासाठी बसवलेल्या संरक्षणाच्या केंद्रस्थानी जाणूनबुजून चोरी झाल्याचे लक्षात येते, त्याला 'प्रचार चित्रपट' म्हणण्याचा आग्रह हा चित्रपटाच्या कलेचा अपमान आहे. तो नाही.

विडंबन एक वळण

धुरंधर निःसंशयपणे, हा एक प्रोपगंडा चित्रपट आहे कारण तो स्पष्ट हेतूने बनविला गेला आहे: पाकिस्तानला कायमस्वरूपी, एक-नोट विरोधी शेजारी बनवताना सत्ताधारी राजवटीची प्रतिमा नष्ट करणे आणि केवळ दहशतवादाच्या निर्मितीमध्ये गुंतवणूक करणे. कारण ते वास्तविक घटना, वास्तविक स्थाने आणि वास्तविक माणसे यांना योग्य बनवते आणि नंतर त्यांना केंद्राच्या राजकीय हितसंबंधांसाठी संरेखित करते. चित्रपट त्याचा हेतू लवकर प्रकट करतो. IC-814 अपहरणानंतरच्या त्याच्या सुरुवातीच्या पुनर्बांधणीमध्ये आर. माधवनचे अजय सन्याल, राष्ट्रीय सुरक्षा सल्लागार अजित डोवाल यांच्या प्रतिकृतीनुसार, बंदूकधारी दहशतवाद्यांशी वाटाघाटी करण्यासाठी घटनास्थळी प्रवेश करताना दिसतात. तो स्तब्ध झालेल्या, पिटाळून गेलेल्या ओलीसांना वक्तृत्वपूर्ण भरभराटीने संबोधित करतो — “भारत माता की…” ची हाक — ज्याचे स्वागत “जय” ने केले जात नाही — जसे की त्यांची इच्छा आहे — परंतु दहशतवाद्यांनी त्यांच्यावर बंदुकांचे प्रशिक्षण घेतल्याने स्तब्ध शांतता.

तो क्षण प्रस्थापित करतो की हा चित्रपट त्याच्या अनेक पूर्वसुरींच्या साच्यात असणार आहे ज्यांनी अशा क्षणांचा हिंसक उन्माद वाढवण्याचा प्रयत्न केला आहे. सुरुवातीचा क्रम, गोरखधंदे, क्रूरता आणि रक्तपाताच्या चमकांसह, मनोवैज्ञानिक प्राथमिकतेचे कार्य करते, दर्शकांना बदला घेण्यासाठी मोडमध्ये येण्यास तयार करते. चित्रपट त्याचा एक संकेत म्हणून वापर करतो: घायाळ झालेल्या राष्ट्रीय अभिमानाचा एक क्षण, सूडाने उत्तर मिळण्याची वाट पाहत, सर्व शक्ती, तंत्रज्ञान आणि बुद्धिमत्तेसह ते कसे जमू शकते. काही दहशतवाद्यांना सोडण्याचा निर्णय घेणाऱ्या दिल्लीतील उच्चपदस्थांनी अयशस्वी झाल्यामुळे, संन्याल यांनी पाकिस्तानच्या दहशतवादी नेटवर्कमध्ये घुसखोरी करण्याची दीर्घकालीन योजना प्रस्तावित केली – ऑपरेशन धुरंधर असे कोडनेम – ते अंमलात आणण्यासाठी आपल्या देशाची 'काळजी' घेणाऱ्या नेत्याची वाट पाहत आहे. तो नेता कोण आहे याचा अंदाज लावण्यास काही हरकत नाही.

तिथून, धुरंधर भारत-पाकिस्तान संघर्षाच्या दशकभरात – IC-814, संसदेवर हल्ला, 26/11 – या भागांना खड्डा म्हणून हाताळणे, जे पाकिस्तानला बाहेरून आणि बाहेरचे वाईट, सीमेपलीकडून दहशतवाद निर्यात करणारे मोठे कंस तयार करण्यासाठी थांबते. हे वास्तविक घटनांकडून मोठ्या प्रमाणात कर्ज घेते परंतु जेव्हा ते उघडपणे आणि गुप्तपणे चित्रित करते तेव्हा उत्तरदायित्वाबद्दलच्या प्रश्नांना सामोरे जाण्यासाठी काल्पनिक गोष्टींचा टॅग देखील आहे. हा निवडक वास्तववाद हा राजकीय पर्याय आहे. चित्रपटाच्या चित्रणात ते कराची, विशेषत: त्याचे शहर, एक ऐतिहासिक बलुच, कामगार-वर्गीय शेजारचे शहर, जे केवळ टोळीयुद्धांसाठी नर्सरी म्हणून दाखवले आहे, त्याच्या समृद्ध संगीताच्या वारशाची किंवा पाकिस्तानची फुटबॉल राजधानी म्हणून ओळख असलेल्या “ब्राझीलमिनी टोपणनाव” ची झलक देखील दिसत नाही.

हे देखील वाचा: धुरंधर पुनरावलोकन: रणवीर सिंगच्या उंच अभिनयाने उथळ स्पाय थ्रिलरला वाचवले नाही

हा चित्रपट संन्याल उर्फ ​​डोवाल आणि त्याच्या माणसाला “मुस्लिमांच्या भूमीत” शेर बनवण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु एका उपरोधिक वळणात, चित्रपटाचे बरेच आकर्षण आणि चर्चा त्याच्या नीतिमान भारतीय गुप्तहेर (रणवीर सिंग) वर केंद्रित नाही तर तो राक्षस बनवू पाहत असलेल्या व्यक्तिरेखेवर केंद्रित आहे: रहमान डाकैत (अक्षय खन्ना) ज्याच्या पद्धतशीर अभिनयाने मुख्य भूमिका साकारली आहे. खऱ्या लियारी टोळीच्या म्होरक्यावर सैलपणे तयार केलेले हे पात्र, भारताच्या गुप्तचर यंत्रणा पाकिस्तानच्या दहशतवादी परिसंस्थेत किती खोलवर घुसल्या आहेत याचा पुरावा म्हणून स्पष्टपणे डिझाइन केले होते. पण लोकांनी घुसखोरीच्या विजयाला स्वत: डकैतपेक्षा कमी प्रतिसाद दिला असे दिसते: त्याचा आभा आणि शीतलता. क्लिप, संवाद आणि अगदी गाणे – FA9LA बहरीनी रॅपर फ्लिपराची, ज्याने स्वतःचे जीवन घेतले आहे — गडद चष्म्यांमध्ये खन्ना यांच्यावर चित्रित केले आहे, त्याची विशिष्ट नृत्य चाल करत आहे, त्याने मोठ्या प्रमाणावर प्रवास केला आहे, ज्याने स्पष्ट नायकाची छाया केली आहे. जर धुरंधर वर्षातील सर्वात मोठे व्यावसायिक यश म्हणून संपते, त्या यशाचा कोणताही छोटासा भाग त्याच्या खलनायकाला देणार नाही.

सिनेमाचे राजकारणीकरण

आज आपण बॉलिवुडमध्ये पाहतो तो पॅटर्न हॉलिवूडमध्ये आहे. सारखे चित्रपट झिरो डार्क थर्टी, अमेरिकन स्निपरआणि टॉप गन: आवरा सर्व काही वाचले गेले आहेत — यथायोग्य — विशिष्ट सिद्धांतांना पुढे ढकलण्यासाठी राज्य-समर्थित प्रकल्प म्हणून. कॅथरीन Bigelow च्या तर शून्य गडद तीस (ओसामा बिन लादेनच्या दशकभराच्या शोधावर आधारित) क्लिंट ईस्टवुडच्या अमेरिकन स्निपरनेव्ही सील स्निपर ख्रिस काइल यांच्या आत्मचरित्राचे रूपांतर, यूएस लष्करी इतिहासातील कथितरित्या सर्वात प्राणघातक, युद्धाला गोऱ्या माणसाचा आघात आणि इराकी नागरिकांना राक्षसी बनवते. टॉप गन: आवरा, मध्ये केले पेंटागॉनसह सहयोग, यूएस लष्करी शक्ती, राष्ट्रवाद आणि अमेरिकन अपवादवादाची सकारात्मक प्रतिमा दर्शविते, जे युद्धातील वास्तविकता स्पष्ट करते.

यूएसमध्ये, अशा चित्रपटांवर वादविवाद केले जातात, वेगळे केले जातात, टिंगल केली जाते, मुख्य प्रवाहातील मीडिया प्लॅटफॉर्मवर आव्हान दिले जाते, भारतात अशा चित्रपटांवर टीका करणे धोक्याशिवाय नाही; एक कॅबल नेहमी तुमच्यावर झेपावायला तयार असतो. राज्य संदेश, मास मीडिया आणि चित्रपटांद्वारे कथाकथन यांच्यातील रेषा इतक्या अस्पष्ट झाल्या आहेत की मतभेद आणि मतभेदांशिवाय प्रवास करण्यास फारसा जागा उरली नाही. च्या बाबतीत घडले आहे धुरंधर, जे खालीलप्रमाणे आहे उरी: सर्जिकल स्ट्राइक (2019), धारचे पदार्पण, ज्याने 'राष्ट्रीय सुरक्षा सिनेमा'साठी व्यावसायिक आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या शक्तिशाली मॉडेल स्थापित केले. उरी त्याच्या तांत्रिक कार्यासाठी आणि उर्जेसाठी मोठ्या प्रमाणावर प्रशंसा केली गेली. हे एका राजकीय आरोपाच्या क्षणीही प्रसिद्ध झाले (सार्वत्रिक निवडणुका जवळ आल्या होत्या) आणि नैतिक अपरिहार्यता म्हणून लष्करी कारवाईची आखणी अधिकृत वक्तृत्वासह अखंडपणे केली गेली.

धुरंधर ते सूत्र परिष्कृत करते. जर उरी उघडपणे उफाळत होता, धुरंधर थोडा संयमित आहे. जर उरी वैशिष्ट्यपूर्ण प्रक्षोभक संवाद ('उन्हे कश्मीर चाहिये, हमें उनका सार; त्यांना काश्मीर पाहिजे, आणि आम्ही त्यांचे डोके') धुरंधर येथे आणि तिथल्या काही गोष्टी वगळता, आग लावणाऱ्या गोष्टींपासून मोठ्या प्रमाणात दूर राहते, ज्यात शेवटी क्रूड आणि खडबडीत रेषा समाविष्ट आहे: “हा नवा हिंदुस्थान आहे. तो घरात घुसेल आणि मारेल. / हा नवा भारत आहे. तो तुमच्या घरात घुसेल आणि मारेल.” पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्या भाषणातून घेतलेली ही ओळ राज्याच्या आक्रमकतेला नैतिक आणि सामरिक श्रेष्ठतेचा बिल्ला म्हणून बदलते.

पण धर यांच्या दोन चित्रपटांची वैचारिक रचना कायम आहे. पाकिस्तानला जवळजवळ केवळ भारतासाठी धोका म्हणून सादर केले जाते. रणवीरचे पात्र, हमजा अली मजारी, जसकीरत सिंग रंगी, एक दोषी असल्याचे उघड झाले आहे (जो योगायोगाने, जोडतो धुरंधर करण्यासाठी उरी ब्रह्मांड), ज्यांना मिशनच्या केंद्रस्थानी असलेल्या सान्याल या व्यक्तीने या उच्च-जोखीम असाइनमेंटद्वारे सोडवण्याची संधी दिली होती. चित्रपटाची लोकप्रियता किंवा त्यातील तांत्रिक चपखलपणा किंवा त्याचे खोडकर संगीत (शाश्वत सचदेव) टीकेला अमान्य करते असा युक्तिवाद करणारे समीक्षकाच्या भूमिकेचा गैरसमज करतात. 'देशभक्ती' असा समानार्थी शब्द म्हणून जगाचा दृष्टिकोन मांडणारा चित्रपट प्रतिक्रियेशिवाय मतभेदाला जागा देत नाही.

सर्जनशील स्वातंत्र्य वादविवाद

धर यांच्या सर्जनशील निवडीचा व्यापक संदर्भ आपल्याला अशा चित्रपटांच्या प्रवाहात घेऊन जातो ज्यांना सर्व केंद्राचे स्पष्ट समर्थन मिळाले आहे. विवेक अग्निहोत्री यांचा काश्मीर फाइल्स एका चित्रपटासाठी एक अत्यंत गुंतागुंतीची ऐतिहासिक शोकांतिका घडवून आणली आणि त्यामुळे चित्रपटगृहे जातीय घोषणांची ठिकाणे बनली. कलम ३७०आदित्य धर द्वारे निर्मित, राजकीय आस्थापनेच्या आशीर्वादाने आणि रिलीज होण्यापूर्वी अधिकृत समर्थनांसह घटनात्मक इतिहासाचा अर्थ लावला. सारखे चित्रपट IB71, केरळ कथा, बंगाल फाइल्स, केसरी, Tanhaji, Swatantrya Veer Savarkar, Chhaava and others भाजप आणि आरएसएसला अनुकूल असलेल्या वैचारिक भूमिकेसाठी ऐतिहासिक साहित्याचा मचान म्हणून वापर करून संदर्भातील अचूकतेच्या किंमतीवर भावनिक राष्ट्रवादाकडे त्याचप्रमाणे डोळा मारला आहे.

हे देखील वाचा: 120 बहादूर पुनरावलोकन: फरहान अख्तरच्या भारत-चीन युद्ध नाटकाला काही भागांमध्ये त्याचे पाऊल पडले आहे

सिनेमा हा सार्वजनिक कला प्रकार आहे. हे सांस्कृतिक कल्पनेत प्रवेश करते आणि जनतेद्वारे एकत्रितपणे वापरले जाते. जेव्हा लोकप्रिय चित्रपट सातत्याने घटनांची विकृत आवृत्ती सादर करतात आणि देश किंवा समुदायाविरूद्ध द्वेष निर्माण करतात, तेव्हा बाह्य शत्रू आणि अंतर्गत “इतर” यांच्यातील रेषा धोकादायकपणे पातळ होते. असे चित्रपट केवळ मुस्लिमांविरुद्धच्या दैनंदिन पूर्वग्रहाला बळकटी देतात: कामाच्या ठिकाणी, परिसरात, सोशल मीडियावर.

जेव्हा एखादा चित्रपट वास्तविक राजकीय संदर्भांमध्ये गुंततो – राष्ट्रीय सुरक्षा, भू-राजकीय संघर्ष, राष्ट्रे आणि सांप्रदायिक अस्मिता – तेव्हा ते त्यांना कसे फ्रेम करते याच्या छाननीसाठी तयार असले पाहिजे. कलात्मक स्वातंत्र्य हे नॉन-सोशिएबल आहे. चित्रपट निर्मात्यांना कथा सांगण्याचे, संघर्षाचे नाटक करण्याचे, दृष्टीकोन व्यक्त करण्याचे स्वातंत्र्य असले पाहिजे. पण स्वातंत्र्य जबाबदारी सोडत नाही. येत्या आठवड्यात, आदित्य धर करोडोंची कमाई करू शकतात, ज्या प्रकारचे व्यावसायिक यश निर्माते स्वप्न पाहतात. पण बॉक्स ऑफिस अंकगणित नैतिक हिशोबात मदत करत नाही. तथापि, 2026 च्या सुरुवातीच्या रिलीजसाठी नियोजित माधवनच्या डोभाल आणि रणवीर सिंगच्या पूर्ण विकसित प्रतिशोधासाठी मोठ्या भूमिकेचे आश्वासन देऊन, चित्रपटाच्या सिक्वेलसह, धार यांच्या समीक्षकांच्या म्हणण्याकडे लक्ष देण्यास व्यावसायिक बक्षिसे खूप महत्त्वाची असण्याची शक्यता आहे.

कालांतराने, एक आशा, धर आणि त्याच्या लोकांना ते काय करत आहेत याचा मूर्खपणा लक्षात येतो. एखादा चित्रपट निर्माता जो केवळ सत्तेला खूश ठेवण्यासाठी एखादी विशिष्ट कथा सांगण्याचा निर्णय घेतो, जो जिवंत इतिहासांवर केवळ प्रचाराचे साधन बनवतो, तो त्याचा विवेक स्पष्ट आहे असा युक्तिवाद करू शकत नाही. जेव्हा एखादा चित्रपट निर्माता त्याचा सिनेमा ज्याची कल्पना करण्यास किंवा सामना करण्यास तयार आहे ते संकुचित करत राहतो, तेव्हा कलात्मक अखंडतेची चर्चा पोकळ होते. अशा काळात, जेव्हा सत्ता सांस्कृतिक प्रमाणीकरणासाठी उत्सुक असते आणि ज्यांना उपकार असतात त्यांच्यासाठी टाळ्या सहज येतात, तेव्हा चित्रपट निर्मात्याची खरी परीक्षा तो क्षण किती चांगल्या प्रकारे पार पाडतो ही नसते, तर तो प्रतिकार करतो की नाही ही असते. त्या गणनेवर, व्यावसायिक यश कोणतेही अलिबी देत ​​नाही.