७८
सतत संघर्ष-संबंधित आघात आणि हजारो कुकी-झो कुटुंबांच्या विस्थापनाच्या दरम्यान ख्रिश्चन समुदायाने हा सण साजरा केला म्हणून कांगपोकपी जिल्ह्यात ख्रिसमस उत्साहात आणि गंभीर प्रतिबिंबाने साजरा करण्यात आला.
ख्रिसमसचा उत्साह जाणवत असला तरी भूतकाळातील उत्साही उत्सवापासून तो दूर होता.
सलग तिसऱ्या वर्षी, प्रदीर्घ संघर्ष आणि त्यामुळे होणारे अपार मानवी दुःख लक्षात घेऊन समुदायाने मोठ्या प्रमाणावर पूर्ण-उत्सवांपासून स्वतःला रोखले.
दोन वर्षांच्या जवळपास पूर्ण संयमानंतर, आदिवासी एकता समितीने (CoTU) या वर्षी मर्यादित उत्सवांना परवानगी दिली, कठोर मार्गदर्शक तत्त्वांनुसार दोन दिवस पाळण्याची परवानगी दिली. तथापि, शिथिलता अटींसह आली—कोणतीही मोठ्याने सार्वजनिक संबोधन प्रणाली नाही, रात्रीचे संमेलन नाही आणि उत्सव मोठ्या प्रमाणात उपासना सेवांपुरते मर्यादित आहेत.
एकेकाळी तारे, दिवे आणि सजावटींनी उजळलेल्या रस्त्यांसाठी ओळखल्या जाणाऱ्या, कांगपोकपीचा मोठा भाग उदास दिसत होता. चर्च, त्यांचे कॅम्पस आणि मूठभर निवासस्थान वगळता, बहुतेक घरे आणि सार्वजनिक जागा शोक आणि संयमाच्या सामूहिक मूडचे प्रतिबिंबित करून सजावट करण्यापासून परावृत्त करतात.
कांगपोकपी शहरातील चर्चमध्ये ख्रिसमसच्या सकाळच्या उपासनेची सेवा आयोजित करण्यात आली होती, तर दुपारच्या वेळी सामूहिक समुदायाचा मेळावा आयोजित करण्यात आला होता, जेथे शांततेसाठी प्रार्थना करण्यात आली, स्तोत्रे गायली गेली आणि लामकोल, पारंपारिक ख्रिसमस नृत्य संयमित पद्धतीने सादर केले गेले.
प्रथागत ख्रिसमस मेजवानी—दीर्घकाळापासून सणाचे एक निश्चित वैशिष्ट्य मानले जात असे—बहुतेक टाळले गेले. तथापि, काही चर्चने चर्चच्या आवारात माफक सांप्रदायिक जेवणाचे आयोजन केले होते, जेथे सदस्यांनी शांत सहवासात एकत्र जेवण केले.
संपूर्ण सेवांमध्ये, विशेषत: विस्थापित कुकी-झो कुटुंबांसाठी प्रार्थना केली जात होती जे अजूनही जिल्हाभरातील मदत छावण्यांमध्ये राहतात.
चर्चच्या नेत्यांनी आणि मंडळींनी संघर्षादरम्यान ज्यांनी आपले प्राण गमावले – मुलगे आणि मुली, पालक, पती-पत्नी – ज्यांच्या अनुपस्थितीमुळे समाजावर दीर्घकाळ सावली पडते त्यांचे स्मरण केले.
“हा ख्रिसमस अखंड आनंदाने येत नाही तर जड अंतःकरणाने येतो,” एका सेवेदरम्यान वाचलेल्या प्रार्थनेत प्रतिबिंबित होते, हे लक्षात येते की जगभर दिवे आणि कॅरोल्सने साजरे केले जात असताना, कांगपोकपीमधील बरेच लोक बेघर, दुःखी आणि भविष्याबद्दल अनिश्चित राहतात.
उपासना सेवा दरम्यान वक्त्यांनी आठवण करून दिली की ख्रिस्ताचा जन्म स्वतःच कष्ट, दारिद्र्य आणि विस्थापन यांच्यामध्ये झाला आणि सध्याच्या दुःखाशी समांतर आहे. व्यासपीठावरील संदेश आशा, सहनशीलता आणि विश्वास यावर जोर देत होता – की देव तुटलेल्या आणि विसरलेल्या लोकांच्या सर्वात जवळ उभा आहे.
चर्चच्या नेत्यांनी भर दिला की या वर्षीचा नाताळ हा केवळ एक सण नाही, तर करुणा, एकता आणि विस्थापित कुटुंबे सन्मानाने आणि शांततेने घरी परत येईपर्यंत एकत्र उभे राहण्याचा सामूहिक संकल्प आहे.
मेणबत्त्या पेटवल्या गेल्या आणि प्रार्थनेची सांगता झाली, जिल्ह्याने शांत, प्रार्थनापूर्वक आणि गंभीर ख्रिसमस म्हणून चिन्हांकित केले – एक उत्सवाने कमी आणि स्मरण, लवचिकता आणि अंधारातून प्रकाश अजून उठेल या आशेने अधिक.
Comments are closed.