बीएनपीच्या हिंदू खासदाराने भारताच्या परराष्ट्र धोरणावर प्रश्न उपस्थित केले…हसीनाशिवाय कोणालाही विचारले नाही

ढाका. बांगलादेशच्या नुकत्याच झालेल्या निवडणुकीत बीएनपी आघाडीने दणदणीत विजय नोंदवला आहे. 12 फेब्रुवारी रोजी झालेल्या निवडणुकीत बीएनपीने 212 जागा जिंकल्या आणि पक्षाचे नेते तारिक रहमान 17 फेब्रुवारी रोजी पंतप्रधानपदाची शपथ घेत आहेत. या निवडणुकीत तीन हिंदू खासदारही निवडून आले आहेत, ज्यामध्ये ढाका-3 मधून विजयी झालेले गोयेश्वर चंद्र रॉय हे संभाव्य मंत्री आहेत. गोयेश्वर हे यापूर्वी बीएनपी सरकारमध्ये मंत्री राहिले आहेत आणि ते भारताशी चांगल्या संबंधांचे समर्थक आहेत, परंतु त्यांच्या म्हणण्यानुसार भारताने बांगलादेशातील हिंदूंच्या दडपशाहीवर कधीही कारवाई केली नाही.
बीएनपीचे खासदार रॉय म्हणाले की, निवडणुकीपूर्वी बीएनपीने आपल्या योजना जनतेसमोर मांडल्या आणि तरुणांवर विशेष लक्ष देण्याबाबत बोलले. ते म्हणतात की बीएनपी सरकार कायदा आणि सुव्यवस्था निर्माण करेल, अर्थव्यवस्था मजबूत करेल आणि निर्यात वाढवण्यावर भर देईल. बांगलादेशातील प्रत्येक व्यक्तीला राज्यघटनेनुसार समान अधिकार आहेत आणि सरकार आणि प्रशासन नि:पक्षपातीपणे काम करतात यावर त्यांनी भर दिला. हसीना सरकारच्या काळात हिंदू समाजातील अनेक लोकांवर अत्याचार झाले, मात्र भारताने यावर कधीही कारवाई केली नाही, असेही ते म्हणाले.
गोयेश्वर यांनी स्पष्ट केले की बीएनपीच्या समर्थनामध्ये सर्व धर्मांचे लोक होते – हिंदू, मुस्लिम, बौद्ध आणि ख्रिश्चन — आणि बांगलादेशला जातीय सलोख्याची दीर्घ परंपरा आहे. त्यांनी अंतरिम सरकारचे कौतुक केले की त्यांनी मुक्त आणि निष्पक्ष निवडणुका घेतल्या परंतु आर्थिक आणि कायदा आणि सुव्यवस्थेच्या आव्हानांमुळे ते पूर्ण क्षमतेने काम करू शकले नाही. आता निवडून आलेल्या सरकारने पक्षाच्या आवडीनिवडीनुसार नव्हे तर संविधान आणि कायद्यानुसार काम केले पाहिजे.
गोयेश्वर यांनी भारताच्या परराष्ट्र धोरणावर प्रश्न उपस्थित केले. ते म्हणतात की भारताने बांगलादेशात फक्त शेख हसीना यांच्याशी मैत्री केली आणि बीएनपी नेत्यांकडे दुर्लक्ष केले. भारताने आपल्या पूर्वीच्या धोरणांमध्ये चुका केल्या हे मान्य करावे. हसीनाला भारतात अभयारण्य देऊ नये आणि सर्व गुन्हेगारांना न्यायालयाला सामोरे जावे, असे ते म्हणाले. शेजारी देशांशी चांगले संबंध महत्त्वाचे आहेत आणि ते कोणत्याही एका पक्षाच्या किंवा देशाच्या महानतेवर अवलंबून नसून समानता आणि परस्पर आदरावर आधारित असले पाहिजेत, असे त्यांचे मत आहे.