उमर खालिदच्या पुस्तक कार्यक्रमातील रम्पस भारतातील भाषण स्वातंत्र्याची नाजूक स्थिती दर्शवते

भारी सुरक्षा

आदल्या दिवशी भाजपच्या शिष्टमंडळाने या कार्यक्रमाला परवानगी देऊ नये, अशी विनंती पोलिसांना केली होती.

न्यायव्यवस्था सामान्य भारतीयांना 'अपयश' करत आहे

जेव्हा चाक वळते तेव्हा टोकदार प्रश्नांची उत्तरे शोधली जाऊ शकतात. सुप्रीम कोर्टाचे काही माजी न्यायाधीश (किंवा त्यांचा आत्मा), आणि आदेश खाली ठेवणारे न्यायाधीश, निःसंशयपणे केवळ गोंधळ घालणाऱ्या घटकांद्वारेच नव्हे तर कायद्याद्वारेच चौकशी केली जाईल, जेएनयूचे विद्वान आणि त्यांचे सहकारी – त्यांच्या समाजाचे आणि सरकारचे शोध घेणारे प्रश्न विचारणारे सर्व हुशार तरुण-तरुणी – यांना प्रथम तुरुंगात का टाकले गेले, आणि नंतर काही कालावधीसाठी जामीन नाकारला गेला, ज्याची कोणतीही संधी नाही.

कसे तरी, आपली न्यायव्यवस्था उशीरा सामान्य भारतीयांना अपयशी ठरताना दिसते. राजकीय कार्यकारिणीला काय खटकते, याकडे लक्ष ठेवून असल्याचे दिसते.

राज्याने दावा केल्याप्रमाणे ते खरोखरच भारताविरुद्ध कट रचले होते किंवा ते सरकारच्या नाराजीला बळी पडले होते कारण नागरिकत्वाशी संबंधित, धार्मिक अल्पसंख्याकांना लक्ष्य करणारे नवीन कायदे, जगभरातील उच्च दर्जाच्या आमच्या सर्वोत्तम शैक्षणिक संस्थांमधून प्रशिक्षित तरुण भारतीयांनी आव्हानाखाली आणले होते?

पोलिसांच्या डेटाकडे पाहिल्यावरही खटल्यापूर्वी न्यायालयीन अस्वस्थता आणि त्यामुळे तुरुंगवासाची संधी मिळते का? किंवा, सत्य अधिक सोपे आणि उघड दृश्य होते परंतु सामर्थ्यवान पदांवर विराजमान झालेल्यांना नाही?

आमची न्यायव्यवस्था नेहमीच सामान्य भारतीयांना अपयशी ठरताना दिसते. राजकीय कार्यकारिणीला काय खटकते, याकडे लक्ष ठेवून असल्याचे दिसते. राज्याच्या अतिरेकांपासून नागरिकांचे संरक्षण करणे ही आता केवळ चिंताजनक गोष्ट आहे.

वैचारिक फूट, न्यू इंडिया

BIC मध्ये, हे संघराज्य मूल्ये आणि राज्यांचे अधिकार वादात असल्याचे उदाहरण नव्हते, कारण कर्नाटकात काँग्रेसचे शासन आहे तर केंद्रात भाजपचे शासन आहे. अशा चकमकी आता वारंवार होत आहेत, पूर्वीपेक्षा कितीतरी जास्त.

खरे तर, तो क्षण हा चिन्हांकित करतो – की भारतात, आपण आता वैचारिक आणि राजकीयदृष्ट्या विभाजित झालो आहोत आणि विभाजनाचे कारण म्हणजे संविधानाचा आत्मा, आधुनिक भारताचा मूळ गाभा, जो अहिंसक, सर्व भारतीयांच्या माध्यमातून वसाहतवादी दडपशाहीविरुद्ध प्रदीर्घ लढा देऊन मिळविलेल्या विजयाच्या पायावर उभा आहे, याला सोडून देण्याची इच्छा आहे.

हा लढा काही भारतीयांना, किंवा दिलेल्या धर्माचा, विशिष्ट जातीचा किंवा भारताच्या दीर्घ भूतकाळातील दिलेल्या क्षणाचा गौरव करण्यासाठी नव्हता. असे असले तरी, देशातील आजची वैचारिक आणि राजकीय फाळणी नेमक्या अशाच बाबींवर केंद्रित झाली असून, संविधानातून निर्माण होणाऱ्या मूल्यांवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करणारे आणि स्वातंत्र्यसैनिकांच्या मूल्यांवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करणारे दिल्लीतील सत्तेच्या कुशीत आहेत.

त्यांना ते शक्य असताना त्याचा जास्तीत जास्त फायदा घ्यायचा आहे – राज्याच्या अधिकाराचा भंग करून, आणि भारतीय राज्याचा रंग बदलण्यास भाग पाडले जाईल या आशेने त्यांचा मुक्काम वाढवण्यासाठी त्याच्या संस्थांना वाकवून – हिंसाचार नाही, अलंकारिक किंवा शाब्दिक.

लोकशाही व्यवस्थेत नागरिकांच्या नागरी स्वातंत्र्याचे रक्षण केवळ राज्याविरुद्ध किंवा नागरी समाजातीलच ज्यांना 'असिव्हिल' समाज म्हणता येईल अशा घटकांविरुद्ध करणे आवश्यक आहे का?

आणि त्या बोलीमध्ये, समानतेच्या तत्त्वांवर (अनुच्छेद 14) आधारित नसून काही धर्म, जात किंवा वर्ग विशेषाधिकारांना पवित्र करणाऱ्या तत्त्वांवर आधारित, काहींचे इतरांवर शासन सर्वोपरि असेल. न्यू इंडियासाठी, तेच सर्वसामान्य प्रमाण आहे. किंवा काहींच्या हृदयात आशा आहे.

'असिव्हिल' नागरिकांकडून धोका

पोलिस संरक्षणाशिवाय बेंगळुरूमध्ये पुस्तकाचे प्रकाशन होऊ शकले नसते. गंमत म्हणजे, या कार्यक्रमाच्या प्रायोजकांमध्ये पीपल्स युनियन ऑफ सिव्हिल लिबर्टीज (PUCL) होते, जे नागरिकांच्या नागरी स्वातंत्र्यावर अंकुश ठेवणाऱ्या पोलिस आणि राज्याच्या अतिरेकांचा निषेध करण्यासाठी स्वतःला आदेश देते.

PUCL ही स्वतः एक अग्रगण्य नागरी समाज संस्था आहे, या प्रसंगात नागरी समाजाच्या इतर घटकांच्या गृहित आक्रमक योजनांचा प्रतिकार करण्यासाठी राज्याच्या संरक्षणाची गरज आहे, जे त्यांचे नैतिक आणि राजकीय पोषण केंद्रातील अधिकारातून मिळवतात.

प्रश्न उद्भवतो: लोकशाही व्यवस्थेत नागरिकांच्या नागरी स्वातंत्र्यांचे संरक्षण केवळ राज्याविरुद्ध किंवा नागरी समाजातीलच ज्यांना 'असैनिक' समाज म्हणता येईल अशा घटकांविरुद्ध रक्षण करणे आवश्यक आहे का?

आणखी एक विडंबन आहे. फार पूर्वी, तरुण असताना, दिवंगत अरुण जेटली, मोदी मंत्रिमंडळातील प्रमुख मंत्री, नवी दिल्लीत PUCL कार्यकर्ते होते. अर्थात तेव्हा दिल्लीतील सरकारचा रंग वेगळा होता.

भारतीय लोकशाहीचे कष्ट

समता, बंधुता, स्वातंत्र्य यावर आधारलेली राज्यघटना केवळ भाषणस्वातंत्र्य, अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य, विचारस्वातंत्र्य आणि जीवन व उपजीविकेच्या स्वातंत्र्याशिवाय जगू शकत नाही. हेच त्याचे टेम्प्लेट बनवतात आणि हेच ते परिसर आहेत ज्याला बेंगळुरू कार्यक्रमाच्या बदनाम करणाऱ्यांनी आव्हान देण्याचा प्रयत्न केला आणि म्हणून तो रद्द करण्याची मागणी केली.

त्यांची विचारसरणी अशी होती: न्यायमूर्तींना जामीन देणे योग्य वाटत नसताना, खटल्याशिवाय तुरुंगात टाकलेल्या एखाद्या व्यक्तीच्या आसपासच्या कल्पनांवर चर्चा करण्यासाठी कार्यक्रम का आयोजित केला जावा? किंबहुना, लोकांना बंदिस्त करणे, आणि गैरसोयीचे सत्य आणि कल्पना बंद करणे ही त्यांच्या कल्पनांच्या प्रगतीची गुरुकिल्ली आहे.

लोकांना खटला न चालवता तुरुंगात टाकणे, त्यांना जामीन नाकारणे, खटले भरणे, जामीन देणे पण त्या व्यक्तीने फौजदारी गुन्हा केला आहे असे घोषित करणे – हे संविधान मोडीत काढू पाहणाऱ्यांच्या टूलकिटचा एक भाग असल्याचे दिसते.

जर उमर खालिद खटल्याशिवाय तुरुंगात असेल, तर काँग्रेसचे नेते राहुल गांधी अनेक वर्षांपासून जामिनावर आहेत (थोडक्यात बेपत्ता तुरुंगात) आणि खासदार म्हणून संसदेत हजर राहतात, तरीही सभागृहात त्यांची भाषणे प्रत्येक पायरीवर अडवली जातात.

बेंगळुरू पुस्तक-विमोचन कार्यक्रमात व्यत्यय आणू पाहणाऱ्या लोकांच्या वैचारिक प्रश्नांवर चालवलेल्या खटल्यांच्या खटल्यांमध्ये उपस्थित राहण्यासाठी राहुल यांना वारंवार वेगवेगळ्या राज्यातील एका न्यायालयातून दुसऱ्या न्यायालयात धाव घ्यावी लागते. सध्याच्या युगातील भारतीय लोकशाहीचे हेच कष्ट आहेत.

(फेडरल स्पेक्ट्रमच्या सर्व बाजूंनी मते आणि मते मांडण्याचा प्रयत्न करतो. लेखातील माहिती, कल्पना किंवा मते लेखकाची आहेत आणि फेडरलच्या मते प्रतिबिंबित करणे आवश्यक नाही.)