आरजे बालाजीचे करुप्पू पुनरावलोकन: सूर्या-त्रिशाच्या गॉड चित्रपटाने स्वतःवरचा विश्वास गमावला

एक जुनी कथा आहे, कदाचित सर्वात लोकप्रिय देखील आहे, आणि ती अशी आहे: जेव्हा पृथ्वीवर चांगले आणि वाईट यांच्यातील लढाई शिखरावर पोहोचते आणि अन्याय हे सर्वसामान्य प्रमाण बनते, तेव्हा देवाने स्वतः मानवी रूप धारण केले पाहिजे, त्याच्या सर्वशक्तिमान सामर्थ्याचा भंग केला पाहिजे आणि भ्रष्ट जगाला जीवनाचा मार्ग दाखवला पाहिजे.

या बायबलसंबंधी पौराणिक कथा, त्याच्या असंख्य पुनरावृत्तींसह, आरजे बालाजीच्या चित्रपटात तमिळ चित्रपट उपचार मिळतात. कारुप्पूजिथे एका ग्रामदेवतेला अन्याय आणि भ्रष्टाचाराच्या जगात ढकलले जाते, त्याची जादू काढून टाकली जाते आणि नश्वर म्हणून गोष्टी सुधारण्याचे आव्हान दिले जाते.

पूर्वार्धात या वयोवृद्ध नायकाचा प्रवास भावनिक गाभ्यासह उत्कृष्टपणे मांडला आहे. परिचित असूनही, हा एक चांगला आधार आहे, कारण त्याच्या हृदयात तो एक आकर्षक तात्विक प्रश्न उभा करतो — देव बनवतो, त्याच्या शक्ती नाही तर काय? चिंबू देवनचा 2008 चा चित्रपट Arai En 305-il Kadavul याच कल्पनेला सामोरे गेले, जिथे देव एक उदात्त मानव बनतो जो त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचे जीवन सुधारतो आणि असे केल्याने, अपरिहार्यपणे पुन्हा दिव्य बनतो. पण कारुप्पू अशा तात्विक खोलात रस नाही. पदार्पणातही, मुकुटी अम्मनआरजे बालाजीने कॅम्पी सुपरहिरोचा मार्ग स्वीकारला — सर्वशक्तिमान एक कपडा सतर्क म्हणून. कारुप्पू त्याच मार्गाचा अवलंब करतो, परंतु शोकांतिका ही आहे की ती शेवटी डिस्कनेक्ट झालेल्या क्षणांच्या स्ट्रिंगमध्ये कशी विखुरली जाते आणि इतर तमिळ सुपरस्टार्सना पोकळ टोपी टिपते.

सूक्ष्म सुरुवात

एक वडील आणि त्यांची मुलगी केरळहून चेन्नईला 60 सार्वभौम सोने घेऊन तिच्या यकृत प्रत्यारोपणाच्या शस्त्रक्रियेसाठी खर्च करतात. ते लुटले जातात, परंतु दुसऱ्याच दिवशी पोलिसांकडून सोने परत मिळवले जाते – ज्यांचा दावा आहे की ते फक्त 45 सार्वभौम परत मिळवू शकले.

त्यानंतरही ते कुटुंबाला परत दिले जात नाही. प्रक्रियेची मागणी आहे की त्यांनी ते न्यायालयांमार्फत शोधले पाहिजे. अशा प्रकारे या दोघांसाठी अग्निपरीक्षा सुरू होते, जे बेबी कन्ननला बळी पडतात, एक नीच वकील जो खंडणी आणि दुष्कृत्यांवर भरभराट करतो. हा भाग आरजे बालाजीची तीक्ष्ण लेखन प्रवृत्ती दर्शवितो — जसे की न्यायालयात भेट देणारी एक यादृच्छिक वृद्ध स्त्री आणि मुलगी यांच्यामध्ये काढलेल्या शांत समांतर. अधिक पैसे दुधासाठी बेबी केस ओढत असताना, मुलगी आणि वृद्ध स्त्री यांच्यात शब्दहीन बंध निर्माण होतात.

ती वडिलांसाठी तिची जागा सोडत राहते, परंतु आर्थिक रक्तस्त्राव वाढत असताना, ती शत्रुत्व वाढवते आणि शेवटी थंड खांद्यावर वळते. कोर्टरूम मोठ्या प्रमाणावर भ्रष्ट जगाचे सूक्ष्म जग कसे बनते हे देखील तितकेच चपखल आहे. हे छान स्पर्श अधूनमधून ड्रॅग असूनही पूर्वार्धात टिकून राहतात.

तसेच वाचा: आरजे बालाजी तुटला कारण करप्पूचे सकाळ आणि दुपारचे शो रद्द झाले

जेव्हा वडिलांना त्याच्या उंबरठ्याच्या पलीकडे ढकलले जाते, तेव्हा तो करुप्पूला विनंती करतो – न्यायालयाच्या आवारात सोयीस्करपणे प्रतिष्ठित ग्रामदेवता. कारुप्पू (सुर्या) मध्ये प्रवेश करा, ज्याला नंतर बेबी कन्ननने भूताच्या वकिलाची भूमिका बजावत पैज लावण्याचे आमिष दाखवले. बेबीने असा युक्तिवाद केला की भ्रष्टाचार हा जगाचा सरळ मार्ग आहे — देव सर्वोच्च राज्य करू शकतो, परंतु मर्त्य मनुष्य करू शकत नाही. म्हणून कारुप्पू वकिलाचे रूप धारण करतो आणि त्याने दैवी हस्तक्षेपाशिवाय सत्याचा विजय केला पाहिजे.

परिपूर्ण वाटतं, नाही का? फक्त पूर्वार्ध.

जिथे हे सर्व वेगळे पडते

ते खुलासे उलगडण्याची अपेक्षा ठेवून जेव्हा आपण मध्यांतरानंतर परत येतो, तेव्हा चित्रपट पूर्णपणे वेगळ्या मार्गावर जातो. यादृच्छिक लढाईच्या क्रमांची एक परेड, कारुप्पूच्या सामर्थ्याबद्दल घाईघाईने नवीन नियम शोधून काढलेले आणि विचित्र कॉलबॅक जे आधीच्या गोष्टींशी पूर्णपणे सुसंगत नाहीत. सैतानाचा वकील स्वतःच सैतान बनतो आणि कमी लटकणाऱ्या फळाचा पाठलाग करणाऱ्या चित्रपटात खरोखरच उत्तम कल्पना कोसळताना तुम्ही पाहता.

कथा न्यायालयाच्या आवारातून बाहेर पडते आणि आता आपण दुसऱ्या सूक्ष्म जगामध्ये आहोत, आणि नंतर ते बदलले जाते आणि लेखन टॉसला जाते. दुसऱ्या चित्रपटाच्या यशस्वी कॅमिओमधील एका पात्राचा कॅमिओ देखील आहे, पटकथेची चूक इतकी गोंधळात टाकणारी आहे की क्लायमॅक्समध्ये कदाचित फक्त भगवान करुप्पूच त्यासाठी योग्य शिक्षा देऊ शकतात. पार्श्वभूमी स्कोअर तुकडे एकत्र ठेवण्यासाठी सर्वोत्तम प्रयत्न करतो, परंतु कारुप्पू शेवटी विसंगत बनतो, एक चित्रपट जो स्वतःचे नियम मोडण्यासाठी स्वतःचे नियम बनवतो आणि सर्वात टाळता येण्याजोग्या मार्गांनी पहिल्या सहामाहीतील वचन वाया घालवतो.

देव समस्या

त्यात देवासोबत चित्रपट लिहिण्यात एक अंतर्निहित अडचण अशी आहे की तो संघर्षांचा चेकमेट आहे. एक देव सर्व संघर्ष संपवू शकतो. आणि संघर्षाशिवाय कथा काय आहे? जोपर्यंत क्रिप्टोनाइट आहे तोपर्यंत सुपरमॅन मनोरंजक आहे.

कारुप्पू पहिल्या सहामाहीत हे समजते. देवतेला त्याच्या शक्तींचे बळजबरीने काढून टाकणारा हा चित्रपट सक्रियपणे त्या समस्येचे निराकरण करतो, देवाला नाट्यमय स्थिती पुनर्संचयित करण्यासाठी अपंग करतो. ही एक स्मार्ट, आत्म-जागरूक कथात्मक चाल आहे. पण उत्तरार्धात हळूहळू त्या शक्ती परत येतात, आणि ज्या क्षणी ते होते, तणाव कमी होतो, कारण एकदा देवाने हस्तक्षेप केला की, तुम्ही काळजी करणे थांबवता आणि एकदा तुम्ही काळजी करणे थांबवले की, चित्रपट संपला आहे. आरजे बालाजीने आजाराचे अचूक निदान केले आणि नंतर स्वतःच्या प्रिस्क्रिप्शनकडे दुर्लक्ष केले.

तसेच वाचा: ऑडिओ लॉन्च स्नबपासून ट्रेलरचा चेहरा बनण्यापर्यंत: त्रिशाचा करुप्पू पिव्होट

कारुप्पू शेवटी स्वतःच्या कल्पनेवरचा विश्वास गमावणारा चित्रपट आहे. हे विचारते की देव त्याच्या शक्तींशिवाय काय मूल्यवान आहे आणि नंतर शांतपणे शक्ती परत देऊन त्या प्रश्नाचे उत्तर देते. ते केवळ एक कथनात्मक कॉप-आउट नाही तर ते एक तात्विक आत्मसमर्पण आहे.

मधील त्रिशाच्या भूमिकेच्या आसपासच्या सर्व प्रचारासाठी कारुप्पूतिला चित्रपटात फार कमी वेळ मिळतो. मधील नयनताराच्या मांसल भूमिकेपासून ते खूप दूर आहे मुकुटी अम्मन.

सुरिया भूमिकेत उबदारपणा आणि वजन आणते आणि तुमचा प्रामाणिकपणे विश्वास आहे की या देव-निर्मित-नश्वर विवेकाने तुटलेल्या प्रणालीवर नेव्हिगेट करण्याचा प्रयत्न करीत आहात. पण चित्रपट पुरेसा आहे यावर विश्वास ठेवत नाही. त्याला एका सुपरस्टारमध्ये बसवायचे होते, ज्याला नाचायचे होते, लढायचे होते, ते सुपरहिरोचे क्षण, ते चालणे, त्या हॅट-टिप्स ज्या कॉलीवूडला खिळखिळतात आणि त्यातच, चित्रपटाने त्याच्याकडे असलेल्या महान कल्पनेवरचा विश्वास गमावला होता, त्याने सांगितलेले सर्व काही गमावले होते.