एक भटकी चळवळ

वर्षा परगट यांनी केले

जंतरमंतरपासून सुरू झालेले झुरळ जनता पक्षाचे आंदोलन संसद भवनाच्या वाटेवर हिंसक झाले.
सुरक्षा दल आणि आंदोलक दोघेही एकमेकांना भिडले. दोन्ही बाजूचे लोक जखमी झाले. दोन्ही बाजूंकडून आरोप-प्रत्यारोप होत आहेत. पण प्रश्न असा आहे की ज्या मुद्द्यावरून हे आंदोलन सुरू झाले ते कुठेच दिसत नाही.

अभिजित दिपके अमेरिकेतून मोठ्या उत्साहात भारतात आले, पण ते आणि त्यांचे समर्थक ज्या पद्धतीने पुढे गेले त्यावरून अनेक प्रश्न निर्माण होतात. 2014 पासून आपण पाहत आहोत की दरवर्षी कोणत्या ना कोणत्या चळवळीला सुरुवात होते. दिल्लीत आंदोलने होतात, आंदोलनांना हिंसक वळण लागते. चळवळीच्या नावाखाली देशात अराजकता पसरवायची आहे का? गेल्या दोन-चार वर्षांत दिल्लीतील हालचाली या दिशेने चालल्या आहेत. या आंदोलनांमध्ये दिल्लीत झालेल्या दंगली आणि हिंसाचार कसा विसरायचा?

गेल्या चार-पाच वर्षांपासून भारतविरोधी शक्ती पूर्ण ताकदीने काम करत असल्याची चर्चा सातत्याने होत आहे. त्यांना भारताला अस्थिर करायचं आहे आणि ते विकासाच्या मार्गापासून वळवायला तयार आहेत. भारताला पुन्हा तोडण्याची त्यांची ही इच्छा आहे.

आता असेच चित्र झुरळ जनता पक्षाच्या आंदोलनाबाबतही निर्माण होताना दिसत आहे. अभिजीत दिपके आले आणि लगेचच डावे आणि लिबरल टोळीचे लोक त्यांना पाठिंबा देण्यासाठी आले. याचा अर्थ अभिजीत सतत अमेरिकेला सांगत होता की त्याला भारतातील तरुणांसाठी लढायचे आहे आणि त्याचा कोणताही राजकीय हेतू नाही, आज हे आंदोलन पूर्णपणे राजकीय झाले आहे.

अभिजीत दीपक जंतर-मंतरवर बसला आणि त्याला समजले की आपले आंदोलन मोठे आंदोलन होईल. जे पूर्वी फक्त भारताबद्दल आणि भारतातील तरुणांबद्दल बोलत होते, त्यांनी त्यांचे “जातीचे कार्ड” खेळायला सुरुवात केली.
दिल्लीत पोहोचताच हातात डॉ.आंबेडकरांचे पुस्तक दाखवत पुढे आले. जसे राहुल गांधी सर्वांना लाल डायरी दाखवत फिरतात. दिपके तसाच इकडे तिकडे फिरू लागला.

आपण मोठा नेता होऊ शकतो हा गैरसमज अभिजीतच्या मनात असू शकतो. तो तरुणांचा चेहरा बनू शकतो. दिपके जी, यासाठी तुम्हाला खूप मेहनत करावी लागेल. तुम्हाला भारत समजून घ्यावा लागेल. भारताला मनापासून स्वीकारावे लागणार नाही. भारतातील तरुणांची स्वप्ने, त्यांचे हेतू आणि त्यांच्या कल्पना आचरणात आणाव्या लागतील. बर्गर आणि वडा पाव आणि पिझ्झा खाऊन जंतरमंतरवर झालेला निषेध संपूर्ण भारताने पाहिला. स्वत:ला मोठा नेता म्हणून प्रपोज करण्यासाठी तुम्ही भारताचा भाग असलेल्या चित्रपट तारे, लेखक आणि नेत्यांना बोलावले. भारतात राहून ते भारत तोडण्याबाबत बोलत आले आहेत.

जे चित्रपट तारे भारतात राहतात, भारतातून खातात, पैसे कमवतात आणि म्हणतात की भारत त्यांच्यासाठी सुरक्षित जागा नाही. आमच्या संस्कृतीचा, आमच्या देवाचा, आमच्या दैवतांचा अपमान करणाऱ्यांना तुम्ही सोबत घेतले. मग तुमचा मूळ मुद्दा कुठे हरवला? डॉ.आंबेडकरांचे नाव घेऊन तुम्ही व्यवस्थेला शिव्याशाप देत आहात, तुम्ही या व्यवस्थेतून शिक्षण घेऊन अमेरिकेत गेलात. तेव्हा तुम्हाला आठवले नाही की भारतातील अनेक तरुण आहेत जे व्यवस्थेशी लढूनही पुढे जात आहेत.

दिपके जी, भारत स्वतंत्र झाला पण इंग्रजांची व्यवस्था तशीच राहिली. भारताची व्यवस्था बदलायला इतकी वर्षे गेली. पण ना लोकांची मानसिकता बदलली ना व्यवस्था बदलू शकली आणि प्रयत्न सुरू असताना काही लोक चळवळीच्या नावाखाली उभे राहिले. काश्मीरला भारताचा भाग न मानणारे लेखक तुमच्या पाठीशी उभे राहिले. तू तिच्यासोबत दिसली होतीस. मग तुम्हाला काय हवे आहे? मी हळू हळू तुमची कार्डे उघडली. आज तुम्ही पंतप्रधानांच्या राजीनाम्याची मागणी करत आहात.

तुम्ही NEET आणि पेपर लीकला तुमचे राजकीय हत्यार बनवले आणि आज सर्व विरोधी नेते तुमच्या खांद्यावर बंदूक ठेवून तरुणांचा आणि त्यांच्या समस्यांचा आवाज बनण्याचा प्रयत्न करत आहेत. तुम्ही व्यवस्था बदलण्याबद्दल बोलत आहात. मग त्यांच्यासाठी तुमच्याकडे काही रोड मॅप, व्हिजन, प्लॅनिंग आहे का? मी तरुणांना काय दिशा दिली? याउलट, तुमच्या आंदोलनादरम्यान आम्ही ऐकले की आमच्या संसदेवर हल्ला होईल, जसे नेपाळ आणि श्रीलंकेत झाले. दररोज तुम्ही नवीन विधाने आणि नवीन अजेंडा तयार करता ज्याचा पेपर लिहिण्याशी काहीही संबंध नाही.

दिपके जी, तुम्ही भगतसिंगांचे फोटो घेऊन बसलात, त्यांनी अनेक दिवस सतत उपोषण केले होते. ज्याची नोंद आहे. तुम्ही आणि तुमचे सहकारी रात्रीच्या अंधारात बर्गर आणि पिझ्झा खाताना पकडले गेले. निषेधाच्या ठिकाणी कोण पिझ्झा ऑर्डर करत आहे? चळवळीचा खरा अर्थही तुम्हाला माहीत आहे का?

अमेरिकेच्या पट्ट्या वाचून भारतात क्रांती घडवणारे लोक आम्हाला नको आहेत. येथे क्रांती घडवून आणणारे अनेक तरुण आहेत, जे मूकपणे आपले कार्य करत आहेत आणि देशाच्या विकासात अमूल्य योगदान देत आहेत. स्वार्थी आणि देशविरोधी मोहरे बनलेले असे तरुण आम्हाला नको आहेत.

तुम्ही या लेखाबाबत तुमचे मत इथे पाठवू शकता – editor@Read.in