क्रिती सॅनन जाहिरात पंक्ती: भारत सर्वसमावेशकतेच्या संदेशाचा इतका तिरस्कार का करतो?

2000 चा चित्रपट चॉकलेटज्युलिएट बिनोचे, आल्फ्रेड मोलिना आणि जॉनी डेप अभिनीत, ह्यू ओ'कॉनरने साकारलेल्या तुलनेने गैर-परिणामी पात्राद्वारे वितरीत केलेल्या आश्चर्यकारकपणे गहन प्रवचनाने समाप्त होते. त्या दोन मिनिटांत, ओ'कॉनॉरचे पेरे हेन्री, तरुण गावचे पुजारी, चित्रपट-आणि मानवता- म्हणजे काय याचा सार मांडतात: “…आपण काय करत नाही यावरून आपण आपल्या चांगुलपणाचे मोजमाप करू शकत नाही. आपण स्वतःला काय नाकारतो, आपण काय विरोध करतो आणि आपण कोणाला वगळतो. … आपण कोणते चांगले बनवतो यावर आपण कोणते गुण मिळवतो आणि कोणते चांगले बनवायचे यावरून आपण आपल्या चांगुलपणाचे मोजमाप करू शकत नाही. समाविष्ट करा.”

ते 1959 फ्रान्स होते. 2026 चा भारत निश्चितपणे पेरे हेन्रीशी सहमत नाही.

दुहेरी राग

गेल्या दशकात तो एक ट्रेंड बनला आहे. मग ती होळी असो वा दिवाळी किंवा राखी, जेव्हा जेव्हा हिंदू सणाच्या भोवती केंद्रीत असलेली कोणतीही जाहिरात कोणत्याही प्रकारच्या सर्वसमावेशकतेकडे संकेत देते – मग ते धार्मिक असो, लैंगिक प्रवृत्ती असो किंवा पाळीव प्राणी असो- प्युरिटन्स आणि उजव्या विचारसरणीच्या लोकांच्या कॉलरखाली गरम होताना दिसते. सर्वात ताजे प्रकरण म्हणजे क्रिती सॅननची ज्वेलरी ब्रँड गिवाची जाहिरात, ज्याने एक नव्हे तर दोन खात्यांवर नाजूक भावना दुखावल्या आहेत.

जाहिरातीमध्ये, अभिनेत्याने हस्तिदंती-टोन्ड ब्रॅलेट परिधान केले आहे, श्रग आणि स्कर्टसारखे दिसते. तथापि, हिंदू धर्माच्या स्वयंघोषित संरक्षकांसाठी, ब्रॅलेटचे रूपांतर “ब्रा”, “बिकिनी” किंवा “अवस्त्रवस्त्र” मध्ये झाले आहे जे भाऊ आणि बहिणीचे “शुद्ध” नाते साजरे करणाऱ्या रक्षाबंधनासारख्या सणावर परिधान करणे योग्य मानले जात नाही.

एवढेच नाही. तिने तिच्या पाळीव कुत्र्याच्या पंजावर पवित्र राखी बांधणे ही गोष्ट लोकांना लाल दिसली. प्रश्नातील जाहिरातीतील उत्पादन हे Giva चे नवीन पाळीव प्राणी संग्रह आहे.

महिलांसाठी संदेश, महिलांकडून

शेतकरी आणि विद्यार्थ्यांच्या निषेधापासून ते बॉलीवूडच्या घराणेशाहीपर्यंत सर्वच गोष्टींवर मत मांडणारी अभिनेत्री आणि भाजप मोटरमाउथ कंगना रणौत, इन्स्टाग्रामवर तपशीलवार टीका करून प्रतिक्रिया देणारी पहिली होती. तिच्या विधानाचा सार असा होता की आज भारतीय स्त्री ही “जागतिक स्त्री” आहे आणि तिच्या वॉर्डरोबमध्ये “कॉकटेल ड्रेसपासून लेहेंगा चोली, जीन्स ते साड्या, बिकिनी ते सलवार कमीज” असे अनेक पर्याय उपलब्ध असताना, ती आपल्या भावाला “तुमच्या बिकिनी/ अंडरगारमेंट्समध्ये” राखी का बांधेल? तिने “जाहिरात जाणूनबुजून भितीदायक दिसते” असे म्हणत तिची पोस्ट संपवली.

बँडवॅगनवर उडी मारणारी पुढची सेलिब्रिटी एक आश्चर्याची गोष्ट होती – जर्मन अभिनेत्री सुझान बर्नर्ट जी भारतीय चित्रपटांमध्ये काम करते तिच्या सोशल मीडिया प्रोफाइलसह हिंदीमध्ये लिहिलेल्या “हर हर महादेव” ने सुरू होते. “कमी कपड्यांचा अर्थ आधुनिक असा नाही. कमी कपडे म्हणजे महिला सक्षमीकरण नाही! हे खोटे विकले जात आहे. योग्य वेळी योग्य पोशाख घाला. याचा अर्थ राखीच्या नव्हे तर क्लबवरील जाहिरातीला अर्थ प्राप्त झाला असता,” तिने बूट करण्यासाठी व्हिडिओ भाषणासह X वर पोस्ट केले.

हेही वाचा: ट्रोल केलेली जाहिरात मागे घेतल्याच्या एका दिवसानंतर गुजरातमध्ये तनिष्क स्टोअरवर हल्ला झाला

या दोन वरवर मुक्त दिसणाऱ्या स्त्रिया मूलत: सांगण्याचा प्रयत्न करत आहेत ते म्हणजे स्त्रियांना त्यांच्या आवडीचे कपडे घालण्याचा पर्याय असला तरी समाजाला आनंदी ठेवण्यासाठी काय घालायचे हे त्यांना माहित असले पाहिजे.

सर्वसमावेशकतेचे काय?

सोशल मीडियावर अनेकांनी कंगना, सुझान आणि संपूर्ण उजव्या ब्रिगेडवर जोरदार हल्ला चढवला असताना, जाहिरातीचा संदेश गोंधळात हरवला-सर्वसमावेशकता. अनेक पाळीव प्राणी मालकांसाठी, पाळीव प्राणी फक्त एक प्राणी नाही. हे कुटुंबातील सदस्य आहे, जसे की एक मूल किंवा भावंड, आणि हीच भावना कंपनीने स्पष्टपणे कॅश इन करण्याचे उद्दिष्ट ठेवले आहे. ही आणखी एक बाब आहे की वाद निर्माण झाला नसता तर जाहिरातीला मिळालेल्या पेक्षा जास्त प्रेक्षक आहेत.

ही Giva जाहिरात एकटी नाही. सर्वसमावेशकतेचा संदेश देणाऱ्या हिंदू सणांवरच्या जाहिरातींमध्ये ही नवीनतम जाहिरात आहे ज्यात उजव्या विचारसरणीच्या लोकांच्या निकरला वळण मिळाले आहे. धार्मिक सद्भावना किंवा महिला सशक्तीकरण किंवा LGBTQ प्रतिनिधित्व साजरे करणाऱ्या जाहिराती या मोहिमेद्वारे वीट मारतील याची कल्पना कोणी केली असेल? पण गेल्या दशकात भारताने हे सर्व पाहिले आहे.

बिंदी का नाही?

नम्र बिंदी, एक लहान ठिपका, कमीतकमी दोन प्रसंगी त्याच्या आकाराच्या आणि वजनाच्या पलीकडे चिडला आहे.

2021 मध्ये, Fabindia ने त्यांच्या दिवाळी परिधान संग्रहाला “जश्न-ए-रिवाझ” (उर्दू वाक्यांश म्हणजे “परंपरेचा उत्सव”) असे नाव देऊन मोठा वाद निर्माण केला. उजव्या विचारसरणीच्या लोकांनी “अब्राहमिसिंग” या हिंदू सणासाठी आणि त्यांच्या मॉडेल्सच्या कपाळातून बिंदीसारखी पारंपारिक चिन्हे जाणूनबुजून वगळल्याबद्दल ब्रँडची निंदा केली. ब्रँडला सोशल मीडिया बहिष्काराचा सामना करावा लागला आणि शेवटी जाहिरात हटवली आणि ओळीचे नाव बदलले.

हे देखील वाचा: तनिष्कच्या जाहिरातीला पाठिंबा देणाऱ्या आंतरधर्मीय विवाहासह महिलेने ऑनलाइन गैरवर्तनासाठी एफआयआर दाखल केला

मलबार गोल्डने पुढच्या वर्षी असाच नो-बिंदी वादाला तोंड फोडले. अक्षय्य तृतीयेच्या शुभ सोने खरेदी सणासाठी करीना कपूर खान दर्शविणाऱ्या जाहिरातीने #NoBindiNoBusiness या हॅशटॅग अंतर्गत मोठ्या प्रमाणावर ऑनलाइन बहिष्कार टाकला. नेटिझन्सने असा युक्तिवाद केला की एका प्रमुख हिंदू धार्मिक उत्सवादरम्यान विवाहित महिलेला बिंदीशिवाय दाखवणे आवश्यक पारंपारिक रीतिरिवाजांकडे दुर्लक्ष करते.

चिन्हांसह गोंधळ नाही

2021 मध्ये, हिंदू विवाह विधीमध्ये बदल केल्याबद्दल मन्यावर यांना आक्षेप घेतला गेला कन्यादान. अभिनेत्री आलिया भट्टच्या जाहिरातीमध्ये मुलीला “देऊन देण्याच्या” पारंपारिक प्रथेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले गेले आणि ती प्रतिगामी प्रथा म्हणून चित्रित केली गेली जी महिलांना मालमत्ता मानते. ब्रँडने “” नावाचा पर्याय प्रस्तावित केला.मला माफ करा” (वधूचा आदर करत), परंतु प्रत्येकजण पुढे जाण्यासाठी तयार नव्हता.

त्या वर्षी पुन्हा, ख्यातनाम डिझायनर सब्यसाची मुखर्जी यांना मंगळसूत्र मोहिमेसाठी प्रतिक्रियेचा सामना करावा लागला ज्यामध्ये अंतर्वस्त्र मॉडेल्सचे दागिन्यांचा पवित्र वैवाहिक भाग परिधान केलेल्या अंतरंग पोझमध्ये चित्रित केले होते.

2021 मध्ये डाबरलाही समलिंगी करवा चौथचे चित्रण केल्याबद्दल प्रतिक्रियेचा सामना करावा लागला. डाबर फेमच्या जाहिरातीमध्ये करवा चौथ विधी करताना लेस्बियन जोडप्याचे चित्रण करण्यात आले होते, ज्यात उजव्या विचारसरणीच्या तीव्र प्रतिक्रिया आणि राजकारण्यांकडून कायदेशीर धमक्या येतात ज्यांनी पवित्र हिंदू विधी विकृत केल्याचा युक्तिवाद केला होता. त्यानंतर डाबरने ही जाहिरात मागे घेतली आणि माफी मागितली.

आम्हाला ऐक्याची गरज नाही, धन्यवाद

त्याच्या आदल्या वर्षी, 2020 मध्ये, तनिष्कने आंतरधर्मीय विवाह साजरा करणाऱ्या जाहिरातीद्वारे उजव्या विचारसरणीचा फटका बसला. त्याच्या “एकत्वम” मोहिमेत, ज्वेलरी ब्रँडने एक मुस्लिम कुटुंब पारंपारिक हिंदू बेबी शॉवर आयोजित करताना दाखवले (देव भराई) त्यांच्या हिंदू सुनेसाठी. “लव्ह जिहाद” ला प्रोत्साहन दिल्याबद्दल लगेचच त्याची निंदा झाली.

हे देखील वाचा: इंटरनेट ट्रोल्सच्या गैरवापरानंतर Fabindia ने जाहिरात काढली

स्थानिक पातळीवरही फसवणूक झाली आहे. या वर्षाच्या सुरुवातीला, केरळमधील अनेक स्थानिक जेवणाच्या जाहिरातींनी विशूच्या वसंतोत्सवादरम्यान मांसाहारी खाद्यपदार्थांच्या ताटांसह भगवान कृष्णाच्या प्रतिमा प्रदर्शित केल्यानंतर व्यापक निषेध नोंदवला. 2017 मध्ये, सेलिब्रिटी हेअरस्टायलिस्ट जावेद हबीबला दुर्गापूजेच्या आधी छापलेल्या जाहिरातीबद्दल तीव्र प्रतिक्रियेचा सामना करावा लागला ज्यामध्ये हिंदू देवतांना त्याच्या सलूनमध्ये स्पा दिवसाचा आनंद लुटला गेला होता.

2013 मध्ये सेव्ह द चिल्ड्रनलाही हिंदू देवी सरस्वती, लक्ष्मी आणि दुर्गा यांच्या चेहऱ्यावर जखमा असलेले चित्रण करणाऱ्या घरगुती अत्याचारविरोधी मोहिमेसाठी आक्रोशाचा सामना करावा लागला होता. शॉक व्हॅल्यू निर्माण करण्याच्या प्रयत्नात, एनजीओला दुहेरी प्रतिक्रियांचा सामना करावा लागला. परंपरावाद्यांनी देवतांच्या जखमांवर आक्षेप घेतला, तर स्त्रीवादी गटांनी असा युक्तिवाद केला की संदेश घरापर्यंत पोहोचवण्यासाठी देवतांच्या ऐवजी वास्तविक स्त्रियांचे चित्रण केले पाहिजे.

द्वेषाचे रंग

तथापि, 2019 पासून सर्फ एक्सेलला त्याच्या प्रतिष्ठित “दाग अच्छे हैं” मोहिमेसाठी सर्वात तीव्र प्रतिक्रियेचा सामना करावा लागला, ज्यामुळे आनंददायक परिणाम झाले. रंग लाये संग मोहीम ही कदाचित भारतीय जाहिरातींच्या इतिहासातील सर्वाधिक चर्चेत असलेल्या उत्सव जाहिरातींपैकी एक आहे.

जाहिरातीमध्ये एक तरुण हिंदू मुलगी आणि तिचा तरुण मुस्लिम मित्र होळीच्या वेळी शेजारच्या वातावरणात दिसत होता. मुलगी रस्त्यावरून तिची सायकल चालवते आणि प्रत्येकाला तिला रंगात भिजवण्याचे आव्हान देते. संपूर्ण शेजारचा रंग संपल्यानंतर, ती तिच्या लहान मुस्लिम मित्राला तिच्या सायकलवर स्वच्छ कपड्यांमध्ये नमाजासाठी जवळच्या मशिदीत घेऊन जाते. मुलाच्या प्रार्थनेनंतर होळी खेळण्यासाठी तो तिच्यासोबत जाईल असे सांगून व्यावसायिकाचा शेवट होतो.

हिंदू उजव्या विचारसरणीच्या कार्यकर्त्यांकडून प्रतिक्रिया तात्काळ होती. तथापि, गुगल प्ले स्टोअरवर 1-स्टार पुनरावलोकने सोडून हजारो वापरकर्त्यांनी चुकून मायक्रोसॉफ्ट एक्सेलला लक्ष्य केले तेव्हा संताप थांबला. सर्फ एक्सेलची मूळ कंपनी, हिंदुस्तान युनिलिव्हरने जाहिरात मागे घेतली नाही, ज्याने 200 दशलक्षाहून अधिक दृश्ये जमा केली, ज्यामुळे ती भारतीय जाहिरात इतिहासातील सर्वात जास्त पाहिल्या गेलेल्या होळी मोहिमांपैकी एक बनली.

सर्वांची नजर सामग्रीवर, हेतूवर नाही

हे दुर्दैव आहे की यापैकी बहुतेक जाहिरातींमध्ये एक गोड संदेश पाठवण्याचा खरा हेतू होता. ध्रुवीकरणाच्या काळात जातीय सलोख्याला प्रोत्साहन देण्याचा प्रयत्न. न्यायालयांनी वारंवार प्रतिकूल निर्णय देऊनही LGBTQ समुदायाचा सामाजिक पटमध्ये समावेश करण्याचा प्रयत्न. समाजाला हे सांगण्याचा एक शॉट की स्त्रिया कालबाह्य रूढींपेक्षा अधिक चांगल्या पात्र आहेत ज्या सामाजिक बदलात टिकून राहण्यात अपयशी ठरल्या आहेत.

हेही वाचा: दिवाळी जश्न-ए-रिवाज नाही: उजव्या विचारसरणीच्या नेत्यांनी फॅबिंडिया जाहिरातीची निंदा केली

संदेशाशी असहमत असणे ही एक गोष्ट आहे. युद्धपथावर जाणे, ट्रोलिंग करणे, शिवीगाळ करणे, बहिष्काराचे आवाहन करणे आणि अत्यंत घाणेरडी भाषा वापरून वैयक्तिक हल्ले करणे ही दुसरी गोष्ट आहे. कोणत्याही ब्रँडला त्यांच्या मोहिमेसाठी आलेल्या प्रतिक्रियेचा कधीही विपरित परिणाम झाला नाही. किंबहुना, वादांमुळे त्यांनी अधिक लक्ष वेधले. पण सर्वात मोठा प्रश्न हा आहे की, ही प्रतिक्रिया अजिबात न्याय्य आहे का?

भारत हा सर्वांचा देश असायचा. भारताच्या स्वातंत्र्याच्या शिल्पकारांनी देशाला धर्मनिरपेक्ष बांधणीत गुंफण्याचा अभिमान बाळगला. 1940 मधील फाळणीच्या दंगलींनंतर आणि इंदिरा गांधींच्या हत्येनंतर आणि 1980 च्या दशकात शीखविरोधी दंगलींनंतर, जातीय ध्रुवीकरण शक्य तितक्या लोकांच्या जाणीवेपासून दूर ठेवण्यासाठी खूप काळजीपूर्वक प्रयत्न केले गेले. “मिले सूर मेरा तुम्हारा”, फ्रीडम रन, आणि “एक चिडिया” यासारख्या राष्ट्रीय एकात्मता मोहिमा, जे सर्व ऑनलाइन उपलब्ध आहेत, तरीही ऐंशी आणि नव्वदच्या दशकातील मुलांच्या चेहऱ्यावर हसू आणतात. त्या मोहिमा आज प्रसिद्ध झाल्या असत्या तर नेटिझन्सने काय केले असते याची कल्पना करणे कठीण आहे.

हे खरे आहे की, त्यावेळच्या सरकारने कधीच थेट काहीही सांगितले नाही, या जाहिराती ज्या तुमच्या-समोर आहेत. पण हिंदू सणाचा वापर समावेश आणि शांतीचा संदेश देण्यासाठी गुन्हा आहे का? हिंदू धर्म हाच तर नाही ना? निश्चितच, कट्टर हिंदुत्व चॅम्पियन देखील हे नाकारणार नाही.