स्त्री 'अस्पृश्य' असू शकत नाही! सबरीमाला प्रकरणात मासिक पाळीबाबत न्यायमूर्तींचे स्पष्ट मत, महिलांच्या हक्कांवर जोरदार चर्चा

• महिला समानता आणि पारंपारिक प्रथांबाबत न्यायालयात प्रश्न उपस्थित करण्यात आला.
• मासिक पाळीशी संबंधित सामाजिक दृष्टिकोनावर स्पष्ट मत व्यक्त करण्यात आले.
• भारतीय समाजरचनेबाबत केंद्र सरकारने वेगळी भूमिका घेतली.

सर्वोच्च सबरीमाला मंदिरात महिलांच्या प्रवेशबंदीला आव्हान देणाऱ्या याचिकेवर मंगळवारी उच्च न्यायालयाच्या खंडपीठासमोर सुनावणी झाली. पितृसत्तेचा मुद्दाही यावेळी पुढे आला आणि केंद्र सरकारने त्याच्या व्याख्येवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले. भारतातील पितृसत्ता ही संकल्पना चुकीची असल्याचे केंद्र सरकारने म्हटले आहे. ही एक पाश्चात्य संकल्पना आहे आणि ती भारतीय संदर्भात लागू करता येत नाही. सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता म्हणाले की, भारतातील महिलांची स्थिती खूप उंच आणि वेगळी आहे. येथे महिलांना समान अधिकार आहेत आणि इतकेच नाही तर त्यांना उच्च दर्जाही दिला जातो. सबरीमाला प्रकरणातील 2018 च्या निकालावरही त्यांनी आक्षेप घेतला.

मेहता म्हणाले की, या निर्णयामुळे महिलांना मंदिरात प्रवेश नाकारणे म्हणजे अस्पृश्यता आहे. भारतातील पितृसत्ताक समाजाची व्याख्या पाश्चिमात्य देशांमधून येते आणि ती भारतात लागू होत नाही. त्यामुळे गोष्टींकडे पाश्चिमात्य दृष्टिकोनातून पाहणेही एक समस्या आहे. खंडपीठातील एकमेव महिला न्यायाधीश, न्यायमूर्ती व्हीबी नगररत्न यांनी तुषार मेहता यांच्या टिप्पणीला उत्तर दिले. ती म्हणाली की एक स्त्री म्हणून तिला तिच्या मासिक पाळीत दर महिन्याला तीन दिवस अस्पृश्य ठेवता येणार नाही. मग, चौथ्या दिवशी ते संपते.

आंध्र प्रदेशची राजधानी अमरावती : अमरावती ही आंध्रची 'कायम' राजधानी बनली; राष्ट्रपती द्रौपदी मुर्मू यांनी मान्यता दिली

हे कटू वास्तव आहे. स्त्री म्हणून कलम १७ लागू होत नाही तीन दिवस आणि नंतर चौथ्या दिवशी अस्पृश्यता नावाची गोष्ट नाही असे म्हटले जाते. त्यानंतर जेव्हा सबरीमालाचा मुद्दा समोर आला तेव्हा सॉलिसिटर जनरल म्हणाले की सबरीमाला मंदिराचा मुद्दा लिंगभेदाचा नाही. हा मान्यतेचा प्रश्न आहे आणि त्या दृष्टिकोनातून बघितले पाहिजे.

पितृसत्तेची व्याख्याच चुकीची आहे

मेहता म्हणाले की, मंदिर प्रवेशाबाबत पूर्वीच्या निकालांमध्ये जातीच्या आधारावर एखाद्याला प्रवेश नाकारणे चुकीचे होते. लिंगाच्या आधारावर या विषयावर कधीही चर्चा झाली नाही. दुर्दैवाने, इतिहासात एकेकाळी हिंदू समाजातील एक वर्ग उपासनेच्या अधिकारापासून वंचित होता. पण लिंगभेद नव्हता. तथापि, गेल्या काही दशकांत अशी परिस्थिती निर्माण झाली आहे की जिथे प्रत्येक मुद्द्याकडे लिंगाच्या दृष्टिकोनातून पाहिले जाते. घटनेच्या कलम 14 मध्ये समानता आणि लिंगाच्या आधारावर कोणताही भेदभाव केला जाणार नाही. कलम 15 सांगते की लिंग ओळख विचारात न घेता प्रत्येकाला समान मूलभूत अधिकार आहेत.

भारतातील स्त्रियांची पूजा

मेहता यांचा असा विश्वास होता की भारतातील महिलांना केवळ समान दर्जा नाही, तर उच्च दर्जाही आहे. असे अनेक न्यायालयीन निर्णय आहेत जे पुरुषप्रधान समाजाची चर्चा करतात आणि लैंगिक रूढी दाखवतात. मात्र, भारताची स्थिती वेगळी आहे. भारतीय समाजात आपण स्त्रियांची पूजा करतो. भारताचे राष्ट्रपती असोत, पंतप्रधान असोत किंवा सर्वोच्च न्यायालयाचे न्यायाधीश आरोट असोत, प्रत्येकजण देवीला नतमस्तक होतो आणि तिची पूजा करतो, त्यामुळे पाश्चात्य देशांप्रमाणे भारतात पितृसत्तेची व्याख्या लागू होत नाही, अशा भावना भारतात कधीच अस्तित्वात नाहीत.

Weather Update : यंदाचा पाऊस खराब हवामानामुळे विस्कळीत; कमी पावसाच्या अंदाजामुळे दुष्काळ कमी झाला

50 हून अधिक पुनर्विचार याचिका

प्रार्थनास्थळांवर महिलांशी होणाऱ्या भेदभावाबाबतचे हे प्रश्न गेल्या २६ वर्षांपासून देशभरातील विविध न्यायालयांमध्ये प्रलंबित आहेत. सर्वोच्च न्यायालय मंगळवार ते 22 एप्रिल या कालावधीत 50 हून अधिक याचिकांवर अंतिम युक्तिवाद सुनावणार आहे. पुनर्विलोकन याचिकाकर्ते आणि त्यांचे समर्थक 7 एप्रिल ते 9 एप्रिल या कालावधीत सर्वोच्च न्यायालयात त्यांचे युक्तिवाद सादर करू शकतात, तर याचिकेला विरोध करणारे त्यांचे युक्तिवाद 14 एप्रिल ते 16 एप्रिल या कालावधीत सादर करतील.

अस्वीकरण: हे नवराष्ट्र वृत्तपत्राचे स्वयंचलित न्यूज फीड आहे. ते navarashtra.com च्या कर्मचाऱ्यांनी संपादित केलेले नाही.