अनुकूल लष्करी प्रतिबद्धता ही वैचारिक पकड नाही

20

नवी दिल्ली: नुकत्याच झालेल्या एका मताने भारताच्या सशस्त्र दलांमध्ये कथित “वैचारिक संमिश्रण” बद्दल चिंता वाढवली आहे, त्यांच्यावर राष्ट्रीय संरक्षण आणि शासन संरक्षण यांच्यातील रेषा अस्पष्ट असल्याचा आरोप केला आहे. थिंक टँक बनलेले राजकीय व्यासपीठ, ऑप्टिक्ससाठी कोरिओग्राफ केलेल्या मंदिराच्या भेटींचे, निवडणुकीच्या कथनांना मदत करण्यासाठी सोयीस्करपणे वेळोवेळी केलेल्या लष्करी ऑपरेशन्सचे गडद चित्र रेखाटते. हे गंभीर आरोप आहेत. तरीही, बारकाईने परीक्षण केल्यावर, समीक्षकांनी “वैचारिक पकड” म्हणून जे वर्णन केले आहे ते खरे तर, बहु-डोमेन युद्ध, तांत्रिक बदल आणि लोकशाही चौकटीत राष्ट्रीय एकात्मता या मागण्या पूर्ण करण्यासाठी विकसित होत असलेल्या लष्करी अनुकूल व्यावसायिकतेचे प्रकटीकरण आहे.

'ऑपरेशन सिंदूर'च्या 'सीमेपलीकडील दहशतवादाविरुद्ध' जलद प्रत्युत्तर देण्यापासून ते 'सेंटर फॉर लँड वॉरफेअर स्टडीज' (CLAWS) द्वारे आयोजित 'वीर युवा यंग लीडर्स फोरम' पर्यंत, पुरावे हे सूचित करतात की राजकारणीकरण नाही तर सशस्त्र दलांना माहिती, सहभागी समाजाला जोडण्यासाठी पुनर्कॅलिब्रेट करत आहे. 31 ऑक्टोबर 2025 च्या प्रेस इन्फॉर्मेशन ब्युरोच्या प्रकाशनानुसार, फोरमचा उद्देश स्पष्ट होता: “भारताच्या राष्ट्रीय सुरक्षेसाठी तरुणांना सक्षम करणे”. अशी पोहोच धोरणात्मक नागरी प्रतिबद्धता दर्शवते, पक्षपाती संरेखन नाही.

रेडी, रिलेव्हंट आणि रिसर्जंट (पेंटागॉन प्रेस, 2025) मध्ये, चीफ ऑफ डिफेन्स स्टाफ जनरल अनिल चौहान यांनी “नागरी-लष्करी संमिश्रण” ही वैचारिक सहजीवन म्हणून नव्हे तर भारताच्या राष्ट्रीय हितसंबंधांना सुरक्षित करण्यासाठी लष्करी, आर्थिक आणि तांत्रिक संसाधनांचा समन्वित वापर म्हणून एक संरचनात्मक गरज म्हणून परिभाषित केले आहे. ज्यांना राजकारणीकरणाची भीती वाटते ते कॅप्चरसाठी अनुकूलन, प्रतिगमनासाठी सुधारणा चुकतात.

CLAWS हा राजकीय रंगभूमीचा मंच बनल्याचा आरोप त्याच्या संस्थात्मक भूमिकेबद्दल गैरसमज निर्माण करतो. 31 ऑक्टोबर 2025 रोजी नवी दिल्लीच्या माणेकशॉ सेंटर येथे आयोजित करण्यात आलेला वीर युवा यंग लीडर्स फोरम, राष्ट्रीय एकता दिनानिमित्त भारतीय सैन्य आणि CLAWS द्वारे सह-आयोजित चाणक्य संरक्षण संवादाचा पडदा उचलणारा होता. अधिकृत नोंदी दर्शवतात की केंद्रीय मंत्री किरेन रिजिजू, लष्करप्रमुख जनरल उपेंद्र द्विवेदी आणि खासदार तेजस्वी सूर्या यांनी सहभागींना “सशक्त आणि सुरलोषित भारतासाठी युवा शक्ती” या थीमवर संबोधित केले.

राजकीय पोस्टरपासून दूर, या कार्यक्रमाने तरुणांच्या नेतृत्वाखालील नवकल्पना आणि संरक्षण प्रवचनात लोकसहभाग दर्शविला. सूर्याचे संबोधन, “भारताच्या भविष्यासाठी प्रेरणादायी दृष्टी,” संरक्षण स्टार्ट-अप्स आणि धोरणात्मक संशोधनावर केंद्रित होते, ज्याला PIB प्रकाशन (PRID-2184710) आणि भाषण त्याच्या अधिकृत YouTube चॅनेलवर संग्रहित केले आहे. अशा गुंतवणुकीला “राजकारण” असे लेबल लावणे म्हणजे लोकशाहीचा नागरी आणि लष्करी क्षेत्रांमधील नैसर्गिक इंटरफेस पक्षपातासह एकत्र करणे होय. सेवारत अधिकारी आणि निवडून आलेले प्रतिनिधी यांच्यातील प्रत्येक संवादाला दूषित मानले गेले तर नागरी-लष्करी संभाषणच कोलमडून पडेल. लोकशाही एकाकीपणावर नाही तर संवादावर विकसित होते आणि CLAWS, USI आणि IDSA सारख्या संस्था नेमक्या अशा आहेत जिथे तो संवाद व्हायला हवा.

18 ऑक्टोबर 2025 च्या फोर्स फर्स्ट कॉन्क्लेव्ह, CLAWS आणि एका राष्ट्रीय दूरचित्रवाणी वाहिनीने सह-होस्ट केले, त्याच तर्काचे पालन केले: एकात्मिक थिएटर कमांड्स आणि मल्टी-डोमेन ऑपरेशन्सवर चर्चा करण्यासाठी एक खुला मंच. तुलनात्मक पद्धती जागतिक स्तरावर अस्तित्वात आहेत; यूएस, यूके आणि फ्रान्समध्ये, संरक्षण संस्था नियमितपणे प्रसारमाध्यमांसोबत लोकांना शिक्षित करण्यासाठी आणि माहितीपूर्ण चर्चेला प्रोत्साहन देण्यासाठी सहयोग करतात. सार्वजनिक तपासणीपासून सैन्याचे संरक्षण करणे नागरी प्रतिबद्धतेच्या कोणत्याही “एक्सपोजर” पेक्षा जास्त धोकादायक असेल.

जनरल द्विवेदींच्या वैयक्तिक मंदिर भेटी किंवा नागरी कार्ये हे “वैचारिक संकेत” बनवतात असा आरोप विलक्षणपणाच्या सीमारेषेवरील अतिरेक प्रतिबिंबित करतो. त्यांची 8 जून 2025 रोजी त्यांच्या कुटुंबासह केदारनाथची तीर्थयात्रा ही अधिकृत कृती नव्हती तर तीर्थक्षेत्राच्या शिखर हंगामातील एक खाजगी भेट होती – वृत्तसंस्थांनी तटस्थपणे कव्हर केलेला कार्यक्रम. अशा भेटींची उदाहरणे आहेत: जनरल बिपिन रावत यांच्या 2019 च्या वैष्णो देवी यात्रेवर कमी टीका झाली, जसे की सर्व धर्माच्या प्रमुखांनी तीर्थस्थाने, गुरुद्वारा, चर्च आणि मशिदींना भेटी दिल्या आहेत.

भारतीय सशस्त्र दल हे देशातील सर्वात बहुसंख्य संस्थांपैकी एक आहेत त्यांचे 75% पेक्षा जास्त कर्मचारी विविध जाती, भाषिक आणि धार्मिक पार्श्वभूमीचे आहेत. खाजगी किंवा समारंभपूर्वक व्यक्त केलेला वैयक्तिक विश्वास, संस्थात्मक धर्मनिरपेक्षतेशी तडजोड करत नाही. अन्यथा वाद घालणे म्हणजे भारतीय लष्करी संस्कृतीचा आधार घेणाऱ्या सखोल सर्वसमावेशक लोकाचाराचा गैरसमज करणे होय.

त्याचप्रमाणे जनरल द्विवेदी यांची 31 ऑक्टोबर 2025 रोजी रीवा येथील मूळ गावी भेट, जिथे त्यांनी त्यांच्या अल्मा माटर सैनिक स्कूल रीवा येथील विद्यार्थ्यांना संबोधित केले आणि टीआरएस महाविद्यालयात भाषण केले, हे व्यावसायिक कर्तव्य आणि वैयक्तिक मूळ यांचे मिश्रण होते. “इव्हॉल्व्हिंग सिक्युरिटी चॅलेंजेस” या विषयावरील त्यांचे भाषण प्रसारमाध्यमांनी राजकीय तमाशा नव्हे तर नागरी पोहोच म्हणून कव्हर केले होते. त्यांच्या आधी एम.एम. नरवणे ते आर. हरी कुमार पर्यंतच्या सेनापतींनी तुलनात्मक कार्ये केली आहेत. या घटनांमुळे लोकांचा विश्वास अधिक मजबूत होतो, अधिकाऱ्यांच्या पुढच्या पिढीचे पालनपोषण होते आणि सशस्त्र दलांचे ते संरक्षण करत असलेल्या नागरिकांसोबतच्या सामाजिक कराराची पुष्टी करतात. या “कोरियोग्राफ केलेले युद्ध नायक कथा” म्हणणे म्हणजे अनेक दशकांच्या लोकशाही सामान्यतेकडे जाणीवपूर्वक दुर्लक्ष करणे होय.

आरोप आणि तथ्य यांच्यातील अंतर ऑपरेशन सिंदूरपेक्षा चांगले स्पष्ट करणारे कोणतेही उदाहरण नाही. पहलगाम दहशतवादी हल्ल्यानंतर (22 एप्रिल 2025) 26 नागरिकांचा मृत्यू झाला, भारताने 7 मे 2025 रोजी नियंत्रण रेषा ओलांडून दहशतवादी पायाभूत सुविधांविरुद्ध एक अचूक ऑपरेशन सुरू केले. ऑपरेशन चार दिवसांत संपले, 1700 IST वाजता पाकिस्तानच्या मर्यादित ड्रोन प्रत्युत्तरानंतर समाप्त झाले. BASICINT मधील विश्लेषकांनी याला “संचयित प्रतिबंध” चे उदाहरण म्हणून संबोधले आहे जो वाढीशिवाय कॅलिब्रेटेड लष्करी प्रतिसाद आहे. परराष्ट्र मंत्रालयाने शिस्त, संयम आणि व्यावसायिक नियंत्रण अधोरेखित करून 10 मे 2025 रोजी ऑपरेशनल बंद झाल्याची पुष्टी केली.

छाननी अंतर्गत निवडणूक ऑप्टिक्स कोलमडण्यासाठी ऑपरेशन राजकीयरित्या आयोजित केल्याचा दावा. ज्या मानवतावादी शोकांतिकेमुळे ती घडली त्यामुळे कोणत्याही पक्षाच्या सरकारला निष्क्रियतेचा पर्याय उरला नाही. शिवाय, ऑपरेशनवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करण्यासाठी समीक्षकांना “पोलिस समन्स” चा सामना करावा लागल्याचे आरोप निराधार आहेत; प्रेस वॉचडॉग, विरोधी नेते किंवा मानवाधिकार संघटनांकडून कोणतेही विश्वसनीय अहवाल या दाव्याला पुष्टी देत ​​नाहीत. प्रेस ब्रीफिंग, व्हिडिओ क्लिप आणि अधिकृत प्रतिमांद्वारे ऑपरेशनची दृश्यमानता हा प्रचार नव्हता तर धोरणात्मक संवाद होता, जो सरकारच्या आत्मनिर्भरता आणि प्रतिबंधक पारदर्शकता धोरणांशी सुसंगत होता. भारतीय जनतेला आता दृश्यमानता, जबाबदारी आणि लष्करी कारवाईचे स्पष्टीकरण अपेक्षित आहे. म्हणजे कामात लोकशाही, गणवेशात प्रचार नाही.

जेथे भयावह वाद खऱ्या अर्थाने कोलमडतो तो म्हणजे जनरल चौहान यांच्या नागरी-लष्करी संमिश्रणाच्या कल्पनेचा विपर्यास. रेडी, रिलेव्हंट आणि रिसर्जंटमधील त्यांची चौकट प्रशासकीय आहे, वैचारिक नाही. कमांड स्ट्रक्चर्स आणि संसाधनांच्या वापरामध्ये कार्यक्षमता वाढविण्यासाठी हे “संपूर्ण-राष्ट्रीय” समन्वय, मंत्रालये, शैक्षणिक आणि उद्योग एकत्रीकरणाची आवश्यकता आहे. हे मॉडेल यूएस डिपार्टमेंट ऑफ डिफेन्सच्या सर्वसमावेशक दृष्टिकोन, यूकेच्या फ्यूजन डॉक्ट्रीन आणि जपानच्या डिफेन्स इनोव्हेशन स्ट्रॅटेजीशी संरेखित करते. अशा एकत्रीकरणामुळे डुप्लिकेशन कमी होते, तंत्रज्ञानाचे शोषण गतिमान होते आणि प्रतिबंध मजबूत होतो. हे “पक्ष नियंत्रण” शी समीकरण करणे ही मूलभूत श्रेणी त्रुटी आहे.

भारताचे लोकशाही संरक्षण अबाधित आहे: संसद संरक्षण खर्चाची छाननी करते, सुरक्षा मंत्रिमंडळ समिती धोरणात्मक दिशानिर्देशांचे पर्यवेक्षण करते आणि सर्वोच्च न्यायालय लष्करी बाबींवर अधिकार क्षेत्र राखून ठेवते, पदोन्नतीपासून अधिकार संरक्षणापर्यंत. या संस्था बीजिंग किंवा मॉस्कोमधील हुकूमशाही कमांड स्ट्रक्चर्सच्या विरोधाभास मजबूत नागरी देखरेख प्रदान करतात.

भारताचे सशस्त्र दल अभूतपूर्व जटिलतेच्या वातावरणात कार्य करते- पश्चिमेला दहशतवादाचा सामना करणे, उत्तरेकडील चीनकडून खंबीरपणा, ग्रे झोनमध्ये सायबर आणि ड्रोन युद्ध आणि हिंद महासागर ओलांडून मानवतावादी मिशन. या वास्तविकता सार्वजनिक सहभागासाठी अनुकूलता आणि मोकळेपणाची मागणी करतात. वीर युवा मंच सारखे उपक्रम, सिंदूर सारखे ऑपरेशनल इनोव्हेशन्स आणि सिव्हिल-मिलिटरी फ्युजन सारख्या वैचारिक सुधारणा या सर्व उत्क्रांतीचे संकेत देतात, क्षरण नाही. भारतीय लष्कराचे नागरी अधिकाराच्या संवैधानिक अधीनतेने प्रत्येक राजकीय स्थित्यंतरात – नेहरूंपासून मोदींपर्यंत, काँग्रेसपासून भाजपपर्यंत आणि युतींच्या माध्यमातून अखंडपणे टिकून राहिले आहे. या सातत्याचा वैचारिक प्रवाह म्हणून चुकीचा अर्थ काढणे म्हणजे सात दशकांहून अधिक काळ भारतीय सैन्याची व्याख्या करणाऱ्या शिस्त, संयम आणि व्यावसायिकतेकडे दुर्लक्ष करणे होय.

टीकाकार सत्तेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करून लोकशाहीची सेवा करतात, परंतु त्यांचे टीकाकार पुराव्यावर अवलंबून असले पाहिजे, उपरोधावर नाही. पारदर्शकता आणि संस्थात्मक स्वायत्तता याविषयीची खरी चर्चा स्वागतार्ह आहे पण “राजकीय सुरक्षेबद्दल” भीती निर्माण करून लोकांच्या समजूतदारपणाला खतपाणी घालते. भारताचे सैनिक, खलाशी आणि हवाई दल युद्ध, बंडखोरी आणि आपत्ती यातून खंबीरपणे उभे राहिले आहेत परंतु अराजकीय पण प्रखर देशभक्त आहेत. त्यांनी वैचारिक पकडीचा आरोप न करता आपल्या समाजाला जोडण्याचा अधिकार मिळवला आहे. अंतिम हिशोबात, राजकारणीकरण नव्हे तर व्यावसायिकता हा भारताच्या सशस्त्र दलांचा लाडस्टार राहिला आहे.

आशिष सिंग हे पुरस्कारप्राप्त ज्येष्ठ पत्रकार असून त्यांना संरक्षण आणि सामरिक बाबींचा 20 वर्षांचा अनुभव आहे.