ब्रज होळी 2026: कृष्णाच्या भूमीवर 40 दिवसांचा रंगोत्सव परत आला आहे; येथे तारखा आणि महत्त्व आहे

नवी दिल्ली: ब्रज होळी 2026 वृंदावन, बरसाना, मथुरा, नांदगाव आणि गोकुळमध्ये भारतातील सर्वात प्रदीर्घ होळी उत्सव म्हणून परत येते. दिवसात संपण्याऐवजी, हा सण कृष्णविद्येत रुजलेल्या 40 विधींनी भरलेल्या दिवसांमध्ये पसरतो. मंदिराचे प्रांगण, अरुंद गल्ल्या आणि पवित्र घाट रंग, संगीत आणि भक्तीच्या अवकाशात बदलतात. प्रत्येक उत्सव एका आध्यात्मिक दिनदर्शिकेचे अनुसरण करतो, ब्रज होळीला एक दिवसीय सांस्कृतिक देखावा बनवण्याऐवजी एक जिवंत परंपरा बनवते जी स्मृती विश्वास कथाकथन आणि वर्षानुवर्षे एकत्र हंगामी लय यांच्याद्वारे समुदायांना बांधते.

बसंत पंचमीच्या रंगोत्सवापासून सुरू होणारी, ब्रज होळी लाठमार होळी, लाडू मार होळी, फुलों वाली होळी आणि दौजी का हुरंगा या मार्गाने फिरते. प्रत्येक तारखेला राधा आणि कृष्णाशी जोडलेले पौराणिक अर्थ आहे. भक्तांसाठी, हा 40 दिवसांचा प्रवास विसर्जन, शिस्त आणि भक्ती प्रदान करतो, रंगीत खेळ किंवा सणाच्या देखाव्याच्या पलीकडे जिवंत परंपरा पवित्र भूगोल समुदायाचा सहभाग आणि विधी सातत्य.

ब्रज होळी 2026 प्रमुख तारखा आणि उत्सव

बसंत पंचमी रंगोत्सव

23 जानेवारी रोजी बांके बिहारी मंदिर आणि ब्रज क्षेत्रातील इतर प्रमुख देवस्थानांमध्ये ब्रज होळीचे औपचारिक उद्घाटन होते. गुलाल अर्पण, भक्ती गायन आणि मंदिरातील विधी पुढील आठवड्यांसाठी आध्यात्मिक स्वर सेट करतात.

बरसाणा येथे लाडू मार होळी

24 फेब्रुवारी रोजी श्री जी मंदिरात फाग निमंत्रण पहा. दैवी आमंत्रण आणि उत्सवाचे प्रतीक असलेल्या लाडूच्या आनंदात फेकण्यात भक्त सहभागी होतात.

लाठमार होळी परंपरा

25 फेब्रुवारीला रंगिली गली, बरसाना येथे लाठमार होळीचे आयोजन करण्यात आले आहे.
२६ फेब्रुवारी ही परंपरा नंद भवन, नांदगाव येथे सुरू आहे.

या घटनांनी कृष्ण आणि त्याच्या साथीदारांना चिडवणाऱ्या राधा आणि गोपींच्या चंचल दंतकथा पुन्हा तयार केल्या आहेत.

फुलों वाली होळी आणि रंगभरणी एकादशी

27 फेब्रुवारी रोजी बांके बिहारी मंदिर, वृंदावन येथे फुलांवर आधारित होळी आणली जाते, जिथे भक्तीमय वातावरणात पाकळ्या रंगांची जागा घेतात.

गोकुळ उत्सव

१ मार्च रोजी छडीमार होळी साजरी केली जाते.
2 मार्च रोजी वृंदावन आणि गोकुळ येथे रमण रेती होळी आणि विधवा होळी आहे, सर्वसमावेशक सहभाग आणि आध्यात्मिक उपचारांसाठी ओळखले जाते.

होलिका दहन आणि धुलेंडी

3 मार्चला द्वारकाधीश मंदिर, मथुरा आणि आसपासच्या मंदिरांमध्ये होलिका दहन आहे.
4 मार्च मथुरा, वृंदावन, बरसाना, नांदगाव आणि गोकुळमध्ये धुलेंडी साजरी करते.

दौजी पडेल

5 मार्च रोजी दाऊ जी मंदिर, मथुरा येथे मोठ्या उत्सवांची सांगता होते, जे त्याच्या तीव्र, प्रतीकात्मक आणि समुदायाच्या नेतृत्वाखालील विधींसाठी ओळखले जाते.

सांस्कृतिक मुळे आणि ऐतिहासिक वारसा

कृष्ण-राधा आख्यायिका

कृष्णाने बरसाना येथे भेट दिली आणि खेळकर रंगी विधींमध्ये गुंतले ज्याने नंतर लाठमार होळीला आकार दिला या परंपरा या परंपरा आहेत.

विधी दस्तऐवजीकरण

संत नारायण भट्ट यांनी 1569 मध्ये बरसाणाच्या काठी-आधारित होळीच्या पद्धतींना औपचारिक केले आणि ब्रज उत्सव चंद्रिकेत त्यांचे जतन केले.

मंदिर पुनरुज्जीवन युग

16व्या शतकाच्या उत्तरार्धात अकबराच्या कारकिर्दीत मंदिराच्या पुनर्बांधणीने ब्रजची वैष्णव आध्यात्मिक केंद्र म्हणून ओळख मजबूत केली.

ब्रज होळी वेगळी का उभी

ब्रज होळी भक्ती, लोककथा आणि 40 अविरत दिवसांमध्ये जिवंत परंपरा यांचे मिश्रण करते. प्रत्येक विधीला तमाशाच्या मूल्यापेक्षा प्रतीकात्मक अर्थ असतो. मंदिरे, रस्ते आणि घरे तितकेच भाग घेतात, एक तल्लीन आध्यात्मिक वातावरण तयार करतात जे इतरत्र क्वचितच आढळतात.

ब्रज होळी म्हणजे केवळ रंग खेळणे नव्हे. हे एक संथ उत्सव सादर करते जे विश्वास, स्मृती आणि जिवंत परंपरा प्रदर्शित करते. भक्त आणि सांस्कृतिक प्रवाश्यांसाठी, हा रंगोत्सव त्याच्या सर्वात प्रामाणिक स्वरूपात होळीची एक अतुलनीय अभिव्यक्ती आहे.