परमा तोडणे: विश्वास, भीती आणि धैर्य यावर प्रवीण कंद्रेगुला

काल्पनिक गावात प्रवीण कंद्रेगुला यांच्या परमाने अंध विश्वास आणि भीतीचा सामना केला. सबबूच्या संघर्षाद्वारे, चित्रपट परंपरा, सामर्थ्य आणि धैर्य, रूपक, स्तरित कामगिरी आणि सहयोगी कथा सांगतात.

हैदराबाद: काही कथा येतात आणि दिवे फिकट झाल्यानंतर बराच काळ कोरल्या जातात. दिग्दर्शक प्रवीण कंद्रेगुला यांची पारदाह हा एक चित्रपट आहे, जो पादथी या काल्पनिक गावात आहे, तरीही अंध विश्वास, नियंत्रण आणि धैर्याबद्दल व्यापक सत्याशी बोलतो. सिनेमा बंडी आणि शुभम यांच्यासमवेत तेलगू सिनेमाला नवीन कल्पना आणण्यासाठी परिचित, प्रवीण पुन्हा एकदा अंधश्रद्धेच्या जगात एक धाडसी झेप घेते.

वाचनासह एका विशेष संभाषणात, तो कथेचा जन्म कसा झाला, ग्रामीण आणि शहरी दोन्ही जागांमध्ये अंधश्रद्धा का वाढत आहे आणि सिनेमा उपदेश न करता समाजात आरसा कसा ठेवू शकतो याबद्दल तो उघडतो.

परमाच्या बीवर

“मला नेहमीच अंध विश्वास शोधायचा होता,” प्रवीन म्हणतात. “We follow things just because our parents or grandparents told us, without asking why. From small things like 'today is a good day to start work' to extreme cases where life is taken in the name of faith, superstitions grow without logic. Even educated people are not free from it; remember the Burari case in Delhi? That's what pushed me to tell this story.”
या चित्रपटाची सुरूवात कठपुतळी शोपासून होते, एक रूपक प्रवीण काळजीपूर्वक लागवड केली जाते. “आपण जे पाहतो आणि जे ऐकतो ते नेहमीच खरं असू शकत नाही. म्हणूनच मी संपूर्ण कथा एका परमामध्ये घडत असलेल्या गोष्टी म्हणून फ्रेम करणे निवडले.”

भीतीची शक्ती

कथेत मुख्य म्हणजे देवी ज्वालम्मा. ते स्पष्ट करतात की, “जर तुम्ही सहजपणे सांगितले की, 'परमवर्गा घाला,' असे ते सांगतात. “पण एकदा प्रतीक किंवा किस्साद्वारे भीती निर्माण झाली की लोकांचे पालन केले जाते. मी राजेंद्र प्रसाद गारु यांनी ज्वलम्मा यांना सांगितलेल्या एका पक्ष्याच्या कथेलाही जोडले; जेव्हा एक पक्षी मरण पावला, तेव्हा इतरांना संरक्षणासाठी पिंज in ्यात बंदिस्त होते. गावातल्या स्त्रिया अशा प्रकारे नियंत्रित असतात.”

कास्टिंग निवडी आणि सहयोग

अनुपामा परमेश्वरन सबबुची भूमिका साकारत आहे, ती आज्ञाधारक अद्याप युवतीवर प्रश्न विचारत होती, तर दर्शना राजेंद्रन आणि संगीत कृष्ण यांनी अमी आणि राठनम्मा म्हणून थर आणले आहेत. “अनुपमा सुबबुसाठी परिपूर्ण होता. दर्शनाने तेलगू सिनेमाच्या बाहेरील असल्याने आम्हाला 'बाहेरील व्यक्तीची टक लावून' दिली होती, ती प्रेक्षकांसारख्या संस्कृतीबद्दल निरीक्षण करते आणि टिप्पण्या देतात. संगीत नेहमीच घरगुती आकृती म्हणून संबंधित आहे आणि मला राथनम्मासाठी त्या उबदारपणाची गरज आहे.”

अनुपामा, दर्शना आणि संगीता या तिन्ही अभिनेत्रींशी त्याच्याकडे दीर्घ, प्रामाणिक चर्चा होती, असे प्रवीण पुढे म्हणाले. “महिलांविषयी एक कथा सांगणारा माणूस असल्याने मला ऐकावे लागले. आम्ही वादविवाद, चर्चा केली आणि सहयोग केले. त्या प्रामाणिकपणाने आपण पडद्यावर दिसणार्‍या पात्रांना आकार दिला.”

त्यांनी रॅग मयूरच्या राजेश या भूमिकेकडेही लक्ष वेधले, सुबूची प्रेमाची आवड. “राजेश या प्रणालीवर विश्वास ठेवतो पण त्याच्यासाठी ते विश्वासाबद्दल नाही, हा त्याचा अहंकार आहे. रेल्वे स्टेशनच्या दृश्यानंतर ते वैयक्तिक बनते. मला हे दर्शवायचे होते की कधीकधी परंपरेच्या मुखवटाच्या मागे पुरुष अभिमान कसा लपला आहे.”

पेसिंग आणि कथाकथन वर

काही दर्शकांना वाटले की चित्रपट मध्यभागी कमी झाला आहे. प्रवीण त्यापासून दूर जात नाही. “आम्ही शक्य तितके सुव्यवस्थित केले, दुसरा अर्धा फक्त एक तास आहे. परंतु पडद्यावर अंधश्रद्धा तोडण्यासाठी संवादांना हे काम करावे लागले. स्वातंत्र्य आणि विश्वासाची एक पातळ ओळ आहे आणि आम्ही त्यातून गर्दी करू शकलो नाही.”

संगीत, रूपक आणि मूड

घब्रान आणि गोपी सुंदर यांनी तयार केल्यामुळे आणि वानामली यांनी गीत पेन केले, संगीत आणखी एक पात्र बनले. “त्यांच्या प्रयत्नांशिवाय कळस कधीही उंची गाठला नसता. त्यांनी त्यांचे टक्के टक्के दिले.”

अगदी काल्पनिक गाव, पादती देखील एक पात्र म्हणून डिझाइन केले होते. “मला असे वाटले पाहिजे की एखाद्या व्यक्तीने पृष्ठभागावर स्त्रियांचा आदर केला आहे, परंतु नियमांनी त्यांना पिंजरे केले आहेत. बर्‍याच परंपरेचा विरोधाभास आहे.”

सबबु मागे वास्तविक जीवनाची ठिणगी

सुबूच्या निर्दोषपणा आणि अडकलेल्या भावनेसाठी, प्रवीणने एका अशक्य ठिकाणाहून प्रेरणा दिली, १ 199 199 remained ग्रीन-आयड अफगाण मुलीचे प्रसिद्ध नॅशनल जिओग्राफिक कव्हर तिच्या संमतीशिवाय छायाचित्रित केले. “ती प्रतिमा माझ्याबरोबर राहिली. एका क्षणात अडकलेल्या स्त्रीचा चेहरा एकाच वेळी वेदना, सौंदर्य आणि प्रतिकार कसा ठेवू शकतो हे दाखवून दिले. सुबबुचा प्रवास एखाद्या स्त्रीच्या कथेत भाग पाडलेल्या स्त्रीच्या विचारातून अंशतः जन्माला आला.”

पुढे पहात आहात

ज्याने शुभमच्या सभ्य विनोदातून परमदाच्या तीव्रतेकडे हलविले त्यासाठी, त्याच्या पुढच्या पायरी आश्चर्यचकित होऊ शकते. ते म्हणतात: “मला अत्यंत हिंसक आणि विचित्र काहीतरी करायचे आहे. मला एका शैलीत अडकणे आवडत नाही.”

ते अंधश्रद्धा, व्यंग्य किंवा धक्का असो, एक गोष्ट स्पष्ट आहे: प्रवीण कंद्रेगुला ब्रेकिंगचे नमुने ठेवण्यासाठी येथे आहे; एका वेळी एक कथा.