मुस्लिम स्त्रियांची सुंता: एक परंपरा, वादविवाद
हायलाइट्स
- मुस्लिम महिला सुंता जागतिक पातळीवरील जागतिक पातळीवर चर्चा, भारतात जागरूकता वाढण्याची मागणी देखील वाढली
- विशिष्ट मुस्लिम समुदायांमध्ये, विशेषत: दाऊडी बोहरा समाजात ही प्रथा प्रचलित आहे
- युनायटेड नेशन्स आणि ज्यांनी या परंपरेवर टीका केली आहे
- कायदा लागू करण्यासाठी भारत सरकारवर दबाव वाढत आहे
- पीडित महिलांच्या साक्षीने सुंता करण्याचे मानसिक आणि शारीरिक वेदना प्रकट होत आहेत
सुंता म्हणजे काय आणि ते का केले जाते?
धार्मिक आणि सांस्कृतिक बाजू
मुस्लिम महिला सुंता म्हणजेच, मादी सुंता ही एक पारंपारिक धार्मिक प्रथा आहे, जी प्रामुख्याने दाऊडी बोहरा मुस्लिम समाजात दिसून येते. या प्रक्रियेत, मुलींच्या जननेंद्रियांचा एक भाग कापला जातो, ज्याला 'खफझ' म्हणतात. त्याचा हेतू सहसा “लैंगिक इच्छा नियंत्रित करणे” असे म्हटले जाते.
कुराणात याचा स्पष्ट उल्लेख नसला तरी काही समुदाय ते “धार्मिक परंपरा” म्हणून पाहतात.
प्रक्रिया आणि वय
ही प्रक्रिया सहसा 6 ते 12 वर्षांच्या मुलींवर केली जाते. बहुतेक प्रकरणांमध्ये हे गुप्तपणे केले जाते आणि पारंपारिक महिला किंवा वैद्यकीय मानकांशिवाय परिचारिकांनी पूर्ण केले आहे.
भारतातील स्थिती
कायदेशीर स्थिती
भारतात मुस्लिम महिला सुंता विरोधात कोणताही विशेष कायदा नाही, परंतु आयपीसीच्या कलम 326 ए आणि 326 बी (शारीरिक नुकसानाशी संबंधित) अंतर्गत दंडनीय मानला जाऊ शकतो. तथापि, यावर विशिष्ट कायद्याची कमतरता अनेक महिला हक्क संस्था फेटाळून लावत आहे.
न्यायव्यवस्थेची प्रतिक्रिया
२०१ In मध्ये, पीआयएलच्या माध्यमातून सर्वोच्च न्यायालयाने महिलांच्या सुंता बंदीवर बंदी घालण्याची विनंती केली. सरकारने सुरुवातीला “मर्यादित समुदायाची परंपरा” म्हणून टाळण्याचा प्रयत्न केला, परंतु वाढत्या दबाव आणि आंतरराष्ट्रीय अहवालांमुळे आता ही चर्चा तीव्र झाली आहे.
आंतरराष्ट्रीय दृष्टीकोन
कोण आणि संयुक्त राष्ट्रांची भूमिका
जागतिक आरोग्य संघटना (डब्ल्यूएचओ) मुस्लिम महिला सुंता “स्त्रियांच्या मानवी हक्कांचे उल्लंघन” यावर विचार केला आहे आणि त्यास शारीरिक आणि मानसिकदृष्ट्या हानिकारक म्हटले आहे. डब्ल्यूएचओच्या मते, ही प्रथा केवळ असुरक्षितच नाही तर यामुळे संसर्ग, वंध्यत्व आणि लैंगिक विकार यासारख्या समस्या देखील उद्भवू शकतात.
संयुक्त राष्ट्र संघटनेने “एफजीएम – महिला जननेंद्रियाच्या नि: शब्द” या श्रेणीतही ठेवले आहे आणि ते दूर करण्यासाठी जागतिक स्तरावर मोहीम राबवित आहे.
पीडितांचा आवाज
वास्तविक कथा
मुंबईची एक 28 -वर्षांची स्त्री, ज्याची मुस्लिम महिला सुंता हे बालपणात घडले, “माझ्या बाबतीत काय घडत आहे हे मला समजले नाही. वेदनांव्यतिरिक्त मला आजपर्यंत मानसिक वेदना होत आहे.”
त्याच वेळी, काही स्त्रिया त्यास “पवित्र परंपरा” मानतात आणि म्हणतात की ती “शुद्धता” ठेवते.
हे द्वैत हा विषय अधिक क्लिष्ट करते.
महिला हक्क कामगारांची मागणी
मोहीम आणि चळवळ
देशभरातील अनेक स्वयंसेवी संस्था आणि महिला कार्यकर्ते मुस्लिम महिला सुंता बंद करण्यासाठी मोहीम. यापैकी प्रमुख आहेत:
- साहिओ -एक स्वयंसेवी संस्था जी बोहरा समुदायाच्या महिलांना जागरूक करते
- WESPEakout – संतापलेल्या महिलांनी मोहीम सुरू केली
- मासोमा रानलवीजो या विषयाचा मुख्य आवाज बनला आहे
या संघटनांनी अशी मागणी केली आहे की भारत सरकारने महिलांना सुंता देखील बाल लैंगिक अत्याचाराच्या श्रेणीत आणली आणि त्यावर कठोर कायदे केले पाहिजेत.
मुस्लिम समुदायाचा प्रतिसाद
समाज दोन भागात विभागला
दावूदी बोहरा सोसायटीमध्येही या विषयावर मतभेद आहेत. काही धार्मिक नेते त्यास अनिवार्य म्हणतात, तर तरुण पिढी आणि सुशिक्षित वर्ग या परंपरेपासून अंतर ठेवत आहेत.
मुंबईच्या बोहरा समुदायाशी संबंधित सामाजिक कार्यकर्ता म्हणतो, “धर्म बदल, समाज बदलतो. आपण आमच्या चालीरीतींचेही पुनरावलोकन केले पाहिजे.”
कायदे करणे आवश्यक का आहे?
मानवाधिकार आणि घटना
भारतीय घटनेला जीवन आणि स्वातंत्र्याचा अधिकार मिळतो (अनुच्छेद 21). मुस्लिम महिला सुंता सराव केवळ त्या अधिकाराचे उल्लंघन नसून ते मुलांविरूद्ध हिंसाचार आणि लिंग -आधारित भेदभावाचे एक उदाहरण देखील आहे.
जर एखाद्या पुरुष सुंताला धार्मिक स्वातंत्र्य म्हटले जाऊ शकते तर मग स्त्री सुंता करण्याचा प्रश्न का आहे? उत्तर असे आहे की ते दोन्ही शारीरिक नुकसान आणि लैंगिक भेदभाव आहे.
मुस्लिम महिला सुंता केवळ एक धार्मिक परंपरा नाही तर सामाजिक आणि मानवी हक्कांची बाब बनली आहे. भारतासारख्या लोकशाही देशात, जिथे महिला सबलीकरणाची चर्चा आहे, तेथे ही प्रथा कायदेशीर कार्यक्षेत्रात आणणे आवश्यक आहे.
सरकार, समाज आणि धार्मिक नेतृत्व तीन यांनी एकत्रितपणे यावर तीव्र चर्चा केली पाहिजे आणि पीडितांच्या वेदना समजून घ्याव्यात, जेणेकरून कोणत्याही मुलीला भविष्यात या वेदनादायक अनुभवातून जावे लागणार नाही.
Comments are closed.