पहिल्या अल्बमला 30 वर्षे झाली, वसाहतवादी चुलत भावांना त्यांच्या संगीताबद्दल अजून बरेच काही शोधायचे आहे असे का वाटते

जेव्हा पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी गेल्या महिन्यात त्यांच्या डाउन अंडर भेटीदरम्यान ऑस्ट्रेलियन पंतप्रधान अँथनी अल्बनीज – एक प्रचलित विनाइल उत्साही – कॉलोनिअल कजिन्सच्या डेब्यू, उपनाम अल्बमच्या विनाइल आवृत्तीची संग्राहक आवृत्ती सादर केली, तेव्हा ती केवळ युरेनियम शोधण्याशी संबंधित एक विचारशील राज्य भेट नव्हती. 1990 च्या दशकाच्या मध्यात भारतीय स्वतंत्र संगीताचा कायापालट करणाऱ्या या जोडीबद्दलच्या राष्ट्रीय संभाषणाला पुन्हा एकदा सुरुवात झाली. रात्रभर, हरिहरन आणि लेस्ली लुईस, वसाहतीतील चुलत भावांच्या जोडीचे दोन भाग, केवळ कृष्णा, इंडियन रेन किंवा सा नी धा पा — त्यांच्या सुप्रसिद्ध गाण्यांमुळे नव्हे – तर श्रोते पाच अल्बममध्ये पसरलेल्या सुमारे ४० मूळ गाण्यांचा एक विलक्षण कॅटलॉग पुन्हा शोधत आहेत.

हरिहरन म्हणतात, “हा खरा 'व्वा' क्षण होता. “कल्पना करा की तुमचा अल्बम राजनयिक स्तरावर ट्रॅक II म्हणून सादर केला जात आहे, जो भारताचे प्रतिनिधित्व करतो. यामुळे तुम्हाला असे वाटते की तुमचे संगीत देशाच्या सांस्कृतिक ओळखीचा एक भाग बनले आहे. ते आम्हाला हे देखील सांगते की संगीत इतक्या वर्षांनंतरही प्रासंगिक आहे.”

त्याचे “पीअर आणि पाल” लेस्ली लुईस तितकेच हलवले आहेत. “कोणत्याही कलाकारासाठी हा एक दुर्मिळ सन्मान आहे. आमच्या संगीताला असे अभिमानाचे स्थान मिळाले याचा आम्हाला खरोखरच सन्मान आहे.”

वेळ विशेषतः महत्वाची आहे कारण दोघे एकाच वेळी त्यांची 41 वी मूळ वसाहत चुलत भावांची रचना बनवत आहेत, तीन दशकांपूर्वी जन्मलेली त्यांची भागीदारी अजूनही विकसित होत असल्याचा पुरावा.

गाणी सगळ्यांना आठवतात… आणि नसलेली गाणी

औपनिवेशिक चुलत भावांबद्दल कोणालाही विचारा आणि तीच तीन शीर्षके अपरिहार्यपणे समोर आली – कृष्णनी बेगाने बारो, इंडियन रेन आणि सा नी धा पा. गाण्यांनी टेलिव्हिजनवर वर्चस्व गाजवले, पुरस्कार जिंकले आणि MTV पिढीचे परिभाषित साउंडट्रॅक बनले.

पण यशाचा अनपेक्षित परिणाम झाला.

“नक्कीच,” हरिहरन यांना विचारले असता त्यांची अनेक उत्तमोत्तम गाणी दुर्लक्षित राहिली आहेत का, असे विचारले असता ते म्हणतात. “आम्ही पाच अल्बममध्ये जवळजवळ 40 मूळ गाणी तयार केली आहेत – कॉलोनिअल कजिन्स, द वे वी डू इट, अनप्लग्ड, आत्मा आणि कॉलोनियल कझिन्स वन्स मोअर. दुर्दैवाने, कारण त्या दिवसात (90s-2000 चे दशक) टेलिव्हिजन संगीत व्हिडिओंद्वारे चालवले जात होते, फक्त काही गाणी पोहोचल्यामुळे प्रचंड लोकप्रिय झाली.”

त्याला आशा आहे की नूतनीकृत लक्ष बदलेल जे श्रोत्यांना “संपूर्ण कॅटलॉग शोधण्यासाठी” प्रोत्साहित करेल.

लुईसचा असा विश्वास आहे की स्ट्रीमिंग युग शेवटी त्या इतर गाण्यांना प्रेक्षकांना नेहमीच पात्र होते. “वास्तविक श्रोत्यांना ती गाणी नेहमीच सापडतात. पण आता, स्ट्रीमिंग प्लॅटफॉर्ममुळे, तरुण पिढी संगीत व्हिडिओची वाट न पाहता प्रत्येक गाणे शोधू शकते.”

हे देखील वाचा: सर्व जनरल झेड 'स्कीबिडी'मुळे डावे गोंधळलेले आहेत? द्रुत भाषेसाठी 'ग्लो अप' साठी हे मार्गदर्शक पहा

जनरल झेड (1997 ते 2012 दरम्यान जन्मलेल्या) श्रोत्याने प्रथम काय ऐकले पाहिजे असे विचारले असता, दोन्हीपैकी कोणीही स्पष्ट हिट निवडत नाही. भारतीय शास्त्रीय परंपरांना समकालीन साउंडस्केपमध्ये एकत्रित करण्याच्या पद्धतीकडे लक्ष वेधून हरिहरन द वे वुई डू इटची शिफारस करतात. लुईसने त्याऐवजी वसाहती चुलत भावांकडून वन्स मोअर लेडीची निवड केली, तिचे वर्णन फक्त “एक सुंदर नृत्यगीत” आणि त्याच्या वैयक्तिक आवडींपैकी एक म्हणून केले.

काही कमी-प्रसिद्ध गाण्यांकडे दुर्लक्ष केल्याबद्दल खेद व्यक्त केला जात असला तरी, या जोडीने मान्य केले आहे की काही भारतीय पॉप गाण्यांचे वय कृष्णा नी बेगने बारो सारखे सुंदर आहे. त्याची शांततेची विनंती आज कदाचित अधिक समर्पक वाटते.

हरिहरन म्हणतात, “दुःखाची गोष्ट म्हणजे, आम्ही ते लिहिल्यापेक्षा आज ते अधिक समर्पक आहे. “शांतता, मानवता आणि करुणेचा संदेश सतत गुंजत राहतो.”

लुईस विचार विस्तृत करतात.

“आपल्या आजूबाजूला काय घडत आहे ते पहा. कृष्ण, येशू, अल्लाह किंवा वाहे गुरू नाही तर आपण कोणाकडे विनवणी करू?”

हरिहरनचा असा विश्वास आहे की या थीम्स संगीत का टिकून राहते हे स्पष्ट करतात.

“आमच्या संगीतातील थीम, केवळ या गाण्यामध्येच नाही, अध्यात्म, मानवता, प्रेम आणि आशा यांचे मिश्रण आहे. ते पिढ्यानपिढ्या आणि संस्कृतींमध्ये प्रतिध्वनित होते यात आश्चर्य नाही.”

काहीच नियोजन नव्हते

भारतातील सर्वात प्रभावशाली संगीत कृतींपैकी एक बनलेल्या गटासाठी, आश्चर्यकारकपणे थोडे धोरण सामील होते.

“आम्ही कधीही बसलो नाही आणि विपणन धोरण बनवले नाही,” लुईस हसतात. “आम्ही एक अल्बम बनवला, नंतर दुसरा आणि फक्त संगीताचे अनुसरण केले. हा नेहमीच वसाहती चुलत भावांचा मार्ग आहे.”

हरिहरन कामात काहीतरी मोठे पाहतो. “काहीतरी नियोजित केल्याशिवाय, ते होऊ शकत नाही. आपल्याला बर्याच गोष्टी हव्या असतील, परंतु विश्वाला ते घडवून आणण्याची आवश्यकता आहे.”

ते तत्वज्ञान कदाचित हे स्पष्ट करते की बँडचे नाव देखील योगायोगाने कसे आले.

लुईसने एक शोध लावण्याच्या प्रयत्नात आठवडे घालवले होते. “आम्ही जी नावे आणली ती सर्व खूप संस्कृत किंवा इतकी पुरातन हिंदी होती की त्यांना समजावून सांगण्यासाठी आम्हाला पुस्तिकेची गरज भासेल,” तो हसला.

हरिहरन लंडनमध्ये असताना अनपेक्षितपणे यश आले. ते सांगतात: “एका पारशी मित्राने माझी श्रीलंकन ​​मैत्रिणीशी अनौपचारिक ओळख करून दिली, 'आम्ही स्वतःला औपनिवेशिक चुलत भाऊ म्हणतो.' ज्या क्षणी मी ते ऐकले, मला कळले की ते आमचे नाव आहे. ते आकर्षक, संस्मरणीय होते आणि खूप आठवणीत होते.”

तरीही सगळ्यांना ते बरोबर पटले नाही. एका पुरस्कार सोहळ्यात अनुपम खेर यांनी एकदा त्यांना “कॉलोनिअल ब्रदर्स” म्हणून घोषित केले तेव्हा दोन्ही संगीतकार बॅकस्टेजवर गोठले. “आम्हाला वाटले की कॉलोनियल ब्रदर्स नावाचा आणखी एक गट असावा,” हरिहरन हसले. त्याच्यासोबत सामील होताना, लुईसला आठवतो की एका निर्मात्याने त्यांना स्टेजवर ढकलले.

पाश्चिमात्यांसाठी खूप भारतीय. भारतासाठी खूप पाश्चिमात्य

आज “फ्यूजन” हा शब्द हजारो कलाकारांचे आरामात वर्णन करतो. पण त्यावेळेस, दोघांना आठवते, वसाहती चुलतभावांना काय म्हणायचे हे कोणालाही ठाऊक नव्हते.

हरिहरन स्वतः 'फ्यूजन' लेबलसह पूर्णपणे सोयीस्कर नाहीत. “आमची गाणी समकालीन आवाजात जाण्यापूर्वी ओळखता येण्याजोग्या हिंदुस्थानी किंवा कर्नाटकी रागांनी सुरू होतात. पण अशा संगीताला खरोखर लेबल लावता कामा नये. प्रत्येक श्रोत्याचा स्वतःचा ऑर्गेनिक प्रतिसाद असतो,” तो म्हणतो.

परंपरागत अर्थाने हे दोघे वाद्य फ्यूजन करत नव्हते. “आम्ही गाणी बनवत होतो जी नैसर्गिकरित्या वेगवेगळ्या संगीत परंपरांचे मिश्रण करते.”

सहकार्यांनी ते तत्वज्ञान प्रतिबिंबित केले. त्यांच्या रेकॉर्डिंगमध्ये ग्रॅमी विजेते विश्व मोहन भट्ट ते मॅडोना, बॉय जॉर्ज, ॲनी लेनोक्स आणि व्हर्नन रीड यांच्यासोबत काम केलेल्या सत्रातील खेळाडूंपर्यंतचे संगीतकार होते.

आणि हे सर्व असूनही, लुईसला रेकॉर्ड उद्योगाचा गोंधळ आठवतो. “कोणीतरी त्याला 'भजन पॉप' असेही म्हणतात. (चांगले दु:ख!) संगीत लोकांना समजण्यास फारच नवीन होते.”

गंमत म्हणजे, अल्बम जवळजवळ कधीच प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचला नाही. 1994 मध्ये पूर्ण झाले, ते जवळजवळ दोन वर्षे अप्रकाशित राहिले कारण रेकॉर्ड लेबले त्याचे मार्केटिंग कसे करायचे हे ठरवू शकत नव्हते.

“शेवटी रिलीझ होण्याआधी जवळजवळ दोन वर्षे लागली कारण लोकांना त्याचे काय करावे हे माहित नव्हते,” लुईस आठवते. “मागे वळून पाहताना, कदाचित ते वेळेच्या पुढे होते.”

हरिहरनला त्याच्या वाढत्या निराश झालेल्या जोडीदाराला धीर दिल्याचे आठवते. “मी त्याला सांगत राहिलो की एकतर हे आम्हाला स्टारडममध्ये आणेल ज्याची आम्ही कधीही कल्पना केली नव्हती किंवा आम्ही आमचा चेहरा पुन्हा सार्वजनिकपणे दाखवू शकणार नाही.”

सुदैवाने, इतिहासाने पूर्वीची निवड केली.

अहंकार नसलेली भागीदारी

त्यांची विरोधाभासी पार्श्वभूमी पाहता, सर्जनशील संघर्ष अपरिहार्य वाटला असेल. हरिहरन कर्नाटक संगीत, हिंदुस्थानी शास्त्रीय संगीत, गझल आणि अर्ध-शास्त्रीय परंपरांमध्ये जबरदस्त आधार घेऊन पोहोचला, तर लुईसने बीटल्स, जिमी हेंड्रिक्स आणि एरिक क्लॅप्टनपासून अनेक वर्षांच्या जाहिरातींच्या जिंगल्स तयार करण्यापर्यंत प्रभाव आणला, त्याच्या वडिलांनी केलेल्या संगोपनाच्या बरोबरीने, भारतीय नृत्यांगना आणि पूर्व-शास्त्रीय नृत्यांगना आणि राजनृत्याचे माजी कलाकार. परंपरा

तरीही गंभीर मतभेद आठवत नाहीत. हरिहरन म्हणतात, “आमची संगीताची मुळे वेगळी आहेत, पण आमची सौंदर्यशास्त्र एकच आहे.”

“आम्ही संगीतावर कधीही भांडलो नाही,” लुईस पुढे म्हणतात. “जर एखाद्या कल्पनेने आम्हा दोघांना उत्तेजित केले, तर आम्ही त्याचा पाठपुरावा केला. जर ती पहिल्या काही मिनिटांत कार्य करत नसेल, तर आम्ही पुढे गेलो.”

हा परस्पर आदर तीन दशकांनंतरही कायम आहे. लुईस म्हणतात, “आमच्यामध्ये कधीही अहंकार नव्हता.

हरिहरन जोडतात: “कोणीही मोठा किंवा लहान नसतो… आम्हाला एकमेकांचे संगीत आवडते आणि आम्हाला एकत्र संगीत बनवायला आवडते.”

अपघाताने फॅशन चिन्ह

म्युझिक व्हिडीओज गाण्यांप्रमाणेच आयकॉनिक बनले.

जीन्ससह जोडलेल्या त्यांच्या शेरवानीने भारतीय पॉपची सर्वात ओळखण्यायोग्य व्हिज्युअल ओळख निर्माण केली.

उल्लेखनीय म्हणजे, स्टायलिस्ट नव्हता.

“आम्ही खरंच स्वतःला स्टाईल केले,” लुईस प्रकट करतात. “मी माझी शेरवानी आशा भोसले यांच्या कपड्यांच्या दुकानातून विकत घेतली आहे.”

हरिहरन हसला.

“मी स्वतंत्रपणे गेलो… आणि अगदी तीच शेरवानी विकत घेतली.”

दोघांना भेटेपर्यंत दुसऱ्याने काय विकत घेतले होते ते माहीत नव्हते.

पुढचा अध्याय

भूतकाळातील नूतनीकरण साजरे करूनही, वसाहतीतील चुलत भावांना केवळ नॉस्टॅल्जिया बनण्यात रस नाही.

त्यांची 41 वी मूळ रचना आधीच आकार घेत आहे.

लुईसने एका शब्दात त्याचे वर्णन केले आहे. “अतींद्रिय”.

हरिहरनने वचन दिले आहे की ते पूर्णपणे ताजे वाटत असताना, “निःसंदिग्ध कॉलोनिअल कझिन्स व्हाइब” आहे.

“लक्षात ठेवा,” लुईस म्हणतात, “गेल्या 30 वर्षांत आम्ही संगीतकार म्हणून वाढलो आहोत.”

हरिहरन पुढे म्हणतात, “आणि त्याचप्रमाणे आमचे संगीतही आहे.

20 वर्षांच्या श्रोत्याला आज काय कळेल अशी त्यांची अपेक्षा आहे असे विचारले असता, हरिहरन यांचे उत्तर सुंदर सोपे आहे. “मला आशा आहे की त्यांना अशी गाणी सापडतील जी आयुष्यभर त्यांच्यासोबत राहतील आणि त्यांना अभिमान वाटेल की हे भारतीय संगीत आहे.”

लुईस ही भावना व्यक्त करतात. “संगीत त्यांचे आहे आणि ते संगीताचे आहे असे त्यांना वाटावे अशी माझी इच्छा आहे.”

हे देखील वाचा: स्पायडर-मॅन ते मिथुन, हरियाणवी हे क्षण कसे चर्चेत आहे

कदाचित त्यामुळेच पंतप्रधान मोदींची भेट मुत्सद्देगिरीच्या पलीकडे गुंजत आहे. हे एक स्मरणपत्र आहे की वसाहती चुलत बंधू कधीही फक्त तीन प्रतिष्ठित गाणी किंवा एक महत्त्वाचा अल्बम नव्हता. जवळजवळ 40 मूळ रचनांमध्ये प्रेम, विश्वास, आशा आणि मानवतेचा शांतपणे वर्णन करणारा हा कार्याचा भाग होता.

आता, प्रेक्षक ती गाणी पुन्हा शोधत असताना आणि दोघांनी त्यांच्या 41व्या गाण्यांचे अनावरण करण्याची तयारी केल्यामुळे, वसाहती चुलत भावांनी ट्रेंडचा पाठलाग न करता, केवळ संगीताचे अनुसरण करून नेहमीच सर्वोत्तम कामगिरी केली आहे असे दिसते.