निखिल अडवाणीच्या फाळणी मालिकेने इतिहासावर युद्ध कसे सुरू केले

अग्निहोत्रीच्या आवडीनिवडींना उदार डोस देऊन, चिमूटभर मीठच नाही तर ते घेण्याचे पुरेसे कारण असले तरी, या मालिकेबद्दल काय आहे ते पाहू या. सात भागांच्या नाटकात भारतातील ब्रिटीश राजवटीचे अंतिम, अस्थिर महिने आणि 1947 मधील स्वातंत्र्य आणि फाळणीनंतर लगेचच घडलेल्या वाटाघाटी, चुकीची गणना आणि नैतिक थकवा यांचे वर्णन केले आहे जे लॅपियर आणि कॉलिन्स यांनी त्यांच्या पुस्तकात स्पष्टपणे टिपले आहे. 1975 मध्ये प्रथम प्रकाशित, मध्यरात्री स्वातंत्र्य वसाहतवादाच्या साहित्यात दुर्मिळ स्थान व्यापलेले आहे. यांनी वर्णन केले आहे जग “अपरिवर्तनीय” म्हणून आणि त्यांचे स्वागत वेळ “सॉन्ग ऑफ इंडिया” म्हणून नियतकालिक, पुस्तक इतिहासाला स्थिर इतिहासाऐवजी जवळजवळ तमाशा सारखी दृश्यांची मालिका म्हणून प्रस्तुत करते.

इतिहासाची अस्वस्थता

15 नोव्हेंबर 2024 रोजी प्रदर्शित झालेल्या सात भागांच्या मालिकेचा पहिला सीझन उच्च-स्तरीय राजकीय संवाद आणि वैचारिक संघर्षांचा अंतर्भाव करतो ज्यामध्ये महात्मा गांधी (चिराग वोहरा), जवाहरलाल नेहरू (सिद्धांत गुप्ता), सरदार वल्लभभाई पटेल (राजेंद्र चावला), मुहम्मद अलीन जैन (अलिबान) यांचा समावेश आहे. (ल्यूक मॅकगिबनी), आणि सिरिल रॅडक्लिफ (रिचर्ड टेव्हरसन) फाळणीच्या मानवी खर्चासह: सामूहिक स्थलांतर, जातीय हिंसाचार आणि नैतिक पतन. सीमारेषा घाईघाईने रेखाटण्यापासून सुरुवात करून आणि गांधींच्या शेवटच्या उपोषणात आणि हत्येचा पराकाष्ठा, सीझन 1 भारत आणि पाकिस्तानचा जन्म, पंजाबमधील निर्वासितांचे निर्वासन आणि काश्मीर संघर्ष दर्शवते.

हे देखील वाचा: तस्करीचे पुनरावलोकन: नीरज पांडेने तस्करीच्या नाटकाला एक चपळ चोरी फिरकी दिली

9 जानेवारी रोजी रिलीज झालेला सीझन 2, सीझन 1 जिथून संपला तिथून सुरू झाला, ज्याने स्वातंत्र्याच्या लढ्यापासून एका किंवा दुसऱ्या संकटात अडकलेल्या राष्ट्राला चालना देण्यासाठी नव्याने सशक्त नेत्यांवरील प्रचंड दबावाकडे लक्ष केंद्रित केले. यात नेहरू आणि पटेल यांसारख्या महत्त्वाच्या व्यक्तींमधील तीव्र मतभेद, हिंसा रोखण्यासाठी गांधींचे प्रयत्न (त्यांच्या उपोषणासह), संस्थानांवरील वाटाघाटी आणि 1949 मध्ये राज्यघटना स्वीकारणे आणि त्या काळातील आघाताचा भाग म्हणून गांधींच्या हत्येचे प्रतिबिंब दाखवले आहे. पुस्तकाप्रमाणे ही मालिका, स्वातंत्र्याला विजयी शेवटचा बिंदू म्हणून नव्हे तर आधुनिक दक्षिण आशियाई इतिहासातील एक दुःखद आणि परिणामकारक क्षण म्हणून सादर करते, त्यापूर्वीचे दिवस भय, पूर्वसूचना, गोंधळ आणि रक्तपाताने भरलेले होते.

जेव्हा ऐतिहासिक नाटकांचा विचार केला जातो, तेव्हा एक विरोधाभास आहे की सध्याची राजकीय व्यवस्था जगण्यासाठी सामग्री आहे. एकीकडे, इतिहासाचे पुनर्लेखन करण्याचा खंबीर, राज्य-समर्थित प्रयत्न आहे; पाठ्यपुस्तकांची उजळणी करणे आणि सावरकरांसारख्या व्यक्तिमत्त्वांचा गौरव करणे ज्यांच्या स्वातंत्र्य चळवळीतील योगदानावर इतिहासकारांनी प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले आहे आणि स्वातंत्र्य चळवळीला विकृत बहुसंख्य कथनात नेले आहे. दुसरीकडे, जेव्हा जेव्हा एखादा चित्रपट निर्माते किंवा कादंबरीकार इतिहासाची अशी आवृत्ती सादर करतात ज्याला ओळ लागू नये. तैनात केलेली भाषा “अचूकता” आणि “सत्य” ची आहे, परंतु मागणी अनुरूपतेच्या जवळ असल्याचे दिसते.

आपल्या अजेंड्याला अनुरूप इतिहासाचे पुनर्लेखन करण्यास सोयीस्कर अशी व्यवस्था जेव्हा कलाकार इतिहासकारांनी नाकारलेले व्याख्यात्मक स्वातंत्र्य वापरते तेव्हा गजराने प्रतिक्रिया देते. दुसरीकडे निखिल अडवाणी यांच्या प्रतिक्रियेचे मोजमाप झाले आहे. त्याने समीक्षकांना मालिका ठरवण्यापूर्वी पाहण्यास सांगितले आहे आणि इतिहास हाताळताना मतभेद अपरिहार्य असल्याचे निदर्शनास आणले आहे. शो, तो तर्क करतो, व्यापक संशोधन आणि विश्वासार्ह स्त्रोतांवर आधारित आहे. अडवाणींचा सावध बचाव देखील एक अस्वस्थ वास्तव मान्य करतो: आजच्या भारतात, कितीही अभिलेखीय परिश्रम आजच्या राजकारणापासून ऐतिहासिक नाटक वेगळे करू शकत नाहीत. फाळणी, ज्याने ह्रदये फाटली, हा एक पायाभूत आघात आहे, उत्पत्तीची एक मिथक आहे ज्याद्वारे राष्ट्राच्या प्रतिस्पर्ध्याची दृष्टी स्वतःला परिभाषित करत आहे.

राजकारणाच्या दरबारात

तथापि, रेकॉर्ड केलेला इतिहास आणि चित्रपट किंवा मालिकांमधील सर्जनशील व्याख्या यामुळे भाजप एकटा नाही. काँग्रेसलाही तेवढाच दोष द्यावा लागेल. नुकताच आलेला तमिळ चित्रपट पराशक्तीसुधा कोंगारा दिग्दर्शित, एक समांतर केस ऑफर करते. तमिळनाडूतील 1965 च्या हिंदी लादण्याविरोधी आंदोलनांची पुनरावृत्ती करताना, चित्रपटाने तामिळनाडू युवक काँग्रेसकडून बंदीची मागणी केली आहे, ज्यात इंदिरा गांधींसह काँग्रेस नेत्यांचे तथ्य विकृत आणि चुकीचे चित्रण केल्याचा आरोप आहे. विशिष्ट दृश्ये – कथितपणे हिंदी फॉर्म अनिवार्य केले जात आहेत, राज्य हिंसाचाराचे भाग – बनावटी म्हणून ओळखले गेले आहेत.

हे देखील वाचा: मोहनलालचा किती सन्मान करत, शाहरुख खान राष्ट्रीय पुरस्कारांवरील विश्वास पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न करतो

शिवकार्तिकेयन, रवी मोहन, अथर्व आणि श्रीलीला यांच्या भूमिका असलेल्या या चित्रपटाकडे राजकीय कलाकार भाषिक अस्मिता आणि संघीय स्वायत्ततेच्या समकालीन चिंतेचे प्रमाणीकरण म्हणून पाहत आहेत. चित्रपटाचे समर्थन करताना, कमल हासन यांनी याचे वर्णन “मोठा निवडणूक गीत” म्हणून केले आहे. अशाप्रकारे, एका मतदारसंघाला 'विकृती' म्हणून ज्याला त्रास होतो तो दुसऱ्या मतदारसंघाला 'अतिशय ओळख' म्हणून दिलासा देतो. प्रमाणन आणि छाननीचा वापर असहमत चित्रपट निर्मात्यांना 'शिस्त लावण्या'साठी केला जात असल्याचा आरोप करून केंद्रीय चित्रपट प्रमाणन मंडळ अधिकाधिक या वादात अडकले आहे. 'शस्त्रीकरणाचा' आरोप कोणी स्वीकारला की नाही, हे निर्विवाद आहे की फाळणी, जात, भाषा किंवा राजकीय चळवळींशी निगडित चित्रपटांना निषेधाच्या पातळीचा आणि कायदेशीर धोक्याचा सामना करावा लागतो जो नियमित प्रमाणीकरणाच्या चिंतेच्या पलीकडे जातो.

सत्य हे आहे की भारत अशा क्षणातून जगत आहे जेव्हा इतिहासाचे राजकीय साधन म्हणून राष्ट्रीयीकरण केले गेले आणि वैचारिक दृष्टीकोनातून अधिकाधिक पाहिले जात आहे. अशा वातावरणात कोणतीही ऐतिहासिक मालिका केवळ कलात्मक किंवा अभ्यासपूर्ण गुणवत्तेवर न्यायची अपेक्षा करू शकत नाही. आज चित्रपट निर्मात्यांना इतिहासासोबतची कोणतीही गुंतवणुक ही एक किंवा दुसरी बाजू घेऊन वाचली जाईल हे समजून पुढे जाण्याशिवाय पर्याय नाही. ऐतिहासिक नाटक भूतकाळाचा अर्थ लावते हे स्वीकारणे हाच कदाचित एकच व्यवहार्य मार्ग आहे; तो अंतिम निर्णय देत नाही. साठी म्हणून मध्यरात्री स्वातंत्र्य, हे फक्त स्क्रीनवर एक पुस्तक रूपांतरित करते जे विस्तृत लिखित सामग्रीवर आधारित आहे, घटनांचे वर्णन करते, ज्याचे भरपूर पुरावे आहेत. मालिकेतील काल्पनिक भागासाठी, ही सर्जनशील स्वातंत्र्य कोणत्याही चित्रपट निर्मात्याने नाकारू नये. जोपर्यंत सार्वजनिक प्रवचन खोटेपणापासून कथन वेगळे करण्यास शिकत नाही, तोपर्यंत भारतातील सर्जनशील इतिहास राजकारणाच्या कोर्टात चालत राहील.