भीतीने पाकिस्तानच्या पीपल्स पार्टीला कसा आकार दिला – आणि भुट्टोचा वारसा पोकळ केला | जागतिक बातम्या

पाकिस्तानच्या इतिहासात, पाकिस्तान पीपल्स पार्टी ही राज्याच्या सखोल शक्ती व्यवस्थेला आव्हान देण्यापेक्षा कमी परंपरागत राजकीय संघटना होती. त्याची स्थापना लष्करी राजवटीच्या विरोधात करण्यात आली, दडपशाहीतून टिकून राहिली आणि ज्यांनी देशाचे भवितव्य परिभाषित केले पाहिजे, सेनापतींनी नव्हे तर निवडून आलेल्या नेत्यांनी आपल्या प्राणांची बाजी लावली.

आज तो वारसा पक्षाच्या सध्याच्या नेतृत्त्वाने पूर्णपणे विरुद्ध स्थितीत आणल्यामुळे तो वारसा मागे बसला आहे.

अध्यक्ष आसिफ अली झरदारी आणि त्यांचे पुत्र, परराष्ट्र मंत्री बिलावल भुट्टो झरदारी यांच्या नेतृत्वाखाली, PPP पाकिस्तानच्या लष्करी-केंद्रित आदेशाचा सर्वात विश्वासार्ह नागरी स्तंभ बनला आहे – एकेकाळी गणवेशधारी शासकांसाठी राखीव असलेल्या भाषेत सशस्त्र दलांची प्रशंसा करणे आणि प्रशासन, अर्थशास्त्र आणि माहिती युद्धात सैन्याच्या विस्तारित भूमिकेचे समर्थन करणे. शिफ्ट एका रात्रीत झाली नाही. दशकांच्या भीतीने, वारंवार होणाऱ्या हत्येने आणि हिंसेद्वारे मिळालेल्या राजकीय धड्याने ते आकाराला आले: सैन्याविरुद्ध अवज्ञा घातक ठरेल.

संघर्षातून जन्माला आलेला पक्ष

पीपीपी लष्करी आस्थापनेशी संघर्षात तयार करण्यात आला होता. त्याचे संस्थापक, झुल्फिकार अली भुट्टो, एका लोकप्रिय मंचावर सत्तेवर आले ज्याने राजकारण आणि परराष्ट्र धोरणावरील लष्कराच्या वर्चस्वाला स्पष्टपणे आव्हान दिले. 1979 मधील लष्करी उठाव आणि खटल्यानंतर त्याला फाशी देण्यात आली, ज्याचा राजकीय रीत्या हाताळणी केल्याचा निषेध केला गेला, तो केवळ पंतप्रधानांना काढून टाकणे नव्हता. नागरी राजकारणाला तो इशारा होता. हा इशारा त्यांनी मागे सोडलेल्या पक्षाने हळूहळू आणि वेदनादायकपणे आत्मसात केला.

बेनझीर भुट्टो यांना त्यांच्या वडिलांचे राजकीय आवरणच नाही तर सुरक्षा आस्थापनेशी त्यांचे विरोधी संबंध देखील वारशाने मिळाले. दोनदा पंतप्रधान निवडून आले; तिने सतत धोक्यात शासन केले – बडतर्फ केले गेले, कमी केले गेले आणि शेवटी निर्वासित. तिचा भाऊ, मीर मुर्तझा भुट्टो, 1996 मध्ये पोलीस चकमकीत मारला गेला होता, ज्यामुळे राज्य आतल्या बाजूने प्राणघातक ठरू शकते, नागरी नेतृत्व अस्थिर करण्यासाठी कौटुंबिक शोकांतिकेला शस्त्र बनवू शकते, ही भावना अधिक दृढ झाली.

2007 मध्ये बेनझीरची हत्या झाली तोपर्यंत, हा संदेश पिढ्यानपिढ्या प्रबळ झाला होता: पीपीपीच्या नेतृत्त्वाने प्रबळ सत्तेला आव्हान देताना प्राणघातक धोका पत्करला होता.

प्रतिकारापासून जगण्यापर्यंत

बेनझीर भुट्टो यांचा मृत्यू हा एक महत्त्वाचा मुद्दा होता. त्यानंतरच्या निवडणुकीत पक्षाने विजय मिळवला, पण नेतृत्वहीन, आघातग्रस्त आणि कोणत्या संघर्षाची किंमत मोजावी लागली याची तीव्र जाणीव असलेल्या पक्षाने असे केले.

भुट्टो यांचे पती आसिफ अली झरदारी यांच्या अध्यक्षपदावर आरोहण व्यूहात्मक पुनर्कॅलिब्रेशनसह होते. लष्करी वर्चस्वासाठी पीपीपीच्या ऐतिहासिक आव्हानाला पुनरुज्जीवित करण्याऐवजी झरदारींनी निवासाची निवड केली. पक्षाने राष्ट्रीय सुरक्षेमध्ये लष्कराची सर्वोच्चता स्वीकारली, संस्थात्मक संघर्ष टाळला आणि सेनापतींनी ठरवलेल्या सीमांमध्ये टिकून राहण्यावर लक्ष केंद्रित केले.

कालांतराने, ही व्यावहारिकता सिद्धांतात कठोर झाली.

पाकिस्तानच्या इम्रान नंतरच्या राजकीय व्यवस्थेचे विश्लेषक नोंदवतात की पीपीपी नेते आता राष्ट्रीय सुरक्षा समितीपासून विशेष गुंतवणूक सुविधा परिषद (एसआयएफसी) सारख्या संकरित आर्थिक यंत्रणांपर्यंत प्रमुख निर्णय घेणाऱ्या संस्थांवर लष्करप्रमुखांचे वर्चस्व असलेल्या चौकटीत आरामात काम करतात. नागरी देखरेखीचा विस्तार झालेला नाही; ते गौण म्हणून सामान्य केले गेले आहे.

पीपीपी नेतृत्वाने वापरलेली भाषा हे परिवर्तन दर्शवते. सशस्त्र दलांचे नियमितपणे सार्वभौमत्व आणि स्थिरतेचे “खरे संरक्षक” म्हणून वर्णन केले जाते. आर्थिक समन्वय आणि अंतर्गत सुरक्षेबाबत लष्करप्रमुखांच्या भूमिकेवर सार्वजनिकपणे प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जात नाही. एकेकाळी पीपीपीच्या ओळखीचे केंद्रस्थान असलेले लष्करी अतिरेकी टीका त्याच्या मुख्य प्रवाहातील वक्तृत्वातून गायब झाली आहे.

स्तुतीचे प्रतीक

हे उलथापालथ प्रतीकात्मकतेसह जड क्षणांमध्ये सर्वात जास्त दृश्यमान आहे.

2025 मध्ये संरक्षण आणि शहीद दिनी, राष्ट्राध्यक्ष झरदारी यांनी सशस्त्र दलांच्या व्यावसायिकतेमुळे आणि जमीन, समुद्र आणि हवाई युद्धाच्या तयारीमुळे पाकिस्तानचे संरक्षण “अभेद्य” घोषित केले. त्यांनी स्पष्टपणे राष्ट्रीय सुरक्षेचा सतत लष्करी आधुनिकीकरणाशी संबंध जोडला आणि “संकरित” आणि “पाचव्या पिढीतील युद्ध” वरील स्थापना सिद्धांतांना प्रतिध्वनित केले, ज्यात माहिती-युद्ध क्षमता बळकट करण्याची आवश्यकता आहे – भाषा स्वतः सुरक्षा सेवांपेक्षा वेगळी नाही.

लष्करप्रमुख असीम मुनीर यांना फील्ड मार्शल बनवणाऱ्या लाठी-कन्फरल समारंभात झरदारी यांचे भाषण आणखी धक्कादायक होते. भाषण निःसंदिग्धपणे कौतुकास्पद होते. “अशांत काळात” “असामान्य सेवा” साठी मुनीरचे कौतुक करण्यात आले, त्याचे नेतृत्व “धैर्याने बनवलेले” आणि “शहाणपणाने परिष्कृत” असे वर्णन केले गेले आणि पाकिस्तान आणि त्याच्या सीमांचे रक्षण करण्याच्या भूमिकेची राष्ट्रीय मान्यता म्हणून नवीन रँक तयार करण्यात आला.

ज्या पक्षाचे नेते एकेकाळी लष्करी राजवटीत पदच्युत झाले, तुरुंगात टाकले गेले किंवा मारले गेले, अशा पक्षासाठी प्रतीकवाद चुकणे कठीण होते. पूर्वी भुट्टो नेत्यांनी ज्याला सैन्याने स्वत: ची पदोन्नती किंवा संस्थात्मक अतिरेक मानले असावे, त्याऐवजी त्याला राजकारण म्हणून मान्यता दिली गेली.

बेनझीर भुट्टो – ज्यांनी आपल्या राजकीय जीवनाचा बराचसा काळ अनियंत्रित लष्करी सामर्थ्याच्या धोक्यांचा इशारा देण्यात घालवला – अशा पत्त्यावर रडत नाही याची कल्पना करणे कठीण आहे.

राजकीय वारसा म्हणून भीती

पीपीपीच्या वैचारिक क्षरणाचे अनेकदा निंदक किंवा संधीसाधूपणा असे स्पष्टीकरण दिले जाते. परंतु हे अनेक दशकांत पसरलेल्या भीतीचे उत्पादन आहे. जगातील कोठेही काही राजकीय संघटनांनी राज्य-संबंधित हिंसेचे धडे न घेता इतके ज्येष्ठ नेते गमावले आहेत.

झुल्फिकार भुट्टो यांना फाशी देण्यात आली. पोलिसांच्या कारवाईत मुर्तझा भुट्टो मारला गेला. बेनझीर भुट्टो यांची हत्या करण्यात आली होती जेव्हा राज्याने वारंवार चेतावणी देऊन कारवाई केली नाही. प्रत्येक मृत्यूने असंतोषाची जागा कमी केली, पक्षाला हे शिकवले की अस्तित्व सैन्याविरूद्ध एकत्रीकरणावर अवलंबून नाही, तर त्याच्यासोबत राहण्यावर अवलंबून आहे.

याचा परिणाम असा आहे की जो पक्ष अजूनही भुट्टोच्या नावावर व्यापार करतो, परंतु यापुढे भुट्टो आव्हानावर नाही.

राजकीय अस्तित्वासाठी लष्करासोबत संरेखित करताना, पीपीपीने पाकिस्तानच्या विद्यमान शक्ती संरचनेत प्रासंगिकता प्राप्त केली आहे. परंतु त्यांनी तीच भूमिका आत्मसमर्पण करून केली आहे जी एकेकाळी ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण बनली होती: गणवेशधारी आदेश नसून नागरी अधिकार राज्याच्या सर्वोच्च स्थानावर बसले पाहिजेत असे प्रतिपादन.

त्या सौदेबाजीने पक्ष जिवंत ठेवला आहे. त्याचा वारसाही त्यातून पोकळ झाला आहे.