जावेद अख्तरच्या UCC टिप्पणीने भारतातील समान नागरी कायद्यांबद्दल वादविवाद सुरू केले

मुंबई: ज्येष्ठ गीतकार आणि लेखक जावेद अख्तर यांनी समान नागरी संहिता (यूसीसी) वरील वादावर वजन उचलले आहे आणि आपल्या मुलांना यूएस आणि यूके सारख्या देशांमध्ये पाठवण्याचा प्रयत्न करत असताना भारतात या कल्पनेला विरोध करणाऱ्यांवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले आहे.

सोशल मीडिया वापरकर्त्यांनी प्रस्तावित कॉमन सिव्हिल फ्रेमवर्कवर वेगवेगळी मते मांडल्याने त्यांच्या टीकेने ऑनलाइन चर्चा सुरू केली आहे.

अख्तर यांनी निदर्शनास आणून दिले की जे लोक यूएस आणि यूके सारख्या देशांमध्ये स्थायिक होऊ इच्छितात ते भारतातील यूसीसीच्या कल्पनेला विरोध करताना काही वेळा सामान्य कायदेशीर चौकटीत राहण्याचे समर्थन करतात.

UCC हा भारतातील राजकीय आणि सामाजिक चर्चेचा विषय बनलेला असताना या टिप्पण्या आल्या आहेत.

प्रस्तावित कोड विवाह, घटस्फोट, वारसा आणि दत्तक यासारख्या वैयक्तिक कायद्याच्या क्षेत्रातील सामान्य नियमांशी संबंधित आहे.

अख्तर यांच्या या वक्तव्यानंतर लगेचच कमेंट विभागात प्रतिक्रियांचा पाऊस पडला.

एका वापरकर्त्याने लिहिले, “सर्वप्रथम UCC अंतर्गत कोणते विषय समाविष्ट आहेत. सरकार एक श्वेतपत्रिका प्रकाशित करू शकते का. समाजाच्या सर्व घटकांमध्ये व्यापक चर्चा होऊ द्या आणि काही व्यापक सहमती होऊ द्या. UCC एकीकरणासाठी आहे समाजात फूट पाडण्यासाठी नाही.”

दुसऱ्याने लिहिले, “श्री जावेद अख्तर यांचे निरीक्षण निःपक्षपाती आणि निःपक्षपाती आहे. परंतु समस्या अशी आहे की आमच्याकडे शिक्षण, नोकरी भरती, सवलती/अनुदान इत्यादी क्षेत्रांतील विविध श्रेणींसाठी वेगवेगळे नियम आहेत. जर आपण या समस्यांचे निराकरण पूर्णपणे धर्मनिरपेक्ष पद्धतीने केले नाही तर मुख्यतः आर्थिक पार्श्वभूमीवर आणि एकाच वेळी अशा सामाजिक दृष्टीकोनांचा विस्तार होऊ शकतो. सुरू ठेवा.”

तिसऱ्या वापरकर्त्याने लिहिले, “समान नागरी संहिता आदिवासी समुदायासह सर्व भारतीयांना लागू झाली पाहिजे. कोणालाही सूट दिली जाऊ नये.”

दुसऱ्याने टिप्पणी केली, “सर्व भारतीयांना जात, पंथ, धर्म इत्यादींचा विचार न करता समान नागरी संहिता लागू आहे. कोणत्याही टप्प्यावर सूट नाही.”

दरम्यान, UCC वादविवादात कायदेशीर एकसमानता, धार्मिक स्वातंत्र्य आणि सांस्कृतिक पद्धतींबद्दलचे प्रश्न समाविष्ट आहेत.

अख्तर यांनी यापूर्वी 2023 च्या एका मुलाखतीत सांगितले होते की त्यांनी UCC च्या कल्पनेला “तत्त्वतः” समर्थन दिले होते परंतु भारतासारख्या वैविध्यपूर्ण देशात त्याची अंमलबजावणी करण्याच्या व्यावहारिक अडचणी लक्षात घेतल्या होत्या.