कन्नप्पा पुनरावलोकन: विष्णू मंचूचे स्थानिक भाषिक महाकाव्य स्वतःच्या आख्यायिकेचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी संघर्ष करते

नवी दिल्ली: पडद्यावर पौराणिक कथा चित्रित करणे हा विश्वास आणि भरभराट यांच्यात नेहमीच एक नाजूक नृत्य आहे. प्रविष्ट करा समर्थन, मुकेश कुमार सिंग यांचे नवीनतम तेलुगू महाकाव्य, विष्णू मंचू यांनी आघाडी म्हणून सर्वोत्कृष्ट कामगिरी केली आणि निर्माता म्हणून त्याची सर्वात चांगली कामगिरी केली. या चित्रपटाचे उद्दीष्ट तार्‍यांसाठी शूट करणे आहे, परंतु प्रामाणिकपणे? हे चंचल लेखन आणि ओव्हरइंडुलजेंट पहिल्या सहामाहीत धन्यवाद, स्वतःच्या पायांवर ट्रिप करत राहते.

वाहक श्री कलहस्ती मंदिराच्या विखुरलेल्या मिथकांच्या विरोधात आहे. या कथेत थिननाडू (विष्णू मंचू), एक शिकारी कुळातील आदिवासी तरुण कम प्रिन्स आहे जो देवावर विश्वास ठेवत नाही. हळूहळू भगवान शिवाच्या भक्तामध्ये रूपांतरित करणारा एक आणि बाहेरचा नास्तिक. एक चांगला दिवस, वाळवंटातील शिव लिंगमशी त्याचा अपघाती सामना त्याचा मार्ग बदलतो. पण हे पौराणिक अनुकूलता आपल्या घड्याळासाठी उपयुक्त आहे का? जाणून घेण्यासाठी आमचे पूर्ण पुनरावलोकन वाचा!

कन्नप्पा पुनरावलोकन

एक शक्तिशाली कंस असूनही, वाहक त्याच्या बर्‍याच रनटाइमसाठी विचित्रपणे जड वाटते. बरीच गाणी, बरीच यादृच्छिक विनोदी बिट्स आणि केवळ वास्तविक तणाव. पहिला अर्धा एक स्लॉग आहे. दृश्ये ड्रॅग, भावनिक बीट्स उतरण्यास अपयशी ठरतात आणि कथन नाडीच्या शोधात दिसते. सिनेमॅटोग्राफर शेल्डन चाऊ यांनी काळजीपूर्वक पकडलेल्या न्यूझीलंडच्या लँडस्केप्ससुद्धा चित्रपटाच्या आळशी पेसिंग आणि विचित्रपणे सर्वसामान्य लेखनापासून विचलित होऊ शकले नाहीत. संवाद अधिक वेळा सपाट वाटतात.

तथापि, दुसरा अर्धा काही प्रतिष्ठा वाचवते. एकदा प्रभास रुद्र म्हणून प्रवेश केला की, चित्रपट गती वाढवते. क्लायमॅक्स, जरी अंदाज लावता येईल (जर आपल्याला कथा माहित असेल तर), त्याच्या थीमॅटिक वजनामुळे मोठ्या प्रमाणात चिथावणी देत ​​आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे वाहक महत्वाकांक्षाची कमतरता नाही. जेव्हा थिननाडूच्या भगवान शिवांबद्दलची भक्ती अंतिम चाचणीत आणली जाते, तेव्हा ते परिचित, सिनेमॅटिक उंच असल्यास ते हलवून उत्तेजन देते. कळस दृष्टीक्षेपाने श्रीमंत आणि भावनिकदृष्ट्या सामर्थ्यवान आहे आणि पूर्वीच्या काही मिस्टेप्स वाचविण्यास व्यवस्थापित करतो. हे येथे आहे की मिथक शेवटी श्वास घेते.

कन्नप्पा पुनरावलोकन: कामगिरी

विष्णू मंचू निर्माता आणि आघाडी म्हणून दुप्पट होते आणि थिननाडूच्या भूमिकेला त्याच्या सर्वांना देते. त्याची उत्सुकता स्पष्ट आहे, विशेषत: उत्तरार्धात, जिथे त्याच्या कामगिरीला काही पाय सापडतात. पण तेथील प्रवास बंपी आहे. थिननाडूची लहान आवृत्ती खेळणारा त्याचा मुलगा अस्ताव्यस्त डबिंगने खोगीर आहे. अखेरीस त्या फ्लॅशबॅक तयार करण्याच्या प्रयत्नात जे काही भावनिक कनेक्शन होते ते व्यत्यय आणते.

प्रीटी मुखुंधन यांची नेमलीची भूमिका केवळ रोमँटिक रसायनशास्त्र तयार करण्याचा कमी प्रयत्न आहे. आणि प्रामाणिकपणे, ते थिननाडूच्या आध्यात्मिक कमानीमधील बदलांचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी आवश्यक भावनिक भाग कधीही तयार करत नाही.

उलटपक्षी, प्रभास त्याच्या मर्यादित स्क्रीनच्या वेळेस एक ग्रॅव्हिट्स आणते आणि अन्यथा पॅच स्टोरीटेलिंगमधून थोडक्यात आराम देते. मोहनलालसुद्धा, किरता म्हणून त्याच्या कॅमिओमध्ये प्रतिष्ठित छाप सोडते. पर्वती म्हणून भगवान शिव आणि काजल अग्रवाल म्हणून अक्षय कुमार दैवीपेक्षा अधिक शोभेच्या आहेत.

डब्ल्यूटीएफ: दोष कोठे आहे?

अशुभ लेखन, गरीब व्हीएफएक्स आणि अंडर-कोरिओग्राफेड अ‍ॅक्शन सीक्वेन्स. तांत्रिकदृष्ट्या, हा चित्रपट जिज्ञासू मध्यम मैदानात बसला आहे. स्टीफन डेव्हसीच्या रोमँटिक ट्रॅकलाही टोनली चुकीच्या पद्धतीने स्थान दिले आहे. हा प्रयत्न केवळ उत्पादन डिझाइन, कास्टिंग कॅमिओ आणि पौराणिक व्हेरिझोमध्ये ओतला जातो. परंतु हे सर्व एक आकर्षक चित्रपट बनवत नाही. लेखनास अधिक आत्मपरीक्षण आवश्यक होते: चित्रपट निर्मात्यांसाठी भारतीय पौराणिक कथांमध्ये भाग घेणा for ्यांसाठी एक प्रमुख टेकवे.

कन्नप्पा अंतिम निर्णय

वाहक त्याचा विषय आवडतो, प्रश्न नाही. परंतु एखाद्या गोष्टीवर प्रेम केल्याने ते स्वयंचलितपणे सिनेमा बनवत नाही. तीक्ष्ण लेखन आणि दिशेने स्पष्ट अर्थाने, ते प्रख्यात असू शकते. ही एक महत्वाकांक्षी, हेतुपुरस्सर मिथक आहे जी कधीही आग कधीही पकडत नाही.

कळसासाठी ते पहा.