“दीपक अपवाद नाही. तो खरा भारतीय आहे.” दीपक कुमारचे कृत्य – ज्याला आता मोहम्मद दीपक म्हणून ओळखले जाते – हे दुर्मिळ धैर्य म्हणून साजरे केले जावे किंवा भारतीय समाजात सर्वसामान्य प्रमाण म्हणून ओळखले जावे का यावरील तीक्ष्ण आणि स्तरित चर्चेदरम्यान हेच मुख्य प्रतिपादन होते.
चालू संकेत सोबत ए.आय, फेडरल ज्येष्ठ पत्रकार इरफान हबीब आणि शाहिद सिद्दीकी यांच्याशी दीपक कुमार यांच्या धाडसी कृत्याबद्दल बोलले, ज्यांनी २६ जानेवारीला उत्तराखंडच्या कोटद्वारमध्ये एका वृद्ध मुस्लिम दुकानदाराचा जमावाने सामना केला तेव्हा मध्यस्थी केली. धर्मनिरपेक्षता, राजकारण आणि भारतीय समाजाच्या मोठ्या प्रश्नांवर ही चर्चा एका माणसाच्या कृतीच्या पलीकडे गेली.
कोटद्वार घटना
प्रसंगावधानाने चर्चा सुरू झाली. प्रजासत्ताक दिनी, बजरंग दलाशी कथितपणे जोडलेल्या जमावाने 70 वर्षीय वकील अहमद त्याच्या दुकानाला “बाबा युनिफॉर्म शॉप” असे नाव देण्यावर आक्षेप घेतला. त्यांनी कथितपणे त्याला सांगितले की “बाबा” हा हिंदू शब्द आहे आणि तो मुस्लिमाने वापरू नये.
पार्किन्सन्सचा आजार असलेल्या अहमद यांनी हे दुकान दोन दशकांपासून तेच नाव असल्याचे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला. तणाव वाढत असताना, कोटद्वारमध्ये हल्क जिम चालवणारे दीपक कुमार आत आले. जेव्हा त्यांना विचारले की ते कोण हस्तक्षेप करायचे, तेव्हा त्यांनी उत्तर दिले: “माझे नाव मोहम्मद दीपक आहे.”
हे देखील वाचा: दुर्मिळ सामंजस्याने, बेळगावी मुस्लिम जोडपे हिंदू अनाथ मुलांचे संगोपन करतात, लिंगायत विवाह करतात
तेव्हापासून, त्याच्या या कृतीचे कौतुक आणि प्रतिक्रिया दोन्हीही झाले. त्याची जिम मेंबरशिप 150 वरून 15 पर्यंत घसरली. त्याच्यावर एफआयआर दाखल करण्यात आला आणि त्याला धमक्याही आल्या.
खरी भारतीय कृती
इरफानने असा युक्तिवाद केला की दीपकने जे केले ते “खरोखर भारतीय कृत्य” होते. ते म्हणाले की भारताचा सांस्कृतिक वारसा समरसता आणि संयुक्त राष्ट्रवादात आहे. “आम्ही त्या भारतात वाढलो जिथे लोक एकमेकांसाठी उभे राहिले,” ते म्हणाले, दीपकने “प्रेम, सहानुभूती, एकता” चे प्रतिनिधित्व केले.
अशा कृतींना आता असाधारण वागणूक दिली जाते हे त्यांनी दुर्दैवी म्हटले. “गेल्या 12 किंवा 15 वर्षात ज्यांनी वेगळा भारत पाहिला आहे, त्यांच्यासाठी दीपक अपवाद आहे. आमच्यासाठी तो नाही.”
हे देखील वाचा: तामिळनाडूमध्ये पोंगल साजरे हिंदू आणि मुस्लिमांना समान 'थँक्सगिव्हिंग' मध्ये एकत्र का करतात
भागलपूर ते मुंबई – दंगलग्रस्त भागातून अनेक दशकांच्या अहवालात सिद्दीकी यांनी या भावनांना प्रतिध्वनित केले – त्यांनी इतर धर्माच्या शेजाऱ्यांचे संरक्षण करणारे असंख्य सामान्य नागरिक पाहिले आहेत. तो म्हणाला, “प्रत्येक एका व्यक्तीच्या मृत्यूमागे मी 10 लोक इतरांना वाचवण्यासाठी बाहेर येताना पाहिले आहेत.”
राजकारण आणि ऑप्टिक्स
यजमानाने दीपक यांची राहुल गांधींसोबतची भेट घडवून आणल्याने वादाला धार आली. संरेखित करणे, किंवा एखाद्या राजकीय नेत्यासोबत दिसल्याने त्याचा संदेश कमी होईल?
इरफानने ही चिंता फेटाळून लावली. ते म्हणाले, लोकशाहीत राजकीय नेत्यांची पोहोच आणि प्रभाव असतो. “जर त्यांची दृष्टी शेअर करणाऱ्याला इतर कोणी आमंत्रित केले असेल तर त्यांनी जाऊन त्यांना भेटावे,” असे नरेंद्र मोदींचे नाव घेऊन दीपकने निमंत्रण दिल्यास भेटू असे कोणीतरी सांगितले.
हे देखील वाचा: लखनौ विद्यापीठात नमाज-हनुमान चालिसा वाद वाढला, १३ जणांना नोटिसा
सिद्दीकी यांनी मात्र ते मान्य केले नाही. त्यांनी याला “राहुल गांधींसाठी एक चांगला संदेश” असे संबोधले असता, तो दीपकसाठी आदर्श असू शकत नाही असा इशारा दिला. “आजच्या ध्रुवीकरणाच्या जगात, जेव्हा तुम्ही एखाद्या राजकारण्यासोबत उभे राहता तेव्हा संदेश जातो की तुम्ही त्यांच्या विचारसरणीशी एकरूप आहात,” ते म्हणाले. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की, राजकीय ओळींवर कट केलेला संदेश कमी करण्याचा धोका आहे.
त्यांनी सुचवले की अध्यात्मिक नेते, विचारवंत किंवा नागरी समाजातील व्यक्तींना भेटल्याने दीपकच्या कृतीचे गैर-राजकीय चरित्र अधिक बळकट झाले असावे.
राजकारण्यांच्या पलीकडे
नंतर संभाषण शांततेचे उपक्रम राजकीय असले पाहिजेत की नाही यावर गेले. सिद्दीकी यांनी द्वेषाच्या विरोधात व्यापक-आधारित, गैर-राजकीय चळवळीसाठी युक्तिवाद केला. ते म्हणाले, “आम्हाला द्वेषाच्या विरोधात चळवळीची गरज आहे,” ते पुढे म्हणाले की अशा चळवळी अनेकदा समाजातून सेंद्रियपणे उदयास येतात.
ध्रुवीकरणाचा मुकाबला करण्यासाठी पत्रकार, लेखक, कलाकार, महिला गट आणि विचारवंतांनी एकत्रितपणे एकत्र येण्याचा प्रस्ताव त्यांनी मांडला. त्यांनी सुचवले की, राजकीय पक्ष बहुधा मतांसाठी धर्मनिरपेक्षतेला एक विचारधारा म्हणून स्वीकारण्याऐवजी त्याचे साधन बनवतात.
इरफानने गैर-राजकीय व्यक्तींना रोमँटिक करण्यावर मागे ढकलले आणि असा युक्तिवाद केला की नागरी समाजाने कार्य केले पाहिजे परंतु राज्याचीही जबाबदारी आहे. त्यांनी नमूद केले की एक “लहान विभाग” आज सशक्त वाटतो आणि प्रशासकीय दृष्टिकोन अनेकदा सरकारांसोबत बदलतो. “एकदा हे आश्वासन नाहीसे झाले की, यातील 80 टक्के लोक नाहीसे होतील,” ते द्वेष पसरवणाऱ्यांचा संदर्भ देत म्हणाले.
मनात हिंसा
“मनातील हिंसा” ही कल्पना उदयास आलेली मुख्य थीम होती. इरफानने सांगितले की, पूर्वीच्या दंगली शारीरिकदृष्ट्या क्रूर होत्या, परंतु त्या नंतर अनेकदा सामान्य होत्या. आज शत्रुत्व अंतर्मुख झाले आहे, असा युक्तिवाद त्यांनी केला.
“मनात हिंसा आहे,” तो म्हणाला. सध्याच्या विभागांना शह देण्यासाठी ऐतिहासिक तक्रारींचा वापर केला जात असल्याबद्दल त्यांनी चिंता व्यक्त केली. “तुम्ही वर्तमानात इतिहासाचा बदला घेऊ शकत नाही,” तो पुढे म्हणाला.
सध्याच्या वैमनस्यांचे समर्थन करण्यासाठी त्यांनी भूतकाळातील निवडक वापरावर टीका केली. “तुम्हाला भूतकाळातील काहीतरी वाचवावे लागेल जे तारण करण्यायोग्य आहे. सर्वकाही नाही.”
हे देखील वाचा: केरळ स्टोरी 2 याचिका: 'केरळ संपूर्ण सुसंवादात राहतो', हायकोर्ट म्हणतो; टीझर काढण्याचे आदेश
सिद्दीकी यांनी मान्य केले की द्वेष फार पूर्वीपासून अस्तित्वात आहे परंतु आता अधिक दिसून येत आहे. “आज ते उघडले आहे. ते लपून बाहेर येत आहे,” तो म्हणाला. काही मार्गांनी, तो पुढे म्हणाला, की दृश्यमानता सामना करणे सोपे करते.
समाजाची भूमिका
दोन्ही पॅनेलचे सदस्य शेवटी एका मुद्द्यावर एकत्र आले: ओझे समाजावर आहे.
सिद्दीकी म्हणाले की राजकीय कलाकार “राजकारण करतील आणि परिस्थितीचा त्यांच्या बाजूने वापर करतील” आणि अर्थपूर्ण बदल समाजातूनच आला पाहिजे. कोणत्याही राजकीय पक्षाची सदाचारावर मक्तेदारी नाही हे अधोरेखित करण्यासाठी 1993 च्या मुंबई दंगलीत शाळा आणि राज्याच्या निष्क्रियतेचे वैयक्तिक अनुभव त्यांनी आठवले.
इरफानने केवळ सहिष्णुतेपेक्षा परस्पर आदरावर भर दिला. “सहिष्णुता हा माझ्यासाठी अतिशय नकारात्मक शब्द आहे,” तो म्हणाला. “तुम्हाला एकमेकांचा आदर करणे आवश्यक आहे.”
हे देखील वाचा: 'सामाजिक समरसता' रीलसाठी आक्षेपार्ह, पुण्याच्या प्रभावशालीने व्हिडिओ हटवला, माफी मागितली
“धर्मनिरपेक्ष” हा शब्द औपचारिकपणे नंतर घातला गेला असला तरीही, संविधान आणि संविधान सभा वादांमध्ये सामंजस्याने एकत्र राहण्याचा आत्मा अंतर्भूत होता, याचा त्यांनी पुनरुच्चार केला.
अपवाद किंवा आदर्श?
संभाषण संपुष्टात येत असताना, प्रश्न उरला: मोहम्मद दीपक अपवाद आहे की वास्तविक भारताचे प्रतिबिंब आहे?
इरफानसाठी, तो भारताची नेहमीच आठवण करून देतो. सिद्दीकी यांच्यासाठी, तो अनेकांपैकी एक आहे — आता सोशल मीडिया आणि परिस्थितीमुळे वाढला आहे.
हे देखील वाचा: मथुरा मंदिरात एकोपा पसरवण्यासाठी नमाज पढणाऱ्या ४ जणांवर गुन्हा
दोघांचेही एकमत झाले की अशी कृत्ये वेगळी प्रतीके राहू नयेत. तळागाळातील एकत्रीकरण, नागरी समाजाची कृती किंवा दैनंदिन धैर्य, त्यांनी असा युक्तिवाद केला की समाजाने विभाजनातून नफा मिळवणाऱ्यांकडून जागा परत मिळवणे आवश्यक आहे.
दीपक कुमार प्रतीक बनले असतील. परंतु वादविवाद सूचित करते की खरी चाचणी आणखी हजारो पुढे जाण्यास इच्छुक आहेत की नाही – नावाची वाट न पाहता.
वरील मजकूर व्हिडिओमधून उत्कृष्ट ट्यून केलेले AI मॉडेल वापरून लिप्यंतरण केले गेले आहे. अचूकता, गुणवत्ता आणि संपादकीय अखंडता सुनिश्चित करण्यासाठी, आम्ही ह्युमन-इन-द-लूप (HITL) प्रक्रिया वापरतो. AI प्रारंभिक मसुदा तयार करण्यात मदत करत असताना, आमची अनुभवी संपादकीय टीम प्रकाशन करण्यापूर्वी सामग्रीचे काळजीपूर्वक पुनरावलोकन, संपादन आणि परिष्कृत करते. फेडरलमध्ये, विश्वासार्ह आणि अंतर्दृष्टीपूर्ण पत्रकारिता देण्यासाठी आम्ही मानवी संपादकांच्या कौशल्यासह AI ची कार्यक्षमता एकत्र करतो.
!function(f,b,e,v,n,t,s) {if(f.fbq)return;n=f.fbq=function(){n.callMethod? n.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments)}; if(!f._fbq)f._fbq=n;n.push=n;n.loaded=!0;n.version='2.0'; n.queue=();t=b.createElement(e);t.async=!0; t.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)(0); s.parentNode.insertBefore(t,s)}(विंडो, दस्तऐवज,'स्क्रिप्ट', ' fbq('init', '656934415621129'); fbq('ट्रॅक', 'पेजव्ह्यू');
Comments are closed.