एक नवीन उर्जा हवेत विरघळण्यास सुरवात झाली आहे, वातावरणात आध्यात्मिक पल्सिंगची भावना आहे. हे एक संकेत आहे की शरदिया नवरात्रचा पवित्र उत्सव आमच्या दारात ठोठावत आहे. नऊ -दिवस -दीर्घ -दैवी उत्सव, जो उपवास, उपासना आणि कचरापुरता मर्यादित नाही, परंतु आपल्या सर्वांसाठी हे वार्षिक आमंत्रण आहे, जे आपल्या आतील बाजूस असलेल्या महासत्तेची ओळख पटवून देण्यासाठी आपल्या धावण्याच्या जीवनातून थोडेसे राहते, ज्यात प्रत्येक आव्हानांना संधीमध्ये रूपांतरित करण्याची क्षमता आहे. या शुभ उत्सवावर, केवळ उपवासच नव्हे तर आपल्यामध्ये स्वत: ची जागृत होण्याचे वचन देखील घेऊया.
हा उत्सव आपल्याला आठवण करून देतो की शक्ती ही बाह्य वस्तू नाही, परंतु आपल्या आतल्या चैतन्य, जे योग्य वेळी जागृत होते, यामुळे अशक्य देखील शक्य होते. जेव्हा आपण अदिशकतीला सलाम करतो, तेव्हा आम्ही संपूर्ण विश्वाची निर्मिती करणार्‍या मूळ उर्जेकडे झुकतो. आज, जेव्हा जग अनिश्चितता आणि तणावाने संघर्ष करीत आहे, तेव्हा ही उपासना आपल्याला शिकवते की प्रत्येक टोक हे नवीन सुरुवातीचे लक्षण आहे. आईची शक्ती देखील आपले पोषण करते आणि अन्यायाविरूद्ध लढा देण्याचे धैर्य देखील. हे आम्हाला आश्वासन देते की आपल्याकडे निर्मिती आणि नाश, सकारात्मक विचारांची निर्मिती आणि आपल्या नकारात्मकतेचा नाश या दोन्ही गोष्टी आहेत.
नऊ दिवस, नऊ ठराव
आगामी नवदुर्गाचे नऊ प्रकार केवळ देवीच्या मूर्तीच नाहीत तर आपले जीवन बदलणारी नऊ शक्तिशाली सूत्रे आहेत. या नवरात्रात दररोज या, आपल्या जीवनात देवीचे पुण्य घेण्याची व्रत घेण्याची तयारी करा.
पहिल्या दिवसाचा रिझोल्यूशन – एमएए शैलपुट्री (आईडग विश्वस): डोंगराच्या मुलीप्रमाणेच, आपल्या ध्येय आणि मूल्यांवर खडकासारखे ठाम रहा. एक वचन द्या की येत्या काही दिवसांत, लहान अडथळ्यांमुळे आपणास विचलित होणार नाही.
दुसर्‍या दिवसाचा ठराव – मदर ब्रह्मचारीनी (शिस्त): कठोरपणा आणि संयम देवी आपल्याला शिकवते की महान गोष्टी केवळ शिस्तीनेच साध्य केल्या जातात. ही नवरात्र एक वाईट सवय लावेल की जीवनात चांगली सवय लावेल की नाही ते ठरवा.
तिसर्‍या दिवसाचा रिझोल्यूशन – माए चंद्रघंता (निर्भयता): हा फॉर्म आपल्याला भीतीवर विजय मिळविण्यास शिकवते. आपल्याला पुढे जाण्यापासून प्रतिबंधित करणार्‍या भीतीचा सामना करण्यासाठी स्वत: ला तयार करा.
चौथ्या दिवसाचा रिझोल्यूशन – माए कुशमंडा (सकारात्मकता): आपल्या स्मितने विश्वाची निर्मिती करणार्‍या देवीकडून प्रेरणा घ्या. वचन द्या की या नऊ दिवसांत, आपल्या मनात कोणत्याही नकारात्मक विचारांना घरी राहण्याची परवानगी दिली जाणार नाही.
पाचव्या दिवसाचा ठराव – मदर स्कंदमाता (करुणा): मातृत्वाची ही देवी आपल्याला प्रेम आणि करुणेची शक्ती शिकवते. आपण एखाद्या व्यक्तीस निःस्वार्थपणे मदत कराल असा वचन द्या.
सहाव्या दिवसाचा ठराव – मागा कटययानी (न्याय): अन्यायाविरूद्ध लढा देणारी ही नायिका आपल्याला शिकवते की शांत राहणे देखील एक गुन्हा आहे. जिथे आपण काहीतरी चुकीचे पाहता तेथे त्याच्याविरूद्ध आवाज उठविण्याचे धैर्य वाढवा.
सातव्या दिवसाचा रिझोल्यूशन – माका कलरात्र (अंधारावर विजय): हा भयंकर फॉर्म आपल्याला शिकवते की सर्वात दाट अंधारानंतरच सकाळीच आहे. जीवनातील सर्वात कठीण आव्हानांना स्वीकारण्यासाठी आणि लढायला स्वत: ला मानसिकदृष्ट्या मजबूत बनवा.
आठव्या दिवसाचा रिझोल्यूशन -माए महागौरी (स्वत: ची क्षमता): हा शांत आणि शुद्ध फॉर्म अंतर्गत शांतीचे प्रतीक आहे. आपण स्वत: ला राग, मत्सर किंवा द्वेषापासून दूर ठेवता आणि मनाला शांत ठेवण्याचा सराव कराल असा वचन द्या.
नवव्या दिवसाचा रिझोल्यूशन – एमएए सिद्धिदात्रा (क्षमतेवर विश्वास): सर्व सिद्दी देणारी आई आपल्या असीम क्षमतेवर विश्वास ठेवण्यास शिकवते. आपल्या सर्वात मोठ्या स्वप्नाकडे पहिले पाऊल हलविण्यासाठी स्वत: ला प्रेरणा द्या.
उपासनेचा खरा अर्थ: उपवासाच्या वर चढणे
लक्षात ठेवा, नवरात्रचा उपवास म्हणजे केवळ अन्नाचा त्याग करणेच नाही तर नकारात्मक विचार, सवयी आणि शब्दांचा त्याग करणे होय. वास्तविक पूजा प्लेटची सजावट करीत नाही, एखाद्याच्या आयुष्यातील आशेचा दिवा प्रकाशित करणे हे आहे. जेव्हा आपण निराश व्यक्तीला आशा देतो, गरजू लोकांना मदत करा किंवा निसर्गाचा आदर करतो, तेव्हाच आपण आईच्या सामर्थ्याची उपासना करतो.
उत्सव साजरा करा आणि एक चांगली व्यक्ती व्हा
म्हणून, या नवरोत्रीला एखाद्या परंपरेप्रमाणेच साजरा करण्याऐवजी आपल्या जीवनाचा “परिवर्तनात्मक उत्सव” बनविण्याचा वचन घ्या. आपली अंतर्गत शक्ती ओळखण्याची, ती जागृत करण्याची आणि जगासाठी सकारात्मक उर्जामध्ये बदलण्याची ही संधी आहे.
आतापासून, जेव्हा आपण “जय माता दि” म्हणता तेव्हा ते फक्त एक घोषवाक्य नाही तर आपण आणि या जगाला आणखी सुंदर बनविण्यास तयार असलेल्या आपल्यातील दैवी सामर्थ्याची घोषणा आपण आहात. ही खरी उपासना आहे आणि हा स्वत: ची विजय मिळविण्याचा खरा उत्सव आहे.
प्रवीण कक्कर
Comments are closed.