एक पिच-परिपूर्ण प्रतिक गांधी कामगिरीमुळे अनंत नारायण महादेवनच्या अंतर्गत सत्यता प्राप्त होते फुले? परंतु इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा, बॉलिवूडने यावर्षी बॉलिवूडने वितरित केलेल्या किंवा निर्मितीची शक्यता असलेल्या कोणत्याही गोष्टींपेक्षा हे चित्रपटाच्या थीमचे कायमचे प्रेम आहे.
फुले नाट्यमय भरभराटीचा वाटा आहे, परंतु चित्रपटाच्या शेवटी एक कार्ड असूनही (स्पष्टपणे आपण काय करू शकत नाही आणि जे काही पाहू शकत नाही) असे घोषित केले की भूतकाळातील एक गोष्ट आहे.
https://www.youtube.com/watch?v=-hftlm6r4cu
उधळपट्टी परंतु मोठ्या प्रमाणात प्रभावी कथानकाच्या उपकरणांचा उपयोग करून, महादेवन आणि मुझझम बेग यांनी लिहिलेल्या चित्रपटामध्ये जाती प्रणालीच्या अपराध आणि १ th व्या शतकातील सामाजिक सुधारकांचे अग्रगण्य आणि कचरा उधळण्यासाठी कस्टम आणि कैदी आणि शक्तिशाली लोकांच्या पध्दतींचा उधळपट्टी करण्यासाठी तयार केलेल्या प्रथा आणि शक्तिशाली गोष्टींना ठळकपणे दिसून आले आहे.
चित्रपटाच्या काही फ्लॅशपॉइंट्स कॅमेर्‍यासाठी विस्तृतपणे आयोजित केल्या आहेत. काही इतरांना फक्त संवादाच्या ओळींमध्येच लिहिले जाते किंवा पासिंगमध्ये सामोरे जावे लागते. एक गोष्ट ती फुले व्यावसायिक हिंदी सिनेमाच्या अधिवेशनांद्वारे बरेचसे स्टोअर करणे नाही, ही एक स्पष्ट शक्ती आहे जी कदाचित अधिक पारंपारिक करमणूक शोधत असणा those ्यांना त्वरित आवडणार नाही.
हे 19 व्या शतकाचा शेवट आहे. पडद्यावरील शहरीपेक्षा ग्रामीण भागातील पूना, बुबोनिक प्लेगच्या पकडात आहे. एक वृद्ध सविट्रिबाई फुले (देशलेखा), पत्नी आणि आजीवन अनिश्चित सहयोगी आता मृत-ज्योतिराव फुले (प्रतिक गांधी) चे आजीवन अनिश्चित सहकारी, स्वत: च्या जीवनासाठी मोठ्या धोका असलेल्या संक्रमित रुग्णाला उपस्थित राहण्यासाठी वैद्यकीय शिबिरात धावतात.
हे संकट गंभीर आहे परंतु स्त्रिया, दलित आणि शेतकरी उन्नत करण्याच्या त्यांच्या मोहिमेबद्दल जाताना तिने आणि तिच्या नव husband ्याने ज्यांनी सामना केला त्यापेक्षा हे अधिक विचित्र नाही. या जोडप्याने स्वत: ला सेट केलेल्या कार्याचे विशालता कॅप्चर करण्यासाठी हा चित्रपट बर्‍याच भागासाठी यशस्वी होतो.
मोठ्या गोंधळाच्या काळाचे आणि सामाजिक आणि राजकीय हक्कांपर्यंत प्रवेश करण्यापासून वंचित असलेल्यांचे दु: ख कमी करण्यासाठी जोडप्याने एकत्रित केलेल्या प्रयत्नांचे चित्रण केले आहे. फुले असे करण्याचे मोह बरेच आणि स्पष्ट असले तरी स्वत: च्या पुढे जात नाही.
फुले धक्का आणि आक्रोश व्यक्त करतो तितके राग व्यक्त करत नाही. जाती प्रणालीचे पालक दोन निर्भय सामाजिक कार्यकर्त्यांच्या मार्गावर उभे आहेत परंतु चित्रपटाने पूर्णपणे चांगल्या-विरुद्ध-विरुध्द संघर्ष करण्याच्या पद्धतीने लढाई बांधण्याचा मुद्दा बनविला आहे. चित्रपटाला अधोरेखित करणारा शिल्लक तो चांगल्या स्थितीत आहे.
फुले सेंट्रल बोर्ड ऑफ फिल्म सर्टिफिकेशनने त्यावर लादलेल्या बदलांची अस्वल सांगतात. १ year वर्षांच्या मुक्ता साल्वेच्या अग्रगण्य निबंधातील जातीच्या संदर्भातील निःशब्द (अर्थातच विकृतीसारखेच आहे) इतके स्पष्ट नाही जे मराठीतील दलित लेखनाचा पहिला नमुना मानला जातो.
परंतु मूठभर महत्त्वपूर्ण दृश्ये-विशेषत: ब्राह्मण मुलांनी सविट्रिबाई येथे गायीची शेण आणि ज्योतिराव आणि पुणे यांच्या उच्च जाती पुरुष यांच्यात जेव्हा तो त्यांच्या मार्गावर टाकतो त्या सावलीवरुन तो एक भाग आहे.
अभिनेत्यांना, अगदी फॉर्म्युलाइक सिनेमाच्या भाषेतही वाईट लोक (याजक, विद्वान आणि मुलींच्या शिक्षणाला विरोध करणारे इतर ऑर्थोडॉक्स वडील आणि इतर सामाजिक आणि धार्मिक सुधारणांना) म्हणून नियुक्त केले जावे.
एक हिंदी बायोपिक जो विकृती आणि निवडक चिमटा आणि नोंदवलेल्या वस्तुस्थितीची उंची वाढवित नाही, हे काहीच नसल्यास, ताजे हवेचा आवाज आहे. फुले एक वेळ आणि जागा पकडते जिथे ज्यांच्याकडे सत्ता आहे-ब्रिटिश राज्यकर्ते, उच्च जाती जेंट्री आणि धार्मिक नेत्यांनी त्यांच्या इच्छेनुसार त्यांच्याशी जबरदस्तीने वागले.
एक कदाचित चूक फुले त्याच्या १ minutes० मिनिटांत खूप क्रॅमिंगसाठी पण चित्रपट त्याच्या उद्देशाने खरा आहे हे नाकारता येत नाही. पॅन-इंडियन प्रेक्षकांसाठी दलित हक्कांच्या चळवळीसाठी आधार देणा two ्या दोन सामाजिक सुधारकांचे जीवन आणि वेळ पहिल्यांदाच पडद्यावर आणते.
१ caste7373 मध्ये पुण्यात सत्यशोधक समाज (सत्य-शोधकर्ते सोसायटी) च्या स्थापनेपर्यंतच्या घटनांचे अनुसरण करते ज्यामुळे उच्च जातीच्या उच्चभ्रूंना अनावश्यक शक्ती दिली गेली आणि जनतेचे कल्याण कमी केले.
त्याच्या ऐतिहासिकतेनुसार, पटकथा त्याच्याबरोबर ओव्हरबोर्ड न करता कथनातून प्रत्येक नाटक काढते.
फुले is as much about Jyotiba, whose life changes because of the Protestant education he receives, his exposure to Thomas Paine's Rights of Man, among other books, an unhappy encounter at the wedding of a Brahmin friend (this incident is mentioned, not shown), and the disagreements he has with his father Govindrao (Vinay Pathak), as it is about Savitribai, a child bride home-schooled by her husband to a point where she स्वतः शिक्षक म्हणून प्रशिक्षण घेण्यास तयार आहे.
सावित्रिबाईची द्रुत उत्क्रांती तिच्या जवळच्या सहयोगी फातिमा शेख (अक्षय गुरव) च्या समांतर आहे, तिचा भाऊ उस्मान शेख (जयेश मोरे) यांनी घरी शिकलेली एक मुस्लिम मुलगी. चित्रपटातील मुख्य पात्रांपैकी कोणतीही कल्पनाशक्तीची आकृती नाही परंतु त्यांना ज्या परिस्थितीत सापडतात त्या बर्‍याचदा प्रभावीपणे वाढतात.
अस्पृश्यता, बालविवाह आणि हिंदू विधवांवर अत्याचार करणे आणि सर्वांसाठी शिक्षणाला प्रोत्साहन देणे यासारख्या वाईट पद्धतींचा तणाव आणण्याच्या त्यांच्या तातडीच्या मोहिमेबद्दल बोलताना हे स्क्रिप्टमध्ये अनेक वादळांवर लक्ष केंद्रित केले गेले आहे.
सोयीस्कर कथित कथित कथन करण्याच्या उद्देशाने फुगलेल्या आणि तुकड्यांच्या कालावधीत नाटकांच्या गोंधळाच्या अधीन राहून, हिंदी चित्रपट प्रेक्षकांना हे समजावून सांगावे लागेल. फुले रीफ्रेश आणि आश्चर्यकारक दोन्ही.
फुले एक प्रेरणादायक कथा सांगते परंतु हा गर्दी-आनंददायक चित्रपट नाही जो पाहतो आणि आनंद घेतात त्यांना इनव्हिगल करू शकेल छावा आणि तनहाजी? जे लोक सिनेमॅटिक चाफपासून धान्य वेगळे करू शकतात त्यांच्यासाठी हे काटेकोरपणे आहे.
फुले कामगिरीच्या पलीकडे आणि त्याच्या निर्मितीच्या पलीकडे बरीच शक्ती आहे (अनफ्लेशि आणि मुद्द्यांपर्यंत, सिनेमॅटोग्राफर सुनीता रेडिया आणि संपादक राउनाक फडनिस आपली कामे परिपूर्णतेसाठी करतात, परंतु प्रतिक गांधी या प्रकल्पात आणलेल्या गोष्टीशी काहीही तुलना करत नाही. तो चित्रपटाचे हृदय व आत्मा आहे आणि सर्व काही आणि इतर प्रत्येक गोष्टीचे ओझे आहे.
पेटलेखा हे आदर्श फॉइल म्हणून काम करते. फुले ज्योतिरावाचे पुराणमतवादी वडील सुशील पांडे या जोडप्याचा दत्तक मुलगा यशवंत आणि जॉय सेनगुप्ता या बोलका ब्राह्मण नेते म्हणून जॉय सफारी या नात्याने ज्योतिरावाचे पुराणमतवादी वडील सुशील पांडे यांच्या रूपात विनय पाठक यांनी उल्लेखनीय सहाय्यक कामगिरी केली आहेत.
पहा फुले केवळ त्यात काही सांगण्यासारखेच नाही तर ते ज्या प्रकारे सांगते त्यामुळे – संयम आणि अखंडतेसह.
Comments are closed.