उमा आराधना परदेशातील महिला पुजारी 'टीम अन्नपूर्णा'ने केलेली पूजा

डॉ. अनामिका बिस्वास: चौदा वर्षांच्या वनवासात श्री रामचंद्रांनी एका शरद ऋतूत वाईट शक्तींचा नाश झाल्यानंतर आईच्या आशीर्वादासाठी प्रार्थना करून अकाल बोधन केले. 108 निळे कमळ अर्पण करू इच्छित होते परंतु ते करू शकले नाही, रामचंद्र श्रद्धापूर्वक आपली कमलाक्षा अर्पण करण्यासाठी उठले. शेवटी महामायेने भक्तीने ते पकडले. ही कथा आपणा सर्वांना कमी-अधिक प्रमाणात माहीत आहे. आज राम नाही, युग नाही. तथापि, मुदतपूर्व अवस्थेच्या खुणा कायम आहेत. महामाया कुठे उमा किंवा गौरी. पण बंगाली असो वा परदेशात, तो घरच्या मुलीला घरी बोलवणार नाही! आणि परदेशातील भूमीत शारोदोत्सवाचा उगम सणाच्या अगदी सुरुवातीलाच जाहीर झाला आहे, आई तिथे येते जिथे तिला तिच्या मुलाने बोलावले. मग डेन्मार्कमधील बंगालींच्या (बीआयडी) सदस्यांच्या हाताने हिंदी महासागराच्या किनाऱ्यावर सुरू झालेली पूजा बाल्टिक समुद्राच्या किनाऱ्यावरही पोहोचते आहे. आणि किती छान शेवट झाला, स्कॅन्डिनेव्हियाच्या सर्वात मोठ्या दुर्गापूजेचे हे १४ वे वर्ष आहे, ज्याने छोट्या टप्प्यांतून आपला प्रवास सुरू केला. त्यामुळे बीआयडीने आयोजित केलेल्या या वर्षीच्या दुर्गापूजेची थीम “छोडदयी चिन्मयी” आहे.

BID च्या दुर्गापूजेच्या पूर्वसंध्येला, एक प्रवासी बंगाली जोडपे कोपनहेगनच्या फुलांच्या बाजारात कमळाच्या शोधात विचलित झाले आहे. बचावकर्ता म्हणून, एक व्यक्ती अचानक दिसली आणि त्यांना म्हणाली, “तुम्हाला कमळ निर्यात करायचे असेल तर भाजी मंडईत जा आणि शोधा.” भाजी मंडईत फुले पहा! मात्र भाजी मंडईतील व्यापाऱ्यांनीच हैराण झालेल्या दाम्पत्याची सुटका केली. तेव्हापासून निवडकर्ते नियमितपणे BID च्या पूजेला 108 कमळ गोळा करण्यासाठी येतात. म्हणजेच आईच्या पुजेचे संकलन त्यांनी स्वतः केले. बरोबर १४ वर्षांपूर्वी बंगालच्या मातीतून उत्तर समुद्र ओलांडणारी कुंभार मोहनबशी रुद्रपाल आणि प्रदीप रुद्रपाल यांच्या हातांनी तयार केलेली मूर्ती आज बीआयडीच्या प्रत्येक सदस्याच्या ‘घरापासून दूर’ या भावनेचा उगम आहे.

मातृ बंदनाच्या नियमांमध्ये जशी त्रुटी राहणार नाही, त्याचप्रमाणे बंगालच्या परंपरेनुसार सार्वत्रिकीकरण कायम राहील याचीही काळजी घेतली जाते. BID च्या संस्थापक सदस्यांपैकी एक पुरोहित देवर्षी मुखर्जी यांच्या मते, बंगाली दुर्गो उत्सव सार्वत्रिक आहे. त्यामुळे, डायस्पोराच्या भूमीतही बीआयडी कुटुंबातील सर्व सदस्यांचा बंगालियानाच्या त्या ब्रीदवाक्यावर विश्वास आहे. स्वामी विवेकानंदांच्या मार्गावरून कुमारी पूजेचे आयोजन केले जाते, ज्यामध्ये स्थानिक डॅनिश “गौरी” देखील सहभागी होतात. स्त्री पुरोहितांनीही मातृ बंदनामध्ये भाग घेऊन स्त्री-पुरुष समानतेचे अनोखे उदाहरण ठेवले. BID च्या महिला सदस्यांनी बनलेली “टीम अन्नपूर्णा” देखील अष्टमीच्या जेवणाचे वाटप करण्यासाठी जबाबदार आहे.

मात्र, बंगाली लोकांची दुर्गापूजा कधीच पूजेच्या वातावरणापुरती मर्यादित नसते. पूजेशी इतरही अनेक भावना निगडित आहेत. पुजोबर्षिकीच्या भावना, खिचुरी लबरा-पैस किंवा सांस्कृतिक कार्यक्रमांच्या भावना. सप्टेंबर महिना निघण्यापूर्वी, डॅनिश “कशफुल” कोपनहेगनच्या उत्तरेकडील वाऱ्याला होकार देत, निर्यात करमुक्त कापसाचे तराफे निळ्या-पांढऱ्या शरद ऋतूतील आकाशात तरंगत आहेत, BID सदस्य त्यांचे पट्टे बांधत आहेत आणि पूजेच्या घाईत उतरत आहेत. प्रवास म्हणतो की वर्धापनदिन येणार नाही, काय होतं! मोनालिसा मजुमदार यांच्या देखरेखीखाली आणि सर्व सदस्यांच्या सर्जनशीलतेमुळे आमची पूजाअर्चा रंगीबेरंगी मुलताने भरली आहे. याशिवाय, प्रत्येकजण, वय आणि लिंग विचारात न घेता, नृत्य-गाणे-नाटकाच्या तालीममध्ये भाग घेतो. गेल्या वर्षी इथल्या मुलांनी सुकुमार रॉय यांचा 'अबक जलपन' हा कार्यक्रम सादर करून सर्वांना आश्चर्यचकित केले होते. वर्षभराच्या डॅनिश-इंग्रजी भांडणात, हा पूर्वपूजेचा काळ त्यांच्या मुळांच्या खेचण्याला प्रतिसाद देण्याची वेळ आहे.

बंगाली घरगुती गप्पांमध्ये आढळणारी अध्याशक्तीची पूजा आज केवळ पूजेच्या वातावरणापुरती मर्यादित नाही. त्यापेक्षा बीआयडीच्या या उपासनेने डॅनिश आणि भारतीय संस्कृतीच्या देवाणघेवाणीत कोपनहेगनच्या छातीवर गुळगुळीत ठसा उमटवला आहे. बीआयडीच्या विद्यमान अध्यक्षा नवनीता नंदी घोष यांच्या म्हणण्यानुसार, “बीआयडीची दुर्गा पूजा ही केवळ बंगाली परंपरेची वाहक नाही, तर या तीन दिवसातील पूजा मंडप डेन्मार्क आणि बंगाल तसेच भारतामधील तीर्थक्षेत्र बनले आहे. आणि डॅनिश कल्चरल इन्स्टिट्यूटचे संचालक बेंटे वुल्फ आणि भारताचे राजदूत यांच्या उपस्थितीत त्यावर शिक्कामोर्तब करण्यात आले.” अजून काही दिवस वाट पाहायची आहे, मग जगत्जननी दिसेल. काठ्या झाकल्या जातील, घुबड आणि शंखांच्या नादात आईचे आगमन होईल, सिंदूरखेळा आणि धुनूची नाचतील प्रवासी बंगाली आणि वर-वर येणारे कोपनहेगनर्स.