मुंबईतील वी द वुमन एशिया कार्यक्रमाच्या नुकत्याच झालेल्या आवृत्तीत, अभिनेत्री रसिका दुगल यांनी स्पष्ट केले की ती दुराचार किंवा प्रचार म्हणून कार्य करणारे काम नाकारेल. विषारी पुरुषत्वाचा गौरव केल्याबद्दल टीका करणाऱ्या ॲनिमलसारख्या चित्रपटातील भूमिका ती कधी स्वीकारणार का असे विचारले असता, दुगलने स्पष्टपणे “नाही” असे उत्तर दिले. तिने यावर जोर दिला की तिच्यासाठी काही लाल रेषा आहेत ज्या नॉन-निगोशिएबल आहेत.
दुगल यांनी स्पष्ट केले की ज्या पात्रांची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये किंवा कृती तिच्या स्वतःच्या मूल्यांपेक्षा तीव्रपणे भिन्न आहेत अशा पात्रांचे चित्रण करण्यासाठी ती खुली राहते, परंतु प्रकल्पाच्या व्यापक राजकारणामुळे तिच्या नैतिक होकायंत्राला त्रास होत असल्यास ती रेषा काढते. ती म्हणाली, “ज्याचे राजकारण माझ्याशी सुसंगत नाही अशी भूमिका साकारताना मला खूप आनंद होईल. “मी वास्तविक जीवनात बीना त्रिपाठी नाही, मी लोकांना मारत नाही किंवा पुरुषांचे उल्लंघन करत नाही.”
तिची भूमिका नैतिकदृष्ट्या गुंतागुंतीच्या किंवा सदोष पात्रांना नकार देण्यामध्ये नाही, तर तिच्या सहभागाद्वारे, हानिकारक वर्तन, विशेषत: दुष्प्रवृत्तीचा उत्सव साजरा करणाऱ्या किंवा सामान्य करणाऱ्या कथांना मान्यता देण्यास नकार देण्यामध्ये आहे. ती पुढे म्हणाली, “मला ज्या गोष्टीचा त्रास होतो तो म्हणजे कुरूपतेला दिलेला आदर.
परंतु तिच्या या घोषणेचे काहींनी कौतुक केले असले तरी त्यावरून तीव्र टीका आणि ढोंगीपणाचे आरोपही झाले आहेत. सोशल मीडियावर अनेकांना आठवते की दुगलने यापूर्वी मिर्झापूर या हिट वेब सीरिजमध्ये बीना त्रिपाठीची भूमिका केली होती, ज्याच्या कथानकात नैतिकदृष्ट्या शंकास्पद, तीव्र उत्तेजक कृतींचा समावेश आहे. समीक्षकांचा असा युक्तिवाद आहे की जर ती स्वेच्छेने बीनाची भूमिका करू शकत असेल, तर दुराचरणाच्या कारणास्तव प्राणी नाकारणे हे विरोधाभासी आहे.
खरंच, ख्यातनाम लोकगायिका मालिनी अवस्थी सर्वात जास्त गायक होत्या, ज्यांनी “दुहेरी मानके” म्हणून वर्णन केलेल्या दुगलने मिर्झापूरच्या भूमिकेला आधी स्वीकारल्यामुळे ती नैतिक रेषा कोठे काढते यावर प्रश्न उपस्थित करतात. “मिर्झापूरमध्ये मिसेस त्रिपाठीची भूमिका करणाऱ्या व्यक्तीकडून येत आहे! दुहेरी मानकांची उंची!” तिने लिहिले.
दुगलचे समर्थक, तथापि, तिचे पात्र आणि कथन यातील फरक आहे, दोषपूर्ण किंवा खलनायकी व्यक्तिरेखा साकारणे ही एक गोष्ट आहे आणि ज्या चित्रपटाचा मुख्य संदेश गैरवर्तनाला सामान्य करतो अशा चित्रपटाचे समर्थन करणे ही दुसरी गोष्ट आहे, असा युक्तिवाद करतात. ते यावर जोर देतात की, दुगलच्या मते, एखाद्या व्यक्तिरेखेची केवळ वैयक्तिक वैशिष्ट्ये नसून, प्रकल्पाची व्यापक राजकीय आणि नैतिक थीम महत्त्वाची आहे.
तिच्या टिप्पण्यांवरील प्रतिक्रिया अधोरेखित करते की आज अभिनेत्यांना ज्या तीव्र तपासणीचा सामना करावा लागतो, केवळ वैयक्तिक निवडींसाठीच नाही तर त्यांच्या भूमिका सांस्कृतिक मूल्ये कशी प्रतिबिंबित करतात. दुराचार कशामुळे होतो आणि कला आणि सामाजिक जबाबदारी यांच्यातील रेषा कोठे आहे यावरील वादविवाद अजूनही वादग्रस्त आहे. दुगल यांचे भाष्य आणि उलटसुलट प्रतिक्रिया या मोठ्या दुविधाचे प्रतिबिंब देतात: कला ही समाजाच्या अंधाऱ्या कोपऱ्यांचा शुद्ध आरसा असावी, की त्यात नैतिक जबाबदारीही असली पाहिजे, विशेषत: जेव्हा तिचा पोहोच सार्वजनिक धारणांना आकार देऊ शकतो?
दुगलच्या “स्वीकारण्यायोग्य” भूमिकांच्या व्याख्येशी सहमत असो किंवा तिची विसंगती समस्याप्रधान वाटली तरी, तिच्या विधानाने भारतीय चित्रपटातील लिंग, प्रतिनिधित्व आणि कथाकथनाच्या राजकारणाविषयी निर्विवादपणे संवाद पुन्हा एकदा प्रज्वलित केला आहे.
Comments are closed.