पाकिस्तानी वर्गात संस्कृतचा अभ्यास! विद्वानांना आशा आहे की भाषा अडथळे नसून पूल बनतील

नवी दिल्ली, 12 डिसेंबर: विचित्र वाटेल, पण देशाच्या फाळणीनंतर पहिल्यांदाच संस्कृतने आश्चर्यकारकपणे पाकिस्तानमधील वर्गात प्रवेश केला आहे.

लाहोर युनिव्हर्सिटी ऑफ मॅनेजमेंट सायन्सेस (LUMS) ने शास्त्रीय भाषेत चार-क्रेडिट कोर्स सुरू केला आहे, जो तीन महिन्यांच्या शनिवार व रविवार कार्यशाळेतून विकसित झालेला एक उपक्रम आहे ज्यामध्ये विद्यार्थी आणि विद्वानांची तीव्र आवड होती.

अभ्यासक्रमाचा एक भाग म्हणून, विद्यार्थ्यांना महाभारत टेलिव्हिजन मालिकेतील प्रतिष्ठित थीम असलेल्या “है कथा संग्राम की” या उर्दू सादरीकरणाचीही माहिती दिली जात आहे.

गुरमणी केंद्राचे संचालक डॉ. अली उस्मान कासमी यांच्या मते, पंजाब विद्यापीठाच्या ग्रंथालयात पाकिस्तानमध्ये सर्वात श्रीमंत परंतु दुर्लक्षित संस्कृत संग्रह आहे. “1930 च्या दशकात विद्वान जेसीआर वूलनर यांनी संस्कृत पाम-लीफ हस्तलिखितांचा एक महत्त्वपूर्ण संग्रह कॅटलॉग केला होता, परंतु 1947 पासून कोणत्याही पाकिस्तानी अभ्यासकांनी या संग्रहाशी संबंध ठेवलेला नाही. केवळ परदेशी संशोधक त्याचा वापर करतात. स्थानिक पातळीवर प्रशिक्षण देणारे विद्वान ते बदलतील,” ते म्हणाले.

महाभारत आणि भगवद्गीतेवरील आगामी अभ्यासक्रमांचा विस्तार करण्याचेही विद्यापीठाचे उद्दिष्ट आहे. “10-15 वर्षात, आम्ही गीता आणि महाभारताचे पाकिस्तानस्थित अभ्यासक पाहू शकलो,” डॉ कासमी म्हणाले. फॉरमन ख्रिश्चन कॉलेजमधील समाजशास्त्राचे सहयोगी प्राध्यापक डॉ. शाहिद रशीद यांच्या प्रयत्नातून हा बदल घडून आला आहे.

“शास्त्रीय भाषांमध्ये मानवजातीसाठी खूप शहाणपण आहे. मी अरबी आणि पर्शियन शिकून सुरुवात केली आणि नंतर संस्कृतचा अभ्यास केला,” डॉ रशीद म्हणाले. केंब्रिज संस्कृत विद्वान अँटोनिया रुपेल आणि ऑस्ट्रेलियन इंडोलॉजिस्ट मॅककोमास टेलर यांच्या अंतर्गत अभ्यास करून, ऑनलाइन प्लॅटफॉर्मद्वारे शिकण्यावर ते अवलंबून होते. “शास्त्रीय संस्कृत व्याकरण कव्हर करण्यासाठी जवळपास एक वर्ष लागले. आणि मी अजूनही त्याचा अभ्यास करत आहे.”

डॉ. रशीद म्हणाले की संस्कृतचा अभ्यास करण्याच्या त्याच्या निवडीवर लोक अनेकदा प्रश्न विचारतात. “मी त्यांना सांगतो, आपण ती का शिकू नये? ती संपूर्ण प्रदेशाची बंधनकारक भाषा आहे. संस्कृत व्याकरणकार पाणिनीचे गाव याच प्रदेशात होते. सिंधू संस्कृतीच्या काळात इथे बरेच लिखाण झाले. संस्कृत ही डोंगरासारखी आहे – एक सांस्कृतिक वास्तू. ती आपलीच असली पाहिजे. ती आपलीही आहे; ती कोणत्याही एका विशिष्ट धर्माशी बांधलेली नाही.”

ते म्हणाले की जर लोकांनी एकमेकांच्या शास्त्रीय परंपरा जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला तर दक्षिण आशियामध्ये अधिक सुसंगत स्थिती दिसेल. “कल्पना करा की जर भारतातील अधिक हिंदू आणि शीखांनी अरबी शिकण्यास सुरुवात केली आणि पाकिस्तानमधील अधिक मुस्लिमांनी संस्कृत शिकण्यास सुरुवात केली, तर दक्षिण आशियासाठी ही एक नवीन, आशादायक सुरुवात असू शकते, जिथे भाषा अडथळ्यांऐवजी पूल बनतात.”

(रोहित कुमार)