लेखिका आणि सामाजिक भाष्यकार तस्लिमा नसरीन यांनी संगीतकार ए.आर. रहमान यांच्यावर त्यांनी बॉलीवूडच्या पॉवर डायनॅमिक्समधील बदलांबद्दल केलेल्या टिप्पणीबद्दल टीका केली आहे, असे सुचवले आहे की काही बदल “सांप्रदायिक” असू शकतात. नसरीनच्या प्रतिसादाने भारतीय चित्रपट उद्योगाबद्दलच्या तिच्या स्वतःच्या निरीक्षणांवर आधारित आणि तिच्या खंडनाचा भाग म्हणून अभिनेता शाहरुख खान आणि सलमान खान यांच्या सततच्या यशाचा संदर्भ दिला.
रहमानने अलीकडेच सिनेमासह सर्जनशील उद्योगांवर व्यापक सामाजिक दृष्टिकोन कसा प्रभाव टाकू शकतो याबद्दल बोलले होते. त्या संभाषणात, त्यांनी नमूद केले की बॉलीवूडमधील शक्ती संरचना बदलत असल्याचे दिसते आणि यातील काही बदल सांप्रदायिक शक्तींशी जोडले जाऊ शकतात, जे व्यापक सामाजिक बदल प्रतिबिंबित करतात. सांस्कृतिक आणि सामाजिक प्रभाव अनेकदा कलात्मक जागांवर उमटतात, हे आरोप म्हणून नव्हे तर सार्वजनिक प्रवचन आणि मनोरंजन प्रवृत्ती यांच्यातील परस्परसंबंधाविषयी निरीक्षणे म्हणून त्यांच्या टिप्पणीचा अनेकांनी अर्थ लावला.
प्रत्युत्तरात, तस्लिमा नसरीन यांनी रहमानच्या फ्रेमिंगला आव्हान दिले आणि असा युक्तिवाद केला की बॉलीवूडच्या सध्याच्या वातावरणाच्या संदर्भात वापरताना त्यांचा “सांप्रदायिक” शब्द वापरणे अयोग्य आहे. भारतीय चित्रपटसृष्टीतील दोन सर्वात प्रभावशाली आणि वैविध्यपूर्ण तारे, शाहरुख खान आणि सलमान खान यांसारख्या व्यक्तिमत्त्वांची कारकीर्द आणि कायम लोकप्रियता, उद्योग जातीय प्रभावाला बळी पडत असल्याच्या कोणत्याही प्रतिपादनाच्या विरोधात तिने आपले मत व्यक्त करण्यासाठी सोशल मीडियावर नेले.
नसरीन यांनी निदर्शनास आणून दिले की खान आणि सलमान दोघांनीही धर्म किंवा ओळखीच्या आधारावर विभागणी ओलांडून समुदाय आणि प्रेक्षकांमध्ये आकर्षण कायम ठेवले आहे. ती म्हणाली की त्यांचे बॉक्स ऑफिसवरील यश आणि सातत्यपूर्ण प्रासंगिकता असे सूचित करते की भारतीय प्रेक्षक सांप्रदायिक संबंधांऐवजी कलाकारांना त्यांच्या कलेसाठी स्वीकारतात. तिच्या मते, अशा व्यापक-आधारित लोकप्रियतेची उपस्थिती मुख्य प्रवाहातील सिनेमा प्रेक्षकांच्या अंतर्निहित वैविध्यपूर्ण आणि सर्वसमावेशक स्वरूपाचा पुरावा आहे.
रहमानची टिप्पणी अनवधानाने बहुसांस्कृतिक समाजात सिनेमा कसा कार्य करतो हे अधिक सोप्या पद्धतीने मांडणाऱ्या कथनांमध्ये पोसले जाऊ शकते का असा प्रश्नही तिने केला. तस्लिमा यांनी असा युक्तिवाद केला की सिनेमा अनेक प्रभाव, कलात्मक, आर्थिक आणि सांस्कृतिक प्रतिबिंबित करतो आणि शक्तीची गतिशीलता जातीय स्पष्टीकरणांमध्ये कमी केल्याने प्रेक्षकांची प्राधान्ये, कथा सांगण्याच्या शैली बदलणे आणि वितरण आणि उपभोग पद्धतींमध्ये बदल यासारख्या इतर प्रमुख घटकांकडे दुर्लक्ष होऊ शकते.
नसरीनने हे नाकारले नाही की सामाजिक ट्रेंड सिनेमाबाहेर अस्तित्वात आहेत, परंतु तिने आग्रह धरला की त्या ट्रेंडचे कलात्मक हेतू किंवा उद्योग शक्ती संरचनांमध्ये भाषांतर करण्यासाठी स्पष्ट पुरावे आवश्यक आहेत. ती म्हणाली की जातीय शक्तींना शक्ती बदलण्याचे श्रेय व्यापक विश्लेषणाद्वारे समर्थित नसल्यास “भ्रामक” असू शकते आणि यावर जोर दिला की आजचा सिनेमा जागतिक प्रभाव, डिजिटल प्लॅटफॉर्म आणि कलात्मक प्रयोगांसह जटिल चलांनी आकारला आहे.
तिच्या या वक्तव्यावर विविध प्रतिक्रिया उमटल्या. शाहरुख आणि सलमान सारख्या कलाकारांची कायम असलेली लोकप्रियता जातीय वर्गीकरणाच्या पलीकडे असलेल्या खोल प्रेक्षकांची निष्ठा प्रतिबिंबित करते, असा युक्तिवाद करत काही अनुयायी तिच्या मूल्यांकनाशी सहमत आहेत. त्यांनी नमूद केले की दोन्ही अभिनेत्यांची दीर्घ कारकीर्द विशिष्ट संरेखनाऐवजी विस्तृत अपीलवर तयार केली गेली आहे आणि ते जोडले की त्यांचे चित्रपट विविध पार्श्वभूमीतून प्रेक्षकांना आकर्षित करत आहेत.
तथापि, इतरांनी रहमानच्या मूळ मुद्द्याचे समर्थन केले आणि असे सुचवले की सार्वजनिक प्रवचन आणि सांस्कृतिक संदर्भ अनिवार्यपणे सर्जनशील उद्योगांवर प्रभाव टाकतात. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की रहमानसारख्या कलाकारांचे भाष्य, जे अनेक सांस्कृतिक क्षेत्रांमध्ये काम करतात, बाह्य सामाजिक दबाव मनोरंजनामध्ये अभिव्यक्ती कशी शोधतात याबद्दल आवश्यक संभाषणे उघडू शकतात.
सिनेमा आणि संस्कृती सामाजिक प्रवाहांना कसे छेदतात याविषयीची चर्चा व्यापक चर्चेला अधोरेखित करते. काही जण सिनेमाला व्यापक सामाजिक गतिशीलतेचे प्रतिबिंब म्हणून पाहतात, तर काहीजण त्याच्या स्वतंत्र कलात्मक मूल्यावर आणि प्रेक्षकांच्या पसंतीच्या भूमिकेवर जोर देतात.
Comments are closed.