कार्तीचा चित्रपट बिग बँगचे वचन देतो, परंतु ठिणग्यांवर स्थिरावतो

नैतिक संदिग्धतेव्यतिरिक्त, नलन कुमारसामीच्या सर्व वैशिष्ट्यपूर्ण चित्रपटातील नायकांमध्ये समानता अशी आहे की त्यांना तसे असल्याची जाणीव आहे. च्या दास साधु कव्वुम अपहरणकर्ता होण्याचा प्रतिकार करू शकत नाही. तो जोखीम समजून घेतो आणि म्हणून त्याच्या व्यवसायात जाण्यासाठी अहिंसक मार्ग शोधून 'मध्यम मार्ग' स्वीकारतो. का का पो चा काथिरावन हा कागदी वाघ आहे ज्याने कधीही न केलेल्या गुन्ह्यांसाठी वेळ मारून नेली आहे. तो आपला भूतकाळ सोडून देण्याचा खूप प्रयत्न करतो, जो त्याचा नाही. वा वाठियाररामू या दोघांपेक्षा कितीतरी पटीने बलवान आहे आणि त्याच्या गुन्हेगारी पद्धतींवरही त्याला अधिक खात्री आहे.

गडद कॉमेडी ते आशावादी सुपरहिरोइझम पर्यंत

तिघेही आपापल्या मार्गाने गुन्हेगार असले तरी, आम्ही त्यांना पसंत करतो. मध्ये वा वाठियाररामूचे वडील अगदी तोंडी सांगतात: “तो एक चांगला माणूस आहे पण त्याचे मार्ग आहेत.” तरीही या नायकाच्या प्रवासामुळे तिन्ही चित्रपट पूर्णपणे भिन्न ठरतात. साधु कव्वुम डार्क कॉमेडी राहिली आहे कारण दाससाठी कोणतेही विमोचन नाही. जेव्हा तुम्हाला लक्षात येते की हे शीर्षक फक्त एक विधान आहे आणि जुन्या तामिळ म्हणीचा भाग नाही धर्मथी वाझवुथनाय सूधू कव्वुम अनल धर्मम मारुबादियुम वेलुम (जरी फसवणूक नीतिमान जीवनावर मात करू शकते, परंतु धार्मिकतेचा पुन्हा विजय होईल), चित्रपटाचा गंभीर निराशावादी जागतिक दृष्टिकोन तुम्हाला समजला आहे. साधु तेथ कव्वुम । वा वाठियारदुसरीकडे, ही एक गडद कॉमेडी नाही कारण ती अधिक आशावादी आहे आणि बदलासाठी सक्रियपणे लढा देते.

नालनच्या अरुमाई प्रकाशम पासून तर काय साधु कव्वुम एक वीर बदल अहंकार होता ज्याने त्याच्या मूळ आत्म्याने केलेल्या सर्व दुष्कर्मांना पूर्ववत करण्याचा निर्णय घेतला? ती अस्पष्ट पण आकर्षक कल्पना मूलत: आहे वा वाठियारएक कल्पना जी कधीही पूर्णतः साकार होत नाही.

तसेच वाचा: नलन कुमारसामी मुलाखत: 'वा वाठियार हा एक काल्पनिक जगावर आधारित एक संकरित मसाला चित्रपट आहे'

हा चित्रपट मसिला या काल्पनिक शहरावर आधारित आहे — म्हणजे अप्रदूषित — पण विडंबन स्पष्ट आहे. काल्पनिक असले तरी ते वास्तवाला जवळून प्रतिबिंबित करते. त्याची सुरुवात तत्कालीन मुख्यमंत्री एमजीआर यांच्या मृत्यूपासून होते, रामू (कार्थी) यांच्या जन्माशी जुळते. रामूचे आजोबा, एक कट्टर एमजीआर चाहते, त्यांचा नातू एमजीआर पुनर्जन्मित असल्याचे मानतात. रामू हुशार दिसतो – अभ्यासात हुशार, खूप भाग्यवान, जवळजवळ अलौकिक. त्याचे आजोबा त्याला वाठियारच्या मार्गावर चालण्यास सांगत असताना – एमजीआर हा शब्द प्रेमाने ओळखला जात होता – रामूला लवकरच हे समजले की प्रामाणिकपणा आणि अविनाशीपणा परिणाम देत नाही.

एक सुंदर दृश्य आहे जिथे तो त्याच्या नोटबुकमध्ये एमजीआरवर नांबियारचा फोटो चिकटवतो, आपल्याला लगेच नालनच्या बेताल विनोदाची आणि अरुमाई प्रकाशमची आठवण करून देतो. पण चित्रपट त्या गडद-कॉमिक टोनचा पाठपुरावा करत नाही. त्याऐवजी, ते स्वतःला एक गंभीर व्यावसायिक नाटक म्हणून स्थापित करते. रामू मोठा होऊन एक भ्रष्ट पोलीस बनतो, तर त्याचे आजोबा अभिमानाने अनभिज्ञ राहतात, त्यांना विश्वास आहे की तो एक प्रामाणिक अधिकारी आहे.

रामूने त्याच्या आजोबांचा वाचनाचा चष्मा लपवला आणि त्याला निलंबनाचा निलंबनाचा अहवाल वाचण्यापासून रोखले तेव्हा एक सांगणारे दृश्य रूपक तयार होते. रामूच्या टिंटेड सनग्लासेससह ते जुळवून घ्या आणि तुम्हाला त्यांच्या विरोधी जागतिक दृश्यांची स्पष्ट जाणीव होईल.

रामू सून खलनायक पेरियासामी (सथोराज) चा सहाय्यक बनतो, जो बायबल अमावसाईला उद्युक्त करतो अमायधी पडई. सत्ताधारी सरकारच्या संगनमताने प्रदूषण करणाऱ्या उद्योगाला विरोध करणाऱ्या आंदोलकांवर क्रूर कारवाई करण्याची पेरियासामीची योजना आहे. हे परिचित वाटत असल्यास, हे जाणूनबुजून आहे. मंजल मुगम (पिवळा चेहरा) नावाच्या हॅकटिव्हिस्ट गटाने ही योजना लीक केली आहे आणि खलनायकांना त्यांचा शोध घेण्यास मदत करण्यात रामू महत्त्वाची भूमिका बजावतो.

अर्धा उपाय

रामूच्या आजोबांना त्याचा नातू नायक नसून खलनायक आहे हे लक्षात आल्याने हे जुळते. दीर्घकाळ दडपलेल्या रामचंद्रन-एमजीआरला सोडवून रामू एका टिपिंग पॉईंटवर पोहोचतो. रात्री, एमजीआर रामूचा ताबा घेतात, दिवसभरात झालेले नुकसान पूर्ववत करतात. चित्रपट हळूहळू सुपरहिरोच्या कथेत बदलत जातो, शिवकार्तिकेयनच्या चित्रपटाशी साधर्म्य साधणारा. मावीरनज्याने कल्पना अधिक तपशीलवार हाताळली.

येथे, MGR, प्रत्येकाच्या आतल्या आतील नैतिक आवाजासाठी स्टँड-इन, सुपरहिरोमध्ये रूपांतरित करण्याची कल्पना – जरी ती शोधली गेली नाही. त्या एक्सप्लोरेशनच्या कमतरतेमुळे हा चित्रपट फक्त आणखी एक सामान्य सुपरहिरो चित्रपट म्हणून कमी होतो. चित्रपट नैतिक चर्चेत यायला हवा होता. त्याऐवजी, ते परिघावर कार्य करते. रामूची सुपरहिरोच्या दर्जावर चढाई जलद आणि अघटित आहे कारण आपण खरोखरच विनाशकारी नैतिक भ्रष्टाचारात त्याचे वंश पाहत नाही.

दु:खात भर पडली ती म्हणजे जगाच्या उभारणीचा निरर्थक प्रयत्न, ज्यामुळे तुम्हाला त्याच्या गरजेबद्दल शंका येते. चित्रपटाचे दृश्य सौंदर्यशास्त्र ताजेतवाने असले तरी, चित्रपटाला त्या काल्पनिक जगाची खरोखर गरज नाही. खरं तर, साधु कव्वुमचे जग यापेक्षाही अधिक विस्तीर्ण पात्रांनी पसरलेले आहे. अशा अर्ध्या उपायांची भावना संपूर्ण चित्रपटात प्रचलित आहे.

पहिला अर्धा भाग त्याच्या ट्रेडमार्क क्वर्क्स आणि आनंददायक स्पर्शांसह हलतो. रामूची भेट बारकाईने प्रस्थापित झाली आहे: एक दुचाकीस्वार त्याला “सावुग्राकी” (मृत्यूची मागणी करणारा) म्हणून शाप देतो, काही क्षणांनंतर तो मरतो. वू (कीर्ती सुरेश) चीही अशाच प्रकारे मोहक सूक्ष्मतेसह एक मानसिक म्हणून ओळख करून दिली जाते. पण या फक्त छोट्या छोट्या गोष्टी आहेत ज्यांना चित्रपट जेव्हा महत्त्वाच्या गोष्टींमध्ये फसतो तेव्हा काही फरक पडत नाही.

कधीही घडत नाही असा महास्फोट

कार्तीचा उल्लेखनीय अभिनय हा चित्रपट वाचवतो. तो जवळजवळ एकट्यानेच उचलतो, विशेषतः एमजीआरचे अनुकरण करताना. नक्कल न करता एखाद्या आयकॉनचे अनुकरण करणे हे काही लहान पराक्रम नाही, आणि कार्ती ते संयम आणि दृढनिश्चयाने व्यवस्थापित करतात – अपारंपरिक भूमिका निवडण्याच्या त्यांच्या सातत्यपूर्ण प्रयत्नांचे प्रतिबिंब.

पण जेव्हा चित्रपट चालू ठेवण्यासाठी पुरेशा चुटकी नसतात तेव्हाच नायक इतके काही करू शकतो. आम्ही विचारपूर्वक मोबदल्याची वाट पाहत असताना, वा वाठियार पारंपारिक व्यावसायिक मनोरंजनाचा सुरक्षित मार्ग स्वीकारतो, प्रक्रियेत घाई वाटते. आम्हाला एक लांबलचक लढाईचा क्रम मिळतो जो तिसऱ्या कृतीची कमतरता भरून काढतो. लढ्यातच काही सर्जनशीलता रुजली असती तर.

तसेच वाचा: राहुल गांधींनी जननायगन विलंबावर विजयाचे समर्थन केले: 'तमिळ संस्कृतीवर हल्ला'

एक भव्य दृष्टी अवास्तव राहिली आहे अशी भावना आणि जाणूनबुजून असे काही महत्त्वाचे क्षण पाहतात जसे की रामू त्याच्या बदललेल्या अहंकाराचा सामना करतो. जेव्हा एमजीआर रामूला सांगतात, “मी तुला एका चांगल्या परिस्थितीत भेटण्याचा विचार करत होतो, पण…”, तेव्हा नालन मोठ्याने बोलल्यासारखं वाटतं. जेव्हा वू पहिल्यांदा रामूला भेटते, तेव्हा तिला त्याच्या हृदयाची धडधड ऐकू येते आणि ती विचारते, “तू स्फोट करणार आहेस का? तुझ्या आत एक बिग बँग तयार होत आहे.” आम्ही नेमके तेच अपेक्षा करतो – कल्पनेने खरोखरच मनाला चटका लावून जावे आणि आम्हाला कुठेतरी अनपेक्षितपणे घेऊन जावे. त्याऐवजी, वा वाठियार धमाकेदार वाक्याने सुरू होणारे वाक्य वाटते, परंतु इच्छित शिखरावर कधीही पोहोचत नाही.