विजयचे ओळखीचे राजकारण टीएनमध्ये क्लिक करणार नाही: राजकीय विश्लेषक ए मुथुकृष्णन

“पहिल्याच निवडणुकीत जातीय अस्मितेवर बँकिंग करणे तामिळनाडूमध्ये चालणार नाही,” असे राजकीय समीक्षक ए मुथुकृष्णन म्हणतात, अभिनेते विजयच्या राजकीय रणनीतीचे काटेकोरपणे मूल्यांकन करतात. विजयच्या TVK सोबतच्या प्रवेशामुळे निवडणुकीच्या कथनाचा आकार बदलला-विशेषत: अल्पसंख्याक, महिला आणि जनरल झेड यांच्यापर्यंत पोहोचणे- या दृष्टिकोनाचे मतांमध्ये रूपांतर होऊ शकते का, असे प्रश्न कायम आहेत. फेडरल ए मुथुकृष्णन, राजकीय समीक्षक आणि लेखक यांच्याशी विजयचे राजकीय प्लेबुक आणि त्याचे संभाव्य परिणाम डीकोड करण्यासाठी बोलले.

2026 च्या विधानसभा निवडणुकीत विजय त्याच्या ख्रिश्चन ओळखीवर अवलंबून आहे असे तुम्हाला वाटते का?

त्यांनी स्वत:ची ओळख जोसेफ विजय अशी करून दिली आणि अल्पसंख्याक मतदारांना स्पष्ट कौल दिला. मी गेल्या काही दिवसांत जे निरीक्षण केले त्यावरून, ही हालचाल फारशी कमी झालेली नाही. काही वर्षांपूर्वी, जेव्हा एच. राजा यांनी धार्मिक ओळख वापरून विजयचा उल्लेख केला, तेव्हा तामिळनाडूमध्ये मोठ्या प्रमाणावर प्रतिक्रिया उमटल्या. लोक नाराज झाले.

आता, जेव्हा विजय स्वतः त्याच्या धार्मिक ओळखीचा अग्रभागी आहे, तेव्हा लोकांना वाटते की त्याचा एक अजेंडा आहे. तामिळनाडू सार्वजनिक जीवनात जातीय आणि धार्मिक ओळखकर्त्यांच्या पलीकडे गेले आहे. अशा ओळख चिन्हांचा वापर करणे यापुढे अभिमानाची बाब म्हणून पाहिले जात नाही – लोक सहसा याकडे तुच्छतेने पाहतात.

त्यामुळे राजकीय लाभासाठी धार्मिक ओळख ठळक करण्यासाठी राजकारणात प्रवेश करणाऱ्या तरुण नेत्यासाठी प्रश्न निर्माण होतात. त्या हालचालीतून तो काय संवाद साधण्याचा प्रयत्न करत आहे हे लोकांना समजते.

पूर्णवेळ राजकारणी म्हणून TVK आणि विजय यांच्यासाठी काय शक्यता आहे?

पक्षाच्या स्थापनेपासूनच गोष्टी अस्पष्ट आहेत. TVK भोवती खूप गोंधळ, आवाज आणि अनिश्चितता आहे. 30 वर्षांपासून राजकारणाचे बारकाईने निरीक्षण केल्याने, मी असे म्हणू शकतो की सहसा नेते स्पष्ट अजेंडा आणि रोडमॅपसह राजकारणात प्रवेश करतात. ती स्पष्टता इथे दिसत नाही.

विजय हे पारंपरिक राजकारण्यासारखे वागत नाहीत. सर्व काही अत्यंत व्यावसायिक आणि मोठ्या संघाद्वारे व्यवस्थापित केलेले दिसते. तो “सर्वोच्च स्टार” आकृतीसारखा दिसतो जो अंतिम टप्प्यावर पाऊल ठेवतो, तर बाकीचे इतरांद्वारे हाताळले जातात.

सोशल मीडियावर देखील खूप आवाज आहे, परंतु सीमा आणि संदेश अस्पष्ट आहेत. त्यांच्या दुसऱ्या फळीतील नेतृत्वाने तामिळनाडूच्या वास्तवात, मग तो विकास असो, शासन असो किंवा इतिहास असो, त्यात मूळ असलेला मजबूत राजकीय आवाज व्यक्त केला नाही.

विजय दोन मतदारसंघातून निवडणूक का लढवत आहेत असे तुम्हाला वाटते?

मतदारसंघ निवडीसह रणनीती, तो जातीय मतांवर बँकिंग करत असल्याचा समज अधिक दृढ करणारा दिसतो. जर, त्यांच्या पहिल्याच निवडणुकीत, ते अशा ओळखीवर आधारित गणनांवर जास्त अवलंबून असतील, तर ते तामिळनाडूमध्ये काम करण्याची शक्यता नाही.

या राज्याने कधीही जातीय आधारावर नेते निवडले नाहीत. तो दृष्टीकोन येथे प्रतिध्वनित होत नाही.

या ओळखीच्या प्रक्षेपणामुळे अल्पसंख्याक मतदार, विशेषत: ख्रिश्चन, त्याच्याशी अधिक संबंधित असतील असे तुम्हाला वाटते का?

तो त्याचे ख्रिश्चन नाव का वापरत आहे आणि मतदारसंघ कसे निवडले जात आहेत हे लोकांना आता स्पष्टपणे समजले आहे. हे सांप्रदायिक मते एकत्रित करण्याच्या प्रयत्नाचे संकेत देते.

पण तमिळनाडूचा राजकीय इतिहास असे दर्शवतो की अशा डावपेचांना यश येत नाही. निवडणुकीच्या वेळी येथील मतदार पूर्णपणे धार्मिक धर्तीवर संरेखित करत नाहीत.

जात आणि समाज जर मतदानाची पद्धत ठरवत नसतील तर उमेदवार निवडताना पक्ष त्यांचा विचार का करतात?

निवडणुका जातीभोवती फिरतात असा एक समज आहे, पण मी पूर्णपणे सहमत नाही. ग्राउंड स्तरावर, सामाजिक किंवा सांस्कृतिक संदर्भांमध्ये जात भूमिका बजावू शकते, परंतु राजकारण वेगळ्या पद्धतीने कार्य करते.

लोकांचे जातीय संबंध असू शकतात, परंतु राजकीयदृष्ट्या ते पक्ष आणि नेत्यांशी जुळवून घेतात. तुम्ही मतदानाच्या निकालांवर थेट जात गटांचा नकाशा लावू शकत नाही.

कोणताही समुदाय घ्या—त्या गटातील अनेक पक्षांमध्ये नेते आहेत. एआयएडीएमके, डीएमके, भाजपा, डावे आणि इतर सारख्या पक्षांमध्ये प्रबळ समुदाय देखील विभाजित आहेत. दलितांनाही तेच लागू होते.

एकच जात एका पक्षाच्या मागे एकवटेल हा विचार मोठ्या प्रमाणावर आहे. विशेषत: 1990 नंतर ते सातत्याने काम करत नाही.

महिला, अल्पसंख्याक आणि जनरल झेड विजयला पाठिंबा देऊ शकतात असे सुचवणारे सर्वेक्षण आहेत. तुमचा दृष्टिकोन काय आहे?

सोशल मीडिया यावेळी धारणा तयार करण्यात मोठी भूमिका बजावत आहे. प्रत्येक पक्षाकडे मजबूत आयटी विंग आणि डिजिटल धोरणे आहेत. हे एक समान खेळाचे क्षेत्र आहे जेथे सर्व पक्ष अल्गोरिदम आणि लक्ष्यित सामग्रीद्वारे मतदारांवर प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

पण शेवटी तामिळनाडूतील निवडणुका वेगळ्याच गोष्टींवर उतरतात. मतदानाचा दिवस जसजसा जवळ येतो, विशेषत: गेल्या काही दिवसांत, जाहीरनामा हा केंद्रबिंदू बनतो.

येथील लोक राजकीयदृष्ट्या जागरूक आहेत. ते वादविवाद करतात, चर्चा करतात आणि वचनांचे गंभीरपणे मूल्यांकन करतात. खोट्या आश्वासनांनी तुम्ही जिंकू शकत नाही. तामिळनाडू आणि केरळमधील मतदारांचे मोठ्या प्रमाणावर राजकारण केले जाते – ते प्रत्येक गोष्टीवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करतात.

ऐतिहासिकदृष्ट्या, वादविवादाची ही संस्कृती संगम युगात परत जाते. पेरियार यांच्यासारख्या नेत्यांनी लोकांना प्रश्न विचारण्यास आणि स्वतंत्रपणे विचार करण्यास प्रोत्साहित केले. ती परंपरा आजही कायम आहे.

त्यामुळे, प्रचार किंवा सोशल मीडियावर कितीही जोर धरला तरी मतदार वेळ घेतील, माहितीवर प्रक्रिया करतील आणि मग निर्णय घेतील. भावनिक आवाहने किंवा ओळख-आधारित कॉल्सचे एका रात्रीत मतांमध्ये रूपांतर होणार नाही.

वरील मजकूर व्हिडिओमधून उत्कृष्ट ट्यून केलेले AI मॉडेल वापरून लिप्यंतरण केले गेले आहे. अचूकता, गुणवत्ता आणि संपादकीय अखंडता सुनिश्चित करण्यासाठी, आम्ही ह्युमन-इन-द-लूप (HITL) प्रक्रिया वापरतो. AI प्रारंभिक मसुदा तयार करण्यात मदत करत असताना, आमची अनुभवी संपादकीय टीम प्रकाशन करण्यापूर्वी सामग्रीचे काळजीपूर्वक पुनरावलोकन, संपादन आणि परिष्कृत करते. फेडरलमध्ये, विश्वासार्ह आणि अंतर्दृष्टीपूर्ण पत्रकारिता देण्यासाठी आम्ही मानवी संपादकांच्या कौशल्यासह AI ची कार्यक्षमता एकत्र करतो.