दयानिधी मारन यांच्या उत्तर भारतीय मुलींबद्दलच्या टिप्पण्यांमुळे आत्ताच एक प्रचंड ऑनलाइन वादविवाद का झाला:

भारतातील राजकारण तापत राहण्याचा एक मार्ग आहे, परंतु प्रत्येक वेळी, असे विधान येते की यामुळे इंटरनेट पेटल्यासारखे वाटते. तुम्ही अलीकडे सोशल मीडियावर स्क्रोल करत असाल, तर तुम्ही दयानिधी मारन हे नाव ट्रेंडिंगमध्ये पाहिले असेल. DMK खासदार सध्या प्रचंड वादळाच्या केंद्रस्थानी आहेत आणि हे सर्व त्यांनी उत्तर भारतातील लोकांबद्दल केलेल्या काही टिप्पण्यांमुळे आहे.

आग भडकलेली तुलना
हे सर्व एका व्हिडिओने सुरू झाले जे ऑनलाइन प्रसारित होऊ लागले. क्लिपमध्ये, मारन यांनी दक्षिण भारतातील विशेषत: तामिळनाडूमधील लोकांच्या व्यावसायिक जीवनाची बिहार आणि उत्तर प्रदेशमधील लोकांशी तुलना केली आहे. मारन यांच्या म्हणण्यानुसार, तामिळनाडूतील तरुण जागतिक आयटी क्षेत्रात लहरी निर्माण करत असताना आणि उच्च-कुशल नोकऱ्या घेत असताना, उत्तरेकडून स्थलांतरित होणाऱ्यांसाठी परिस्थिती खूपच वेगळी आहे.

दक्षिणेत उत्तर भारतीय कोणत्या प्रकारच्या नोकऱ्या घेतात याचा त्यांनी उल्लेख केल्यावर हा वाद चव्हाट्यावर आला. त्यांनी सुचवले की इंग्रजी शिक्षण आणि विशिष्ट कौशल्यांच्या कमतरतेमुळे, यूपी आणि बिहार सारख्या राज्यांमधून बरेच स्थलांतरित लोक शौचालये साफ करणे किंवा बांधकाम साइटवर काम करणे यासारखी क्षुल्लक कामे करतात.

शिक्षण आणि मुलींचे करिअर यावर चर्चा
केवळ नोकऱ्यांच्या पलीकडे, मारन यांनी अतिशय संवेदनशील सामाजिक मज्जातंतूला स्पर्श केला: कुटुंबे त्यांच्या मुलींशी कसे वागतात. त्यांनी असा दावा केला की उत्तर भारतात मुलींना उच्च शिक्षण घेऊ देण्याबाबत किंवा व्यावसायिक नोकऱ्या घेण्याबाबत सांस्कृतिक अनिच्छा आहे. त्यांनी दक्षिणेशी याचा विरोधाभास केला, जिथे ते म्हणतात की स्त्रियांना अभ्यास करण्यासाठी आणि करिअर तयार करण्यासाठी प्रोत्साहित केले जाते.

जसे आपण कल्पना करू शकता, हे चांगले झाले नाही. लोक याला अन्यायकारक स्टिरियोटाइप म्हणून संबोधत आहेत जे औषध, कायदा आणि तंत्रज्ञान यांसारख्या क्षेत्रात अग्रेसर असलेल्या लाखो उत्तर भारतीय महिलांकडे दुर्लक्ष करतात.

हे का उडवले जात आहे?
हे इतके मोठे बोलण्याचे कारण बनले आहे ते केवळ शब्दांबद्दल नाही – ते “उत्तर विरुद्ध दक्षिण” या विभाजनाबद्दल आहे जे आपल्या राजकीय परिदृश्यात पॉप अप होत आहे. बऱ्याच जणांना, या टिप्पण्या धोरणात्मक टीकासारख्या कमी आणि प्रादेशिक अस्मितेला खोदल्यासारख्या वाटतात.

समीक्षकांचा असा युक्तिवाद आहे की संपूर्ण प्रदेशाच्या कार्य नैतिकतेबद्दल किंवा संस्कृतीबद्दल ब्लँकेट स्टेटमेंट करणे केवळ फूट पाडणारे नाही तर हानिकारक देखील आहे. दुसरीकडे, त्याच्या काही समर्थकांचा असा विश्वास आहे की ते शिक्षणाचे “तामिळनाडू मॉडेल” ठळक करण्याचा प्रयत्न करत होते, जरी ते कबूल करतात की वितरण फारच कठोर होते.

प्रतिक्रिया
यावर विरोधी पक्षनेत्यांनी उडी घेतली. बरेच जण विचारत आहेत की हे भारताच्या गटाची अंतर्गत मानसिकता प्रतिबिंबित करते का, तर काही जण माफी मागायला सांगत आहेत, असे म्हणत आहेत की भारत एक राष्ट्र आहे आणि प्रत्येक कामगार – मग ते रस्ते स्वच्छ करतात किंवा कोड लिहितात ते सन्मानास पात्र आहेत.

अशा युगात जिथे प्रत्येक शब्द रेकॉर्ड केला जातो आणि सामायिक केला जातो, हे स्थानिक भाषण किती लवकर राष्ट्रीय विवाद बनू शकते याची आठवण करून देते. जीभेची घसरण असो किंवा मुद्दाम केलेली तुलना असो, भारतातील स्थलांतर, भाषेतील अडथळे आणि शिक्षण याविषयी त्यांनी सुरू केलेले संभाषण लवकरच दूर होणार नाही.

अधिक वाचा: दयानिधी मारन यांच्या उत्तर भारतीय मुलींबद्दलच्या टिप्पण्यांमुळे एक प्रचंड ऑनलाइन वादविवाद का झाला