रामायण: प्रिन्स रामाची आख्यायिका परिचय आवश्यक नाही. एखाद्याने हे बर्‍याच वेळा ऐकले असेल, विशेषत: अलिकडच्या काळात. आमच्यापेक्षा जुन्या मिलेनियल आणि पिढ्या या बद्दल माझ्याकडे डोळा पाहतील. आणि आता, नवीन पिढी देखील, सौजन्याने, क्लासिकच्या रीमस्टर्ड आवृत्तीचे नाट्य रिलीझ होईल.
परंतु क्लासिक पुनर्संचयित करण्याच्या प्रक्रियेत काय बदलले आणि थिएटरमध्ये ते पुन्हा रिलीझिंग करण्याच्या प्रक्रियेत काय बदलले? जुन्या विरूद्ध नवीन, मुख्यतः ओटीपोटात आणि 90 च्या दशकात रोमँटिक करण्याची इच्छा असलेल्या जुन्या विरूद्ध नवीन, चित्रपटातील बफ आणि सिने-जाणा among ्यांमध्ये बरेच बडबड आहे. पण चित्रपटाचे सार खरोखरच बदलले आहे का?
देशभर प्रदर्शित झालेल्या चित्रपटा नंतरचा सर्वात मोठा अभिप्राय म्हणजे त्याच्या हिंदी व्हॉईस कास्टमधील बदल. १ 1997 1997 in मध्ये अमिरिश पुरी, अरुण गोव्हिल, शट्रुघन सिन्हा यासारख्या उद्योगातील स्टॅलवार्ट्सने १ 1997 1997 in मध्ये हिंदीमध्ये डब केले, नवीन आवृत्तीमध्ये समान आवाज नाहीत, ज्याविषयी बरेच काही बोलले जाते.
परंतु या चित्रपटाचा परवानाधारक असलेल्या जपानी कंपनी टेम कंपनीने स्पष्ट केले की मूळ डब वेगळ्या वितरकाने तयार केले होते, जे या ऑडिओचा मूळ डेटा गमावल्यामुळे पुनर्संचयित होऊ शकला नाही.
कॉपीराइट मुद्दे हे इतर कारण होते. हिंदी आवृत्तीचा मूळ डब टेलिव्हिजनसाठी बनविला गेला होता, म्हणून निर्माते आणि डोदरशान यांच्यात हक्क आहेत. तर, सुरवातीपासून चित्रपटाला डब करणे हा सर्जनशील चित्रपटापेक्षा तांत्रिक निर्णय होता.
सर्वात महत्वाच्या पैलूवर येत आहे, याचा चित्रपटावर परिणाम झाला आहे का?
मला थिएटरमध्ये नवीन 4 के आवृत्ती पुन्हा पाहण्याची संधी मिळाली. पुन्हा पहात आहे, कारण मला अनेक वेळा परत आले की मी हे लहानपणी आणि अगदी कार्टून नेटवर्कवर, शनिवारी 30 मिनिटांच्या भाग म्हणून पाहिले.
म्हणून 4 के मधील नवीन आवृत्ती पहात असताना, पहिले आणि निर्विवादपणे, माझ्या मनावर ओलांडणारी सर्वात मोठी गोष्ट म्हणजे अ‍ॅनिमेशनची गुणवत्ता आजच्या काळात केवळ अप्रिय नसून अद्याप संबंधित राहिली आहे. भारतातील अ‍ॅनिमेशन अद्याप बंदी घातली नव्हती तेव्हा ज्याची कल्पना परत केली गेली होती त्या मार्गाने स्पष्टपणे कल्पना केलेल्या लँडस्केप्स आणि सभोवतालच्या क्षेत्राने एक नवीन थर जोडली.
जपानी चित्रपट निर्माते युगो साको, कोची ससाकी आणि भारतीय अ‍ॅनिमेशन फिल्ममेकिंग राम मोहन, सेटिंग, अ‍ॅनिमेशन, चारित्र्य निर्मिती, सर्व काही त्याच्या मुळांवर खरे राहिले. अद्याप सार्वत्रिक अपील होत असताना, हा चित्रपट भारतीय महाकाव्य आणि मूल्यांमध्ये आधारित आहे.
जेव्हा परिचित सूर खेळू लागले तेव्हा दुसरीकडे लक्ष न दिलेले आहे. जेव्हा वानराज भाटिया श्री रघुवर की वानार, सेटम बांधीआणि इतर गाणी वाजवू लागली, त्याठिकाणी ताबडतोब डीजे-व्हीयूला उत्तेजन दिले जे केवळ बालपणाच्या उदासीनतेशी जोडले जाऊ शकते. चित्रपटाची सांस्कृतिक सत्यता टिकवून ठेवण्यासाठी खरोखर काय कार्य केले ते म्हणजे मूळ संस्कृत गाण्यांचा धारणा.
मूळ डब हरवल्यानंतर, गीक पिक्चर्स इंडियाने केवळ नव्यानेच हा चित्रपट डब केला नाही, तर त्यांनी फरहान अख्तरच्या एक्सेल पिक्चर्ससह मूळ चित्रपटाचे इंग्रजी, हिंदी, तामिळ आणि तेलगू या चार भाषांमध्ये भाषांतर केले.
मूळ निर्माते आज यापुढे नाहीत. परंतु वारसा दशक आणि पिढ्यान्पिढ्या त्याच्या खरोखरच संरक्षित स्वरूपात जगतो.
Comments are closed.