भाजप खासदार सुधांशू त्रिवेदी यांचा भारताला अस्थिर करण्याचा डाव

बुधवार, 21 ऑक्टोबर 2026 रोजी राष्ट्रीय राजधानीतून एक भयंकर वैचारिक प्रतिआक्रमण सुरू करताना, भारतीय जनता पक्ष (BJP) राज्यसभा खासदार आणि राष्ट्रीय प्रवक्ते डॉ. सुधांशू त्रिवेदी यांनी निवडक विरोधी गटांवर भारताच्या सामाजिक-आर्थिक फॅब्रिकला अस्थिर करण्यासाठी समन्वित मोहीम आखल्याचा आरोप केला. नवी दिल्ली येथे पत्रकार परिषदेला संबोधित करताना, त्रिवेदी यांनी आरोप केला की, विरोधी देशांतर्गत आणि जागतिक संस्था अभियांत्रिक अशांततेद्वारे असंवैधानिक शासन बदलण्याच्या उद्देशाने सखोल षड्यंत्र रचण्यासाठी कायदेशीर वाटणाऱ्या सार्वजनिक कारणांसाठी सक्रियपणे शस्त्र बनवत आहेत. विजयादशमीच्या पार्श्वभूमीवर रामायणातील सांस्कृतिक रूपकांवर जोरदारपणे लक्ष वेधून, ज्येष्ठ संसदपटूंनी प्रमुख राष्ट्रीय स्तंभांवरील विरोधकांच्या आरोपांच्या सततच्या लाटेची तुलना राक्षस राजा रावणाच्या पौराणिक विच्छेदन केलेल्या डोक्याशी केली आणि नागरिकांना आधुनिक काळातील राजकीय फसवणुकीपासून सावध राहण्याचा इशारा दिला.

ट्रायड अजेंडाचे अनावरण करणे: सामाजिक फ्रॅक्चर, संसाधनांची लूट आणि सांस्कृतिक वैर

त्यांची निरीक्षणे थेट पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या विजयादशमीच्या भाषणाशी जोडत, त्रिवेदी यांनी असे प्रतिपादन केले की अस्थिर करणारे घटक स्पष्टपणे परिभाषित केलेल्या त्रिमुखी प्लेबुकवर कार्यरत आहेत:

सामाजिक एकता मोडणे: विरोधी राजकीय आणि वैचारिक गट सामूहिक राष्ट्रीय एकता नष्ट करण्यासाठी अंतर्गत जातीय, प्रादेशिक आणि भाषिक दोषरेषा पद्धतशीरपणे वाढवतात.

राज्य संसाधनांचे शोषण: दुय्यम उद्दिष्ट वैयक्तिक आणि घराणेशाही संवर्धनासाठी सार्वभौम आर्थिक संसाधनांचा वापर करण्यासाठी पूर्णपणे राजकीय शक्ती पुन्हा मिळवण्यावर अवलंबून आहे.

सनातन परंपरांशी पद्धतशीर वैर: त्रिवेदी यांनी अधोरेखित केले की या शक्ती प्राचीन भारतीय सभ्यतेबद्दल खोलवर वैर बाळगतात, सनातन धर्माच्या निर्मूलनासाठी आवाहन करणाऱ्या आंतरराष्ट्रीय परिसंवादाचे समर्थन करतात, हिंदुत्वाच्या विरोधात जागतिक स्मीअर मोहिमा चालवतात आणि मूळ वारसा मूल्यांचे अपमान करतात.

रावण रूपक: न संपणारे संस्थात्मक आरोप कसे पुन्हा निर्माण होत आहेत

वारंवार संस्थात्मक अविश्वास मोहिमांवर लक्ष ठेवून, त्रिवेदी यांनी नियामक आणि राज्य संस्थांवरील अथक आरोपांचे वैशिष्ट्य करण्यासाठी रावणाच्या पुनर्जन्म प्रमुखांच्या रूपकाचा वापर केला:

अविश्वासाचे अंतहीन चक्र: त्रिवेदी यांनी निरीक्षण केले की रावणाच्या पौराणिक शिरच्छेदाप्रमाणेच, जिथे एकाचे डोके तोडल्याने लगेच दुसरे अंकुर फुटले, एक विरोधी कथन पूर्ण करणे किंवा खोटे ठरवणे लगेचच दुसऱ्या निर्मित वादाला जन्म देते.

सार्वभौम संस्थांना लक्ष्य करणे: त्यांनी सार्वजनिक संपत्ती व्यवस्थापक आणि लाइफ इन्शुरन्स कॉर्पोरेशन (LIC), स्टेट बँक ऑफ इंडिया (SBI), हिंदुस्तान एरोनॉटिक्स लिमिटेड (HAL), आणि सिक्युरिटीज अँड एक्सचेंज बोर्ड ऑफ इंडिया (SEBI) यांच्या उद्देशाने साशंकतेच्या आवर्ती लहरींवर प्रश्न केला.

लोकशाही साधनांचा अवमान करणे: स्वदेशी लसी, इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रे (EVM) आणि मतदार याद्यांसंबंधीच्या वादांमधील एकसमान नमुने संसद सदस्याने निदर्शनास आणून दिले, की समन्वित भाषिक लिपी उत्स्फूर्त सार्वजनिक तक्रारींऐवजी अंतर्निहित समन्वय उघड करतात.

तपस्वींचा वेश: फसवणूक आणि हिंसक शासन बदलण्याचे षड्यंत्र

उद्बोधक शास्त्रोक्त संदर्भासह आपल्या ब्रीफिंगचा समारोप करताना, त्रिवेदी यांनी सावध केले की विध्वंसक कार्यक्रम क्वचितच उघडपणे जाहीर करतात:

ऋषींच्या कपड्यांचा भ्रम: रामायणातील माता सीतेच्या अपहरणाची आठवण करून देताना, त्रिवेदी यांनी निदर्शनास आणून दिले की रावण त्याच्या अस्सल भयानक राक्षसी व्यक्तिमत्त्वात आला नाही, परंतु त्याच्या विश्वासघात करण्यासाठी एका तपस्वी ऋषीच्या निर्मळ भगव्या पोशाखात स्वतःचा वेष धारण केला.

सार्वजनिक कारणांमागील गुप्त हेतू: आधुनिक राज्यकलेमध्ये, देशाची आर्थिक गती रुळावर आणू पाहणारे घटक निष्पाप दिसणाऱ्या लोकशाही आघाड्यांमागे कार्य करतात आणि नागरी अवहेलना आणि संस्थात्मक अडथळे यांना सूक्ष्मपणे प्रोत्साहन देतात.

विध्वंसक आंदोलन रोखणे: त्रिवेदी यांनी अधोरेखित केले की या गटांचा अंतिम सामना हा सार्वजनिक तक्रारींचे निराकरण नाही तर पूर्वनियोजित षड्यंत्र आणि गणना केलेल्या अशांततेद्वारे घटनात्मकदृष्ट्या प्रस्थापित शासन उलथून टाकणे आहे.