मैं वापस आऊंगा: 2026 मध्ये हिंदी सिनेमा जे करू शकत नाही ते सांगण्यासाठी इम्तियाज अली फाळणीपर्यंत पोहोचले

श्रीराम राघवनने गेल्या वर्षी इक्किससोबत केले, धर्मेंद्रला आयुष्यभर सरगोधाला परत पाठवले, एक चित्रपट तयार केला जो मूलत: युद्धाच्या क्रूरतेविरुद्ध आणि कट्टरतेची खरी किंमत आहे. आता इम्तियाज अली एका वृद्ध माणसाला त्याच गावात पाठवतो आणि 2026 मधील हिंदी चित्रपट अन्यथा सांगण्यास मनाई आहे असे जवळजवळ सर्व काही सांगण्यासाठी प्रवास वापरतो.

हे देखील वाचा: बॅकरूम पुनरावलोकन: केन पार्सन्सने वर्षातील सर्वात खात्रीशीर भयपट चक्रव्यूह तयार केला आहे

मैं वापस आऊंगा हा अलीचा अप्रतिम चमकिला नंतरचा पहिला चित्रपट आहे आणि तो त्या चित्रपटातील प्रमुख व्यक्ती, दिलजीत दोसांझ सोबत पुन्हा एकत्र येतो. नयनिका महतानी सोबत लिहिलेले, ते चंदीगडमधील 95 वर्षीय व्यक्तीवर (नसीरुद्दीन शाह) उघडते, स्ट्रोकने अर्धा पूर्ववत झालेला, त्याचे भाषण तुकडे झाले. ते तुकडे वाचणारी एकमेव व्यक्ती म्हणजे त्याचा नातू निर्वैर (दोसांझ), लंडनहून नोकरी करून परतलेला, एक मैत्रीण आणि मागे राहिलेल्या स्वतःच्या अपूर्ण भावनांचा गुंता. आजोबांची एक मागणी आहे जी कुटुंब देऊ शकत नाही. त्याला सरगोधा येथे घरी जायचे आहे, ज्या गावात त्याचा जन्म झाला होता, पंजाबमधून एक रेषा आखली गेली आणि उपखंडाने स्वतःला पेटवले तेव्हापासून पाकिस्तानच्या आत बसलेले शहर.

म्हाताऱ्याच्या अस्पष्ट आग्रहामुळे, निरवैर कुटुंबाने जवळपास आठ दशकांपासून दफन करून ठेवलेले एक गुपित खोदतो. इथेच चित्रपट फ्लॅशबॅकमध्ये परत जातो आणि तो पुन्हा एका अविभाजित पंजाबमध्ये येतो, जिथे माणसाची तरुण आवृत्ती (वेदांग रैना) जिया (शर्वरी वाघ) नावाच्या मुलीवर प्रेम करते. त्यांचे प्रेमसंबंध चोरीच्या नजरेवर चालतात आणि वेगवेगळ्या धर्मातील दोन लोक एकमेकांना ठेवू देतात या जगाबद्दलच्या समजुतीवर चालतात.

त्याशिवाय रॅडक्लिफ लाइन अन्यथा निर्णय घेते. तो पाळण्यात अयशस्वी होऊन आयुष्यभर व्यतीत करेल असे वचन घेऊन तो भारतात येतो: तो तिच्याकडे परत येईल. शीर्षक ते वचन आहे.

दोषाचा खेळ नाही

अलीने वाईड शॉटच्या राजकारणापासून नेहमीच आपले अंतर ठेवले आहे आणि ते येथेही ठेवले आहे. या चित्रपटात राष्ट्र नाही, फक्त लोक आहेत. त्यामुळे हिंसाचार एका समाजातून नाही तर इतिहासातून उदासीन यंत्राप्रमाणे वागतो.

तो सावध आहे, जवळजवळ आग्रही आहे की कोणतीही एक बाजू दोष देत नाही. लुटणारे मुस्लिम, दयाळूपणे उत्तर देणारे शीख, शिरच्छेद करणारे, पुरुषांच्या क्रूरतेला सोडून गेलेल्या स्त्रिया: सर्वांचा हात त्यात आहे. तो खरोखर वाद घालत आहे की जखमेवर कधीही उपचार केले गेले नाहीत, फक्त लपलेले आहेत आणि दफन केलेला आघात पुरून उरला नाही. त्यात उत्परिवर्तन होते. तो खाली जातो. यामुळे एक पिढी आता त्यांची वाट पाहत असलेल्या पूर्वग्रहांसाठी सुसज्ज नाही.

इम्तियाज अली संगीतमय चित्रपट देखील आहे आणि त्याचे सर्वात जुने सहकार्य त्यात आहे. ए.आर. रहमान आणि गीतकार इर्शाद कामिल दोन दशकांपासून अलीसाठी उत्कंठा श्रवणीय बनवत आहेत आणि येथे 12 गाण्यांचा साउंडट्रॅक त्यांच्या एकत्रित कामांपैकी काही आहे.

रहमान त्याचा सिंथेटिक, ग्लोब-ट्रॉटिंग आवाज ग्रामीण पंजाबच्या धुळीत ओढतो. दोघे नेहमीच सहज बसत नाहीत, परंतु घर्षण हा मुद्दा आहे: आपण क्लिनिकल संगीतकार आणि रक्तस्त्राव प्रदेश रीअल टाइममध्ये वाटाघाटी करताना ऐकू शकता आणि ते जे पोहोचतात ते शेवटी सुंदर आहे.

विस्थापितांमध्ये कोणतेही सीमांकन नाही

इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा नसीरुद्दीन शाह हे में वापस आऊंगा पाहण्याचे कारण आहे. पलंगावरून तो क्वचितच आत सरकतो, तो एक चकचकीत फ्रेमिंग यंत्र असू शकेल अशा असह्य गोष्टीत बदलतो: एक म्हातारा माणूस त्याच्या डोळ्यांच्या जोरावर स्क्रीनच्या बाहेर पोहोचतो. दोसांझ, अलीसोबतच्या त्याच्या भागीदारीमध्ये अधिक खोलवर स्थिरावत आहे, हा प्रेक्षकांचा मार्ग आहे, जरी स्क्रिप्ट अनेकदा त्याला अशा माणसामध्ये बनवते ज्याचे काम खोलीतील प्रत्येकाला आजोबा आणि विभाजन समजावून सांगणे आहे. रैना प्रामाणिक आहे पण थोडासा वजनहीन आहे, नसीरुद्दीन शाहमध्ये कधीही कठोर होणार नाही असे तुम्हाला वाटते. शर्वरीकडे जुनी इम्तियाज नायिकेची स्पार्क आहे, परंतु रैनासोबतची तिची केमिस्ट्री चित्रपटाच्या रोमान्ससाठी कधीही वाद घालत नाही, ज्याप्रमाणे फ्लॅशबॅक रोमान्स असलेल्या अलीच्या आणखी एका चित्रपट लव्ह आज कलमध्ये होता.

हे देखील वाचा: भारतीराजाच्या आयुष्यातील रु: चित्रपट निर्मात्याच्या नायिका स्क्रीन आयकॉन कशा बनल्या

आणि मग, अंतिम अभिनयात, अली चित्रपटातील सर्वात धाडसी गोष्ट करतो. 1947 च्या निर्वासितांनी फ्रेम ओलांडत असताना, तो मॉन्टेजला त्याचा पट्टा घसरू देतो आणि गाझा, रोहिंग्यांचे, मृतदेह आणि बंडल आणि दुसर्या दशकात दुसऱ्या सीमेवर हलणारी मुले यांच्या फुटेजमध्ये दुमडतो. कट निःसंदिग्ध आहे. तो तुम्हाला सांगत आहे की विस्थापित हेच विस्थापित आहेत, 1947 हा कधीच बंद केलेला अध्याय नव्हता तर एक तालीम होती आणि आता जे काही घडत आहे त्यात लोक आणि त्यांनी बसवलेले सरकार गुंतलेले आहे. या घाबरलेल्या उद्योगात, हे द्वारपालांच्या मागे तस्करी केलेल्या अवहेलनाची कृती म्हणून खेळते.

या क्षणांभोवतीचा चित्रपट नेहमीच त्यांच्या सारखा नसतो. तो त्याच्या पूर्वार्धात भटकतो, मध्यांतरानंतरच त्याचे पाय शोधतो आणि आता पुन्हा भाषणासाठी त्याचे सबटेक्स्ट बदलतो. पण त्याच्या मनात क्वचितच शंका येते आणि ज्या क्षणी आपला बराचसा सिनेमा आग ओकण्यात व्यग्र आहे, मैं वापस आऊंगा, जिद्दीने प्रयत्न करत आहे, त्यातून थोडेसे बाहेर काढण्याचा. ते एकटेच परत चालणे योग्य बनवते.