राज्याचा दर्जा मिळाल्यानंतर बारा वर्षांनंतर, तेलंगणाला सांस्कृतिक आणि भाषिक पूर्वग्रहांचा सामना करावा लागत आहे, विशेषतः सिनेमा आणि सोशल मीडियामध्ये. 'इडुपू कायथम' या चित्रपटाविरुद्धच्या प्रतिक्रियेने तेलंगण चळवळीला चालना देणाऱ्या खोलवर रुजलेल्या रूढी आणि भेदभावावर पुन्हा एकदा प्रकाश टाकला आहे.
प्रकाशित तारीख – 27 जून 2026, दुपारी 03:34
हैदराबाद: राज्याचा दर्जा, स्वाभिमान आणि नोकऱ्या, पाणी आणि निधी यांसाठी प्रदीर्घ लढा दिल्यानंतर, तेलंगणातील जनतेने अखेर वेगळे राज्य निर्माण करून दशकापूर्वीचे स्वप्न साकार केले.
वर्षानुवर्षांच्या भेदभावातून, आपल्याच भूमीत दुय्यम दर्जाच्या नागरिकांची वागणूक, आपल्या भाषेची विटंबना आणि संस्कृतीचे चुकीचे चित्रण झालेले पाहण्यातून हे स्वप्न जन्माला आले.
हा भेदभाव इतका खोलवर रुजला होता की तेलंगणाची आणि तेथील लोकांची थट्टा करणे लोकप्रिय संस्कृतीत, विशेषत: तेलुगु सिनेमात सामान्य झाले. अनेक दशकांपासून, या प्रदेशाविरुद्धचे पूर्वग्रह मनोरंजनाचे साधन होते.
असंख्य चित्रपटांमध्ये, कोंबड्या, साइडकिक्स आणि कॉमिक पात्र नेहमीच तेलंगण बोलीमध्ये बोलतात. हा उच्चार जाणूनबुजून क्रूरपणा आणि खलनायकीपणाशी जोडला गेला होता. याला कधीच प्रतिष्ठा मिळू दिली नाही.
शकुंतलापेक्षा या स्टिरियोटाइपिंगचे प्रतीक कदाचित कोणत्याही अभिनेत्याने केले नसेल. गुंडांनी वेढलेली, पान चघळणारी आणि जाड तेलंगणा बोलीभाषेत लोकांना घाबरवणारी, घाणेरडी महिला डॉन म्हणून तिला वारंवार कास्ट केले गेले. टाइपकास्टिंग इतके गंभीर झाले की तिला शेवटी 'तेलंगणा शकुंतला' म्हणून ओळखले जाऊ लागले, हे लेबल स्वतःच प्रतिबिंबित करते की सिनेमाने संपूर्ण प्रदेशाची ओळख व्यंगचित्रात कशी कमी केली आहे.
तेलंगणाला राज्याचा दर्जा मिळाल्यानंतरच ही उघड स्टिरियोटाइपिंग कमी होऊ लागली. चित्रपट निर्मात्यांना हे समजले की तेलंगणाच्या आसपासच्या भावना यापुढे दुर्लक्षित केल्या जाऊ शकत नाहीत आणि दोन्ही तेलुगू भाषिक राज्यांमधील प्रेक्षकांचा आदर केला पाहिजे.
तरीही, आजही, तेलंगणात रुजलेल्या कथांना शेजारील राज्यातील काही भागांकडून विरोध होत आहे.
समीक्षकांची प्रशंसा आणि व्यावसायिक यश दोन्ही मिळवणारे बालगम सारखे चित्रपट पूर्वग्रहापासून वाचले नाहीत. कौटुंबिक, दुःख आणि सलोखा या सार्वत्रिक थीम असूनही, चित्रपटाला केवळ तेलंगणाच्या संस्कृतीत आणि बोलीभाषेमध्ये खोलवर रुजल्यामुळे नाकारणाऱ्या टिप्पण्या देण्यात आल्या.
आता, आणखी एक तेलंगणा-आधारित चित्रपट असाच नशिबाला सामोरे जात आहे. 'इडुपू कायथम' हे प्रादेशिक पूर्वग्रहांचे नवीनतम लक्ष्य बनले आहे, सोशल मीडिया प्लॅटफॉर्मवर त्याच्या शीर्षकाची, भाषा आणि सांस्कृतिक सेटिंगची खिल्ली उडवणाऱ्या टिप्पण्यांचा पूर आला आहे.
वरवर पाहता आंध्रमधील अनेक वापरकर्त्यांनी, ज्यांना 'घटस्फोटाचे प्रमाणपत्र' असे भाषांतरित करणारे 'इडुपू कायथम' हे शीर्षक समजले नाही, त्यांनी चित्रपटाच्या पोस्टरला चित्रपट “तेलुगुमध्ये डब केला जाईल” असे विचारून प्रतिसाद दिला, तर इतरांनी प्रश्न केला की चित्रपटात बोलली जाणारी भाषा अजिबात तेलुगू आहे का. काहींनी तर चित्रपट तेलगूमध्ये सबटायटल्ससह प्रदर्शित होईल का असे विचारले.
मी काही वैयक्तिक कारणांमुळे “डबिंग” संबंधी माझी पोस्ट हटवली.
माझा खऱ्या अर्थाने कुणालाही दुखावण्याचा हेतू नव्हता.
मी फक्त सद्भावनेने प्रश्न विचारत होतो, परंतु दुर्दैवाने, काही लोकांचा गैरसमज झाला.
माझ्या मनात कोणत्याही “प्रदेश किंवा…— अयप्पा चौधरी (@Ayyappa200) 26 जून 2026
तर उत्तरंध्रातील श्रीकाकुलम तेलुगू झाले तर
रायलसीमा तेलुगू, गोदावरी तेलुगू वगैरे काय तेलुगू हवे आहे या अयप्पा चौधरीला..!?#तेलंगणा #हैदराबाद #इदुपुकैथम pic.twitter.com/e2Y7s0WBGr— उषा राणी सीता (@RaniUshaa) 26 जून 2026
दुसऱ्या प्रदेशातील काही दर्शकांना त्यांना अपरिचित असलेली बोली समजण्यासाठी संघर्ष होत असेल तर ते पूर्णपणे समजण्यासारखे आहे. पण आकलनात अडचण हे उपहासाचे निमित्त असू शकत नाही. भाषिक विविधता हा दोष नाही. बोली ही भाषेची निकृष्ट आवृत्ती नाही. ते इतिहास, भूगोल आणि अस्मितेचे जिवंत अभिव्यक्ती आहेत.
या टिप्पण्यांमधून जे समोर आले ते अधिक त्रासदायक आहे.
विभाजनानंतर 12 वर्षांनंतरही, समाजातील घटक तेलंगणाबद्दल समान दयाळू वृत्ती बाळगतात ज्याने राज्यत्वाच्या चळवळीला प्रथम उत्तेजन दिले.
टिंगल आता राजकीय संस्थांऐवजी सोशल मीडियाच्या टिप्पण्यांपुरती मर्यादित असू शकते, परंतु मानसिकता अस्वस्थपणे परिचित आहे, भाषेला कमी लेखणे, संस्कृती नाकारणे आणि तेलंगणाच्या अस्मितेला काहीतरी कमी मानणे.
सबटायटल्सची मागणी आणि असंवेदनशील टिप्पण्या ऑनलाइन वर येत असल्याने, तेलंगणातील आवाज मागे ढकलले आहेत. अभिनेते राहुल रामकृष्ण यांनी कदाचित हे सर्वोत्कृष्टपणे सांगितले जेव्हा त्याने घोषित केले: “आम्ही पुढे जाऊ, आम्ही आमच्या कथा आमच्या पसंतीच्या भाषेत सांगू.”
राज्यत्वाच्या चळवळीच्या प्रत्येक टप्प्यात तेलंगणातील लोकांच्या पिढ्यांनी ज्या भेदभावाविरुद्ध लढा दिला तोच आज लोक पाहत आहेत. त्यांनी लाज न बाळगता स्वतःच्या बोलीभाषेत बोलण्याचा, मान्यता न घेता स्वतःच्या कथा सांगण्याचा आणि आपल्या संस्कृतीची थट्टा न करता साजरी करण्याच्या हक्कासाठी लढा दिला.
शोकांतिका अशी आहे की, राज्याचा दर्जा मिळाल्यानंतरही ते चळवळीला जन्म देणाऱ्या पूर्वग्रहांशी लढताना दिसतात.
तेलंगणाने 2014 मध्ये आपली राजकीय लढाई जिंकली असेल, परंतु सांस्कृतिक आदर आणि भाषिक प्रतिष्ठेचा संघर्ष स्पष्टपणे सुरू आहे.
Comments are closed.