बंगाल जायंट किलरचा जुगार: सुवेंदू अधिकारी आणि भाजपचा ब्रेकथ्रू

बिनांदापूरमध्ये, पश्चिम बंगालमधील नंदीग्राममधील एका गावात भगवे झेंडे आणि हाताने पेंट केलेल्या “जय श्री राम” च्या घोषणांनी, विरोधी पक्षनेते सुवेंदू अधिकारी यांनी भाषणाच्या मध्यभागी विराम दिला आणि गर्दीच्या पलीकडे लक्ष वेधले.

“भाजप मुस्लिम गावांमध्ये प्रचार करू शकत नाही,” तो म्हणाला, समर्थकांनी जवळ येताच त्याचा आवाज वाढला. “पण तृणमूल हिंदूंच्या गावांमध्ये जाऊ शकते. मला सांगा, तुम्ही कधी एकत्र येणार?”

2026 विधानसभा निवडणुकीचे थेट निकाल येथे फॉलो करा

या निवडणुकीच्या प्रचाराच्या अंतिम टप्प्यात संध्याकाळी उशिरा रॅलीत दिलेली टिप्पणी, या निवडणुकीचा कालावधी आणि आवाहन करणाऱ्या माणसाची उत्क्रांती या दोन्ही गोष्टी टिपल्या.

2026 ही केवळ सुवेंदूसाठी मोहीम नव्हती

सुवेंदूसाठी, मतदारसंघातील ही दुसरी मोहीम नव्हती ज्याने त्यांची राजकीय ओळख निर्माण केली.

जमीन विरोध आणि प्रादेशिक एकत्रीकरणात खोटे बोलणारा नेता एका व्यापक वैचारिक प्रकल्पाचा चेहरा म्हणून स्वत:ला रूप धारण करू शकतो आणि सत्तेपर्यंत नेऊ शकतो का, याची ही कसोटी होती.

बंगालमध्ये भारतीय जनता पक्षाने (भाजप) विजय मिळवल्यामुळे, सुवेंदू हा प्रमुख रणनीतीकार म्हणून उदयास आला आणि त्या विजयाचे शासनात रूपांतर करण्याचा प्रमुख स्पर्धक म्हणून उदयास आला, जो राजकीय प्रवास पूर्ण करतो आणि त्यांच्या माजी गुरू ममता बॅनर्जी यांना विरोध करतो.

1984 मध्ये सोमनाथ चॅटर्जी यांना पराभूत करून राष्ट्रीय प्रसिद्धी मिळविलेल्या नंतरच्या लोकांप्रमाणेच, सुवेंदूने स्थानिक संघर्षांमध्ये मूळ असलेले लढाऊ आणि अथक रस्त्यावरील सेनानी म्हणून एक प्रतिमा निर्माण केली.

हे देखील वाचा: लँड क्रुसेडच्या हृदयातून, नंदीग्राम बंगालमध्ये हिंदुत्व केंद्र म्हणून उदयास आले | ग्राउंड रिपोर्ट

दोन्ही नेत्यांनी विचारसरणीला राजकीय गरजेनुसार जुळवून घेण्याची तयारी दर्शवली.

ममता, एकेकाळी भाजपशी जुळवून घेतल्यानंतर, नंतर त्यांची सर्वात कट्टर विरोधक बनली, तर सुवेंदूने उलट मार्ग स्वीकारला आणि भगव्या पक्षाच्या हिंदुत्व विचारसरणीचे कट्टर टीकाकार बनले.

ममतासोबतचे त्यांचे संबंध 2020 पर्यंत तुटले होते कारण TMC मध्ये, मुख्यमंत्री आणि त्यांचे पुतणे अभिषेक बॅनर्जी यांच्याभोवती सत्ता अधिकाधिक केंद्रीकृत झाली होती.

सुवेंदू, एके काळी ममताचा 'मॅन फ्रायडे'

एकेकाळी टीएमसीमध्ये अपरिहार्य मानले जाणारे सुवेंदू स्वत:ला किरकोळ वाटले. त्या वर्षाच्या उत्तरार्धात त्याची बाहेर पडणे अचानक होते परंतु पूर्णपणे अनपेक्षित नव्हते.

त्यानंतर जे घडले ते बंगालच्या अलीकडील राजकारणातील सर्वात परिणामकारक पक्षांतरांपैकी एक होते.

भाजपमध्ये सामील होताना, सुवेंदूने केवळ वैयक्तिक प्रभावच नाही तर तळागाळात दोन दशकांहून अधिक काळ काम करून तयार केलेले केडरचे जाळे सोबत आणले.

काही महिन्यांतच, 2021 च्या विधानसभा निवडणुकीत त्यांनी नंदीग्राममध्ये ममतांचा सामना केला आणि त्यांचा पराभव केला, “जायंट किलर” असा टॅग मिळवला आणि त्यांची राजकीय ओळख पुन्हा परिभाषित केली.

त्या नंदीग्राम विजयाने त्यांच्या नव्या पक्षाला सत्ता दिली नाही. परंतु हे त्याच्या पुनर्शोधनाची सुरुवात म्हणून चिन्हांकित होते.

सुवेंदु आणि नंदीग्राम

बंगालमधील काही राजकीय कारकीर्द सुवेंदूच्या नंदीग्रामच्या स्थानाप्रमाणेच गुंफलेली आहेत.

येथेच, 2007 मध्ये, ते जमिनीच्या चळवळीतील सर्वात दृश्यमान नेते म्हणून उदयास आले, शेतकऱ्यांचा उठाव जो अखेरीस 2011 मध्ये ममतांना सत्तेवर आणेल.

त्या वर्षांमध्ये, सुवेंदू हा केवळ सहयोगी नव्हता तर बॅनर्जींच्या राजकीय विस्ताराचा एक प्रवर्तक होता, ज्याने ग्रामीण बंगालमध्ये आंदोलनाला निवडणुकीच्या फायद्यात रूपांतरित करण्यात मदत केली.

हे देखील वाचा: भबानीपूरची लढत जातीय-समुदाय गणितावर टिकून आहे, ममता-सुवेंदू पुन्हा मॅचमध्ये

त्यांची संघटनात्मक पोहोच पूर्व मिदनापूर आणि नंदीग्रामच्या पलीकडे जंगलमहालसारख्या प्रदेशांमध्ये विस्तारली, जिथे त्यांनी नेटवर्क तयार केले जे TMC च्या उदयाचा कणा बनतील.

आता नंदीग्राममधला भूभाग मात्र बदलला होता. एकेकाळी शेतकरी चळवळीचा केंद्रबिंदू असलेला भाग राजकीय दृष्टीने अधिकाधिक खंबीर बहुसंख्य कथनासाठी एक चाचणी मैदान बनला आहे.

सुवेंदूच्या मोहिमेतून तो बदल दिसून आला.

संपूर्ण मतदारसंघातील रॅलींमध्ये, त्यांची भाषणे अधिक तीक्ष्ण, अधिक वैचारिक, अनेकदा ओळख आणि ध्रुवीकरणाभोवती बांधलेली होती.

सुवेंदुचे बदललेले प्रतीकवाद

जेव्हा ते मुक्तपणे इफ्तारमध्ये सहभागी झाले आणि बंगालच्या समक्रमित राजकारणाच्या मुद्द्यांचा अवलंब केला तेव्हा टीएमसीमधील त्यांच्या सुरुवातीच्या वर्षापासून हा स्वर स्पष्टपणे निघून गेला.

आता प्रतीकात्मकता बदलली होती. मंदिर भेटी, धार्मिक आवाहने आणि हिंदू अस्मितेचे स्पष्ट प्रदर्शन हे त्यांच्या प्रचार संदेशासाठी केंद्रस्थानी बनले होते, जे भाजपच्या मोठ्या रणनीतीशी जवळून संरेखित होते आणि स्वतःचे राजकीय स्थान बदलण्याचे संकेत देत होते.

यावेळी सुवेंदू केवळ विरोधकांशी लढत नव्हते. तो त्याच्या स्वतःच्या भूतकाळातील मतभेदांना तोंड देत होता.

नंदीग्राममध्ये, त्यांना एका माजी सहाय्यकाच्या आव्हानाचा सामना करावा लागला जो टीएमसीमध्ये परत गेला होता आणि स्पर्धेला निष्ठा आणि नेटवर्कच्या लढाईत बदलले.

प्रतीकवाद चुकणे कठीण होते. एकेकाळी चळवळ उभी करणारा माणूस आता त्याच्या हाताखाली काम करणाऱ्यांविरुद्ध आपला बचाव करतो.

हे देखील वाचा: बंकिमसाठी बंगालची लढाई: भाजपने नैहाटीमध्ये टीएमसीचा मुकाबला करण्यासाठी राष्ट्रवादी खेळपट्टीचे स्थानिकीकरण केले

सुवेंदू हा ममताचा प्रमुख प्रतिस्पर्धी बनला होता, ज्यांच्या हाताखाली त्याने एकेकाळी काम केले होते आणि त्याची भरभराट केली होती.

ध्रुवीकरण वक्तृत्वाच्या पलीकडे, संपूर्ण प्रचारात, नंदीग्राम आणि भबानीपूर या दोन्ही ठिकाणी, जिथे तो २०२६ मध्ये निवडणूक लढवत आहे, सुवेंदूने त्यांच्या राजकीय शैलीची व्याख्या करण्यासाठी आलेली वैशिष्ट्ये प्रदर्शित केली.

निवडणुकीतील यांत्रिकी, बूथ-स्तरावरील तयारीवर लक्ष ठेवणे, स्थानिक कार्यकर्त्यांची जमवाजमव करणे आणि संघटनात्मक रणनीतीवर घट्ट पकड राखणे यात ते खोलवर गुंतले.

समर्थक त्यांचे वर्णन शिस्तप्रिय आणि पद्धतशीर, नाव, गाव आणि भूतकाळातील तक्रारी असामान्य अचूकतेने लक्षात ठेवणारा नेता म्हणून करतात.

त्याच वेळी, त्याने त्याच्या सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्वाला चिन्हांकित केलेली संघर्षाची धार कायम ठेवली.

पक्ष कार्यकर्त्यांवरील कथित अतिरेकांचा निषेध करण्यासाठी पोलिस ठाण्यात प्रवेश करणे असो किंवा रॅलीमध्ये राज्य प्रशासनावर हल्ला करणे असो, सुवेंदू सतत व्यस्त आणि दृश्यमान प्रतिपादनाच्या राजकारणाकडे झुकले.

ममताप्रमाणेच सुवेंदूलाही संघर्ष आवडतो

ममतांप्रमाणेच, तो संघर्षात भरभराट करतो, राजकीय साधन म्हणून प्रतीकवादाचा वापर करतो आणि आपली वैचारिक स्थिती या क्षणाच्या मागणीनुसार स्वीकारतो.

दोन्ही नेते चळवळीतून उदयास आले आणि त्यांनी विचारधारेऐवजी एकत्रीकरणावर त्यांचे राजकारण केले, कालांतराने परिस्थितीनुसार आवश्यकतेनुसार पुनर्संचयित करण्याची इच्छा दर्शविली.

तथापि, ममता विपरीत, सुवेंदू एका सुस्थापित राजकीय कुटुंबातून आलेला आहे. त्यांचे वडील, सिसिर अधिकारी, नंतर TMC मध्ये सामील होण्यापूर्वी बंगालमधील काँग्रेसचे ज्येष्ठ नेते होते, आणि कुटुंबाने स्वातंत्र्यसैनिक बिपिन बिहारी अधिकारी यांच्या राजकीय वंशाचा शोध लावला, कनिष्ठ अधिकारी यांना वारशाने मिळालेले नेटवर्क आणि त्यांच्या स्वत: च्या उदयापूर्वीचा वारसा दिला.

हे देखील वाचा: धोरणे, निषेधांसह बंगाल कशी मजबूत बंगाली ओळख स्वीकारत आहे

या वारशामुळे सुवेंदू यांना त्यांच्या कुटुंबाच्या पूर्व मिदनापूर, जेथे नंदीग्राम आहे तेथे एक मजबूत राजकीय व्यासपीठ मिळाले.

पण त्याचे आव्हान नेहमीच त्याच्या गडाच्या पलीकडे वाढले आहे. पूर्व मिदनापूरमध्ये त्याचा तळ मजबूत असला तरी, त्याच्या कारकिर्दीवर प्रश्न उभा राहिला आहे की तो प्रभाव राज्यभर वाढवता येईल का.

निदान सध्या तरी या निवडणुकीने त्या प्रश्नाचे उत्तर दिलेले दिसते.

भाजपचा विजय सूचित करतो की सुवेंदूने त्याच्या स्थानिक नेटवर्कला व्यापक अपीलमध्ये रूपांतरित करण्यात, संघटनात्मक नेटवर्कला वैचारिक संदेशासह ब्रिजिंग करण्यात यश मिळविले आहे.

आता त्याची वाट पाहत असलेले संक्रमण त्याच्या कारकिर्दीतील सर्वात कठीण असू शकते.