द व्वान: फोर्स ऑफ द फॉरेस्ट रिव्ह्यू: सिद्धार्थ मल्होत्रा-तमन्ना चित्रपट जंगलात मार्ग गमावतो

त्याच्या मूळ भागात, कांतारा (2022) आणि भेडिया (2022) सारख्या पूर्वीच्या रिलीजच्या टेम्प्लेटचे अनुसरण करून, कथाकथन साधन म्हणून बॉलीवूडने पर्यावरणीय लोककथांकडे वळण्याचे आणखी एक उदाहरण हा चित्रपट आहे. पूर्वपरिचित कल्पनेत मूळ आहे: जेव्हा आधुनिक माणूस आक्रमकपणे त्याच्या निवासस्थानात अडथळा आणतो तेव्हा जंगल मागे ढकलण्यासाठी स्वतःची भयानक यंत्रणा तयार करते.

मुंबईस्थित ऋषी (सिद्धार्थ मल्होत्रा) आणि त्याची पत्नी ममता (तमन्ना) गर्भपातानंतर गर्भधारणा करू शकले नाहीत. ऋषीचा मोठा भाऊ आणि मेहुणा (अनुप सोनी आणि श्वेता तिवारी) जोडप्याला छठसाठी त्यांच्या गावी परत जाण्याची विनंती करतात – ऋषी आपल्या मुलाला गमावल्यानंतर जाणूनबुजून टाळत आहे.

प्लॉट गमावला

आर्थिक दबावामुळे ऋषीला जमिनीचा व्यवहार बंद करण्यासाठी घरी परतण्यास भाग पाडले जाते. आपल्या वाट्याचा हिस्सा मोठ्या रकमेसाठी विकण्याची त्याची योजना — पवित्र जंगलातून जाणाऱ्या रस्त्याचा मार्ग मोकळा करणे — गावकऱ्यांचा संताप भडकवते, ज्यांना पवित्र भूमी आणि त्यामध्ये राहणाऱ्या आत्म्यांना त्रास होऊ नये असे वाटते. लोककथा आहे की जंगलाचा रक्षक त्याच्या राक्षसी शक्तींना जो कोणी त्रास देतो त्याच्यावर सोडतो.

हे देखील वाचा: व्हिलेज रॉकस्टार्स 2 पुनरावलोकन: रीमा दासचा चित्रपट पर्यावरणाला वैयक्तिक अनुभव देतो

मनुष्य प्रपोज करतो, गूढ विल्हेवाट लावतो आणि त्यानंतर त्याच्यावर आणि त्याच्या पत्नीवर परिणाम करणाऱ्या घटनांची अलौकिक साखळी आहे. एकेकाळी 'वन देवी' वर विश्वास ठेवणारा, ऋषी, एक तर्कसंगत, आता तो ज्या विविध सिद्धांतांवर विश्वास ठेवत होता त्याला नकार देतो — रात्री कधीही जंगलात न जाण्याचा नियम मागे घेण्यासह. त्याची अवहेलना आणि 'देव वान' (पवित्र वन) ची आख्यायिका देखील गावकऱ्यांमध्ये असा विश्वास निर्माण करते की तो दुष्ट द्वारपाल शक्तींवर मात करणारा उत्तराधिकारी होऊ शकतो.

चित्रपट निर्माते दीपक कुमार मिश्रा समकालीन लोक-भयपट प्लेबुकमधून शहरी संशयाच्या विरोधात स्थानिक लोककथा रेखाटतात. कथन चांगल्या प्रकारे चालवलेल्या चापाचे अनुसरण करते: एक व्यावहारिक शहराबाहेरचा माणूस प्रतिबंधित वडिलोपार्जित जागेत प्रवेश करतो, 'देव व्हॅन' ला पायाभूत सुविधांसाठी साफ केले जाणारे संसाधन मानतो आणि परिणामी नाजूक समतोल बिघडतो.

पहिला अर्धा भाग मनोरंजक आहे, त्याच्या समृद्ध स्रोत सामग्रीचे अखंडपणे मिश्रण करण्याच्या वचनासह – परंतु हे वचन एका खडबडीत उत्तरार्धात दही होते कारण ते खूप काही सांगण्याचा प्रयत्न करते आणि बऱ्याच गोष्टी एकत्र करण्याचा प्रयत्न करते — कल्पनारम्य, रहस्य, लोककथा, कृती — अशा प्रकारे स्वतःला गोंधळात टाकते आणि प्रक्रियेत कथेचा धागा गमावतो. मनीष पॉलने दिलेले गॅग्स एका बिंदूनंतर, चिडखोर नसले तरी सपाट वाटतात.

चित्रपट शेवटी आपली पकड गमावून बसतो जेव्हा तो खूप काही सांगायला निघतो आणि काहीही न बोलता संपतो, पुढे ड्रॅग होणाऱ्या शेवटच्या टप्प्याने तोलून जातो. खूप गाण्यांचा समावेश स्वतःच्या फायद्यासाठी gyration सारखा वाटतो.

कळसानुसार, व्वान आता जंगलाशी लढत नाही – तो स्वतःच लढत आहे.

सर्व झाडाची साल नाही चावणे

सिद्धार्थ मल्होत्रा ​​परिचित प्रदेशात प्रवेश करतो कारण शहरी मुलगा ग्रामीण भागात परत जाण्याचा प्रयत्न करत आहे, यावेळी एक धर्मयुद्ध म्हणून. एकेकाळचा आस्तिक म्हणून त्याचे पात्र आकर्षक आहे ज्याने तर्कशुद्धतेकडे नेले आहे आणि पुन्हा एकदा गूढतेकडे आकर्षित झाले आहे, वैज्ञानिक आकलनाच्या पलीकडे असलेल्या गोष्टी आहेत. पण अनुवादात त्याची कोंडी होते.

दुसरीकडे, तमन्ना, तिच्या पात्राची आई बनण्याची तळमळ दाखवून, चित्रपटाला त्याचा भावनिक गाभा देते.

सुनील ग्रोव्हरने प्रतिद्वंद्वी दीपकची भूमिका केली आहे, ज्याची स्वतःची पार्श्वकथा आणि स्वतःचा अजेंडा आहे — पवित्र ब्रेसलेट पकडण्यासाठी, ज्यामुळे त्याचा वाहक जंगलाचा राजा होईल. तो हुशारीने टाकला आहे.

हे देखील वाचा: शॅक: ट्रस्ट नो वन रिव्ह्यू: परिणीती चोप्रा अभिनीत Netflix नाटक खोटे आणि विश्वासघाताचे जाळे विणते

भारतीय चित्रपट बाहेरून पाहण्याऐवजी देशाच्या समृद्ध लोक आणि परंपरांवर टॅप करतात म्हणून, द व्वान हा एक धाडसी प्रयत्न आहे परंतु प्रत्येक गोष्टीचे अतिपरिक्षण आणि स्पष्टीकरण करत राहतो.

सूड घेणाऱ्या जंगलाबद्दलच्या चित्रपटासाठी, द व्वान विचित्रपणे दातहीन आहे — सर्व झाडाची साल, चावा नाही.

व्वान बिहारमधील वन देवीच्या आजूबाजूच्या लोककथांमधून रेखाटतो, छठला त्याच्या कथेत आणतो आणि मानवाच्या निसर्गाच्या शोषणाला स्पर्श करताना विश्वास आणि तर्कसंगतता यांच्यातील एक मनोरंजक संघर्ष उभा करतो. स्वतःची ओळख असलेली सांस्कृतिकदृष्ट्या रुजलेली कल्पनारम्य भयपट तयार करण्यासाठी येथे पुरेसे आहे.

त्याऐवजी, चित्रपट त्याच्या मध्यवर्ती कल्पनेभोवती असलेल्या सर्व गोष्टींपासून विचलित होतो. व्वानला देवी, शाप आणि त्याच्या बाजूला जंगल होते – आणि तो एकही भीती दाखवू शकत नाही.