अली गुल पीर यांनी व्यंगचित्र, संगीत, प्रसिद्धी आणि महिला सक्षमीकरण याविषयी माहिती दिली

कॉमेडियन आणि रॅपर अली गुल पीर यांनी त्यांच्या व्यंग्यात्मक सामग्रीभोवतीच्या टीकेबद्दल खुलासा केला आहे आणि स्पष्ट केले आहे की त्यांचे कार्य सार्वजनिक व्यक्तींना वैयक्तिकरित्या लक्ष्य करण्याऐवजी त्यांच्या विधानांवर आणि कृतींवर केंद्रित आहे.

अलीकडील एका मुलाखतीत, पीर म्हणाले की विनोदी कलाकार, रॅपर आणि सामग्री निर्माता म्हणून त्यांची ओळख सार्वजनिक क्षेत्रात चर्चेत असलेल्या समस्यांवर पर्यायी दृष्टीकोन मांडण्यात आहे. त्यांनी स्पष्ट केले की त्यांचा हेतू व्यक्तींचा अपमान किंवा उपहास करण्याचा नसून सार्वजनिकरित्या उपलब्ध कार्यक्रम आणि विधाने विनोदी आणि सामाजिक भाष्यासाठी सामग्री म्हणून वापरणे हा आहे.

पीर यांनी स्पष्ट केले की त्यांची व्यंगचित्रे त्यांच्या वैयक्तिक ओळखीऐवजी लोक काय बोलतात किंवा सार्वजनिकपणे करतात यावर निर्देशित आहेत. तथापि, त्याने कबूल केले की त्याच्या विडंबन आणि डबिंग व्हिडिओंमध्ये वैशिष्ट्यीकृत प्रत्येकजण या दृष्टिकोनाचे कौतुक करत नाही. त्याच्या म्हणण्यानुसार, काही कलाकारांनी त्याच्याशी थेट संपर्क साधून त्याच्या कंटेंटबद्दल नाराजी व्यक्त केली आहे. पीर म्हणाले की सार्वजनिक व्यक्तींनी टीका आणि व्यंगचित्राची अपेक्षा केली पाहिजे कारण लोकांच्या नजरेत असणे स्वाभाविकपणे अधिक छाननी आणते.

रॅपरने ऑनलाइन सामग्रीच्या नियमनाबद्दल आपले मत देखील सामायिक केले आणि डिजिटल प्लॅटफॉर्म आणि वेबसाइट्सवर ब्लँकेट बंदी लादण्याच्या कल्पनेला विरोध केला. त्याच्या *खोलो बॅन* या गाण्याचा संदर्भ देत, तो म्हणाला की विशिष्ट सामग्रीमुळे संपूर्ण प्लॅटफॉर्म ब्लॉक करण्याच्या प्रथेला आव्हान देण्यासाठी हा ट्रॅक तयार करण्यात आला आहे.

लायब्ररीचे उदाहरण वापरून, पीर यांनी असा युक्तिवाद केला की संपूर्ण प्लॅटफॉर्म काढून टाकणे हा एक प्रभावी उपाय नाही कारण त्यातील काही सामग्री अयोग्य किंवा आक्षेपार्ह मानली जाऊ शकते. त्याऐवजी, त्यांनी सुचवले की अधिकार्यांनी संपूर्ण प्लॅटफॉर्मवर प्रवेश प्रतिबंधित करण्याऐवजी समस्याप्रधान सामग्री वैयक्तिकरित्या संबोधित करावी.

संगीतातील आपल्या कारकिर्दीची चर्चा करताना, पीर म्हणाले की रॅपने त्याला आकर्षित केले कारण ते पारंपारिक रोमँटिक थीमच्या पलीकडे विषयांना संबोधित करण्याचे अधिक स्वातंत्र्य प्रदान करते. त्यांच्या मते, शैली कलाकारांना सामाजिक समस्या, वैयक्तिक संघर्ष आणि सामान्य लोकांच्या दैनंदिन अनुभवांवर चर्चा करण्यास अनुमती देते.

पीर यांनी हे देखील आठवले की त्यांचे यशस्वी गाणे *वडेराई का बेटा* प्रचंड लोकप्रिय होऊनही त्यांच्या आर्थिक परिस्थितीत लगेच बदल घडवून आणले नाही. तो म्हणाला की या गाण्याने त्याला सर्वत्र ओळखता आली असली तरी तो सार्वजनिक बसमधून प्रवास करत राहिला. त्याने म्युझिक व्हिडिओवरून त्याला ओळखणाऱ्या प्रवाशांना आठवले आणि व्हिडिओमध्ये दाखवलेली महागडी कार चालवण्याऐवजी तो सार्वजनिक वाहतूक का वापरत होता, असा प्रश्न केला.

कॉमेडियनने पुढे उघड केले की एका म्युझिक चॅनेलच्या कार्यकारिणीने सुरुवातीला *वडेराई का बेटा* नाकारले होते कारण ते त्यावेळच्या व्यावसायिक सूत्राचे पालन करत नव्हते. एक्झिक्युटिव्हचा असा विश्वास होता की गाण्यात यशस्वी होण्यासाठी महिला मॉडेल आणि रोमँटिक कथानक आवश्यक आहे. हा ट्रॅक मात्र नंतर व्हायरल झाला.

स्वातंत्र्य आणि सामाजिक समतेबद्दलच्या त्यांच्या विश्वासांना आकार देण्याचे श्रेय पीरने त्यांच्या आईला दिले, जिने त्यांना आणि त्यांच्या भावाला एकल पालक म्हणून वाढवले. मुलांचे संगोपन करताना व्यवसाय चालवण्याच्या तिच्या अनुभवाने त्यांना स्वावलंबनाचे महत्त्व शिकवल्याचे त्यांनी सांगितले.

त्यांनी पुढे सांगितले की इंडोनेशियातील एका लेखी रिट्रीट दरम्यान महिला सशक्तीकरणावरील त्यांचे विचार दृढ झाले, जिथे त्यांनी रात्रीच्या वेळी स्कूटर चालविण्यासह महिला प्रवास आणि स्वतंत्रपणे काम करताना पाहिले. पीरसाठी, अशा अनुभवांनी हे दाखवून दिले की जेव्हा महिला सुरक्षित, आर्थिकदृष्ट्या स्वतंत्र आणि स्वतःच्या निवडी करण्यास स्वतंत्र वाटतात तेव्हा समाज कसा प्रगती करू शकतो.

*वडेराई का बेटा* च्या यशानंतर, पीरने संगीत, विनोदी आणि सामाजिक भाष्य करणारी वैविध्यपूर्ण कारकीर्द निर्माण करणे सुरू ठेवले आहे, व्यंग्य आणि विडंबन त्यांच्या डिजिटल उपस्थितीचा एक महत्त्वाचा भाग आहे.

आम्ही तुमच्या योगदानाचे स्वागत करतो! तुमचे ब्लॉग्स, मतांचे तुकडे, प्रेस रिलीज, बातम्यांचे पिच आणि बातम्यांची वैशिष्ट्ये मत@minutemirror.com.pk आणि minutemirrormail@gmail.com वर सबमिट करा.